El tiempo y el otro s un estudio que hace Levinas de la relación con el otro en tanto que tiene por elemento el tiempo, en tanto trascendencia y apertura al otro. El tiempo no es del sujeto, es la relación del sujeto con todo otro, incluso en su soledad y se basa en un estudio anterior de il y a de Levinas, en donde el sujeto se sale de su angustia y se descentra desde el vínculo con todo otro. La soledad era un tema existencialista de angustia y Levinas propone esta salida de la angustia recargados en el vínculo y la relación con todo otro. Hay etapas y primero se sale al mundo, nos dice Levinas, en el conocimiento que es abrazo todavía sin ruptura y después se da la ruptura que el otro provoca. No se trata de salir de la soledad, se trata de salir del ser. Se trata de existir desde la relación con el otro. La estructura del tiempo no se reduce a la intencionalidad, es con el otro y en tanto relación erótica o paternal. Las relaciones modelan el tiempo, pero se trata de aprender a vivirse para el otro, en diacronía, en su tiempo, en el rostro que nos abre el infinito desde el vínculo.
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