Flotamos

 Entre el miedo y la esperanza flotan los hombres y se someten a supersticiones distintas. Es la superstición la que guía a la mayoría. No se deja espacio a la sana razón. Se bloquea la libertad de pensamiento y discusión. El orden es necesario dice Spinoza pero debemos lograr la libre elección y huir de los dogmas que confiscan todo sentido. Se busca escapar de la incertidumbre. Hay alianzas y acuerdos que censuran de diferentes maneras. Hay diferentes ortodoxias y prohibiciones. Es difícil luchar contra las diferentes supersticiones y hay solidaridades entre lo teológico y lo político. La disciplina exige cumplir y Spinoza defiende a la filosofía y al pensamiento libre e intercambio entre ciudadanos. Bloquear la libertad obliga a revueltas por parte del pueblo. Los hombres necesitan debatir, libertad y Spinoza aboga por combatir al acto y no a las palabras que deben ser libres. Lo primero es dar libertad de pensamiento y de palabra, es un naturalismo necesario. Pienso seguimos abogando por la libertad de decir y de expresar. Se vuelve complicado cuando se buscan cambios e igualdades que en los hechos se coartan. Poderes soberanos se limitan y no debe ser ya que a menudo provocan más temblores que lo que pasaría en libertad. Podemos retomar nuestro poder interior y ser en libertad, transformar en amor.

Pasar y dejar pasar

 Y pensando más, las cuentas espirituales también se pagan, ¿no? Es que no las vemos esas cuentas pero ahí están. Me esfuerzo para lograr verlas pero no lo consigo en realidad y continúo mis investigaciones. He hecho muchos viajes de lenguas, pero de pintura y poesía en realidad o en combinación, son maravillosos y me reflexionan, pero no creo mejoran mis condiciones materiales de existencia, diría Marx. Entonces no tiene caso viajar, nada encontré. No es necesario ir tan lejos, es lo mismo. Bueno sí me gusta pintar y escribir mis viajes y el resultado es maravilloso, pero regreso a mi lugar descalificado de mujer divorciada y poco independiente. Soy mujer sola que comprende poco sus entornos y protesta ante las valoraciones exteriores castigadoras. Pero mis protestas no tienen eco y ya me cansaron. No quiero más ir en contra de la corriente ni protestar, quiero fluir. No he encontrado cómo lograrlo. Tampoco me parece dejarme destruir. Quizás de entrada en el liceo francés yo me sentía valorada por mis habilidades y muy reconocida y fuera nunca encuentro realmente esa valoración del ser por ser y en igualdad. Me contento con contagiar mi alegría y mis ganas de descubrirme. Me preocupa mi futuro al tener que aceptar todas estas realidades de dominación y sometimiento. Mi entorno no va a cambiar. No comprendo cómo acomodarme en él y hacerlo más soportable.

Nuevo París

 Estoy en un París diferente y mucho más retador para mí. Ya no soy una jovencita y estoy algo cansada de tanta negación exterior y de tanta falta de cuidado. A nadie le importa nada de los demás y somos seres con muchas carencias. Observo mucho más y reflexiono en mis mundos y lo que realmente logré en ellos hasta ahora. La verdad que me han impuesto miles de impedimentos para todo y parece que nací en una familia que comprende y valora poco lo que hago. Quieren pero en realidad no y hubieran valorado otras cosas, pero los mensajes se cruzaron y no fueron nada claros. Total que no fui nada de lo que querían de mí y lo que yo aspiré no se logró con independencia. Ni modo. Ya me cansé de aventurarme a buscarlo y cruzar mundos y lenguas. Regresaré al maltrato que me corresponde como mujer beduina. Quise escapar de ello. No lo logré. Regreso a lo que me iban a otorgar. Era lo que correspondía. En otros mundos hubiera sido diferente pero es el mismo tema de lo económico que tampoco cuadra. Entonces se trata de aceptar las incongruencias terrenales y pasarlo lo mejor posible en esta dimensión terrenal en la cual no me resolví. Es evidente que las ideas nuevas y bonitas en casa las matan y desaprueban, fuera de casa la competencia no les logra apoyos. Entonces la elección es seguir trabajando en silencio y tratar de ver lo evidente. Es que el tiempo del escape se acabó y no logré hasta ahora al tratar de salir. Silencio y no decirle a nadie nada porque irremediablemente compiten, aplastan y descalifican. Irse pero en el mismo lugar, irse dentro y escalar para adentro. Al final el cambio profundo debo hacerlo yo. Quería compartir en familia mis regalos divinos de manera abierta. No es nada posible. Debo hacerle de otra manera. Las soluciones serán otras y ya vendrán.

Regesar a París

 ¡Aquí estoy en París! Me tomó quince años regresar y la verdad que estoy feliz de haberlo logrado. Parecía un sueño imposible, irrepetible. Llegué a mi curso de canto y es también hermoso llegar a la academia, vivirla profundamente. Me doy cuenta de que llevo cantando quince años y soy cantante en sí, soy algunas cosas en sí y combinadas y en varias cosas de la vida práctica fallo bastante, soy otra, como que no puedo estar tan presente porque no compagino con muchas historias alrededor de mí y no me siento comprendida ni aceptada y prefiero no estar tanto, estar un poquito y volar a otra parte. Me gustaría encontrar mi verdadero lugar pero me aprietan los marcos rígidos y me escapo. Al mismo tiempo ya no quiero tanto escape, quiero estar y quedarme. No puedo porque me quieren obligar a no ser mi esencia libre y femenina, limitar mis derechos a ser y existir, coartarme, nulificarme. Mi libre libertad termina siendo al margen del mundo. Al margen de mis mundos. Tomo un poquito de cada uno y vuelo. Es bello y muy doloroso a la vez. Observo, investigo y parto. No sé si existe una mejor manera de ser para mí. Dejar de casarme con mis vacíos. Dejar de casarme con mis padres y mi hijo. Mi hijo en realidad ya voló. Seremos sólo mis padres y yo, aunque entonces mis hermanos se encelan de mi lugar privilegiado. Ya se resolverán estas extrañas luchas y acomodos. Por lo pronto, seguir recorriendo París.

Cuidarnos en esta dimensión terrenal

 Asher Yatzar: El milagro que ocurre cada segundo en tu cuerpo. (De musarito semanal)

¿Qué decimos en Asher Yatzar?

Bendito Tú Señor, nuestro D-os, Rey del mundo, Quien creó al hombre con sabiduría y creó en él orificios, orificios, cavidades, cavidades, es revelado y sabido delante del trono de Tu majestad, que, si se obstruyese uno de ellos, o si se abriese uno de ellos, no se podría subsistir aun un momento alguno; Bendito Tú, D-os, que sana todo cuerpo y maravilla al actuar.

El ser humano está compuesto de un aspecto espiritual y otro físico. La bendición de Ashér Yatzár, es el reconocimiento diario de que un cuerpo humano sano, es un regalo milagroso, expresa nuestra gratitud al Santo Bendito Sea por la maravillosa, armoniosa estructura y funcionamiento del cuerpo humano.

La mayoría de las personas viven despreocupadas por el funcionamiento normal de sus cuerpos. A menos que uno tenga dolor, o que un médico le informe después de un examen que "no todo está bien", uno tiende a ignorar los sistemas vitales cruciales del cuerpo. Por lo tanto, es muy importante parar 15 segundos para recitar la bendición de Asher Yatzar como corresponde, y centrar nuestro reconocimiento en el hecho de que solo gracias a los milagros que Él realiza regularmente, nuestros órganos corporales funcionan normalmente.

Me parece central atender al cuerpo en esta dimensión terrenal, escucharlo y cuidarlo con cariño.

Preguntas y respuestas

 Responder al por qué. Parece que no hay respuestas. Las rosas no tienen por qué. Quizá el cómo debe ser suficiente. No debemos renunciar al por qué y quizá no todo tiene respuesta de finalidad humana. Lo vivo es lugar de preguntas interhumanas. Las preguntas responden a nuestras relaciones con sentido, a nuestro estar en el mundo. Quizá también hay dimensiones espirituales que responden como posibilidades. Somos secreto y posibilidad.

Responder

 Zóhar

Teruma 131 a

Bienaventurado el Pueblo Sagrado, a quien Su Señor solicita y lo llama para que se acerquen a Él. Entonces el  Pueblo Sagrado debe estar unido y allegarse a la Bet-Hakeneset.

Que seamos todos una sola luz en esa unión amorosa y sigamos el camino de la Paz con fe. Con nos sintamos afortunados de ser llamados y estar disponibles para responder.

Ir hacia el otro

 De l’évasión, Levinas, 1935. Escrito con 29 años, antes de la Shoá, antes de Totalidad e Infinito. Es Levinas saltando de Heidegger, sin mapa.

La tesis: Estamos clavados al ser

Levinas dice: El gran problema no es la muerte. Es que no podemos escapar del hecho de existir. Estamos "clavados" a nosotros mismos.

> L'être: c'est — El ser: eso es.

Como Moshé en Jukat: no quería golpear la roca. Pero estaba clavado a su miedo, a su cargo, a su identidad de líder. No pudo evadirse.

¿De qué queremos evadirnos?

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| **Del ser mismo** | No de una situación mala, sino de *ser*. Estar aquí te pesa. *Hével* de Kohelet 1:2 |

| **De la identidad** | "Yo soy yo" cansa, eres el de la tarjeta vencida aunque ya no sirva |

| **De la vergüenza** | Cuando te das cuenta que no puedes salir de ti, por eso saltas si lo logras.

Las evasiones que NO funcionan

Náusea: Sartre después, pero Levinas ya lo ve. El cuerpo te recuerda que existes. Asco de ser.  

Placer: Comes, bebes, sexo, después sigues siendo tú. Hakah havel.  

Vergüenza: Quieres desaparecer. Pero para tener vergüenza tienes que estar ahí. No escapas.

Como Bilam: quiso maldecir y terminó bendiciendo. No pudo evadirse de su boca profética. Ma tovu.

Entonces, ¿hay salida?

1935: Levinas dice "no sé". Solo plantea el problema. Necesidad de evasión = besoin d’évasion.  

Después: La salida será el Otro. Pero eso lo dice en 1961 con Totalidad e Infinito.

Pienso que vamos recorriendo la vida y podemos apoyarnos en estas importantes soluciones de vida e investigación para decidir los propios caminos. Que logremos siempre el salto hacia el compartir en alegría y despertar a la mirada del otro que me interpela y lleva a la acción.

Iluminar toda existencia

 Kohelet Rabá es el midrash agádico sobre Eclesiastés. No explica versos: los hace explotar. Cada hével havalim — vanidad de vanidades — se vuelve historia, mashal, diálogo entre rabinos. Compilado ~siglo VI-VIII. Si Shir HaShirim es Kodesh Kodashim, Kohelet Rabá es su sombra: ¿qué pasa cuando sales del jardín cerrado y te topa  la luna?

Hével = Humo, no "vanidad"  

Midrash abre 1:2: Siete havalim dijo Shlomó contra los 7 días de la Creación.  

Clave: No dice que el mundo no vale. Dice que sin Dios, todo es humo que se va. Con Dios, el humo dibuja letras.  

Hével no es excusa para no caminar.

De la mano de Hashem caminamos así para hacer el bien en su sendero de letras sagradas, elevando toda existencia en amor, con sentido y dirección, en humildad.