Ser incluyentes

 La edad y la vida

¿La edad está en la mente? ¿Sabemos envejecer los occidentales? Parece que no lo soportamos…¿Cómo haremos para envejecer bien? ¿Podemos envejecer igual hombres y mujeres? Me parece que podemos cohabitar y estar juntos, nos gusta estar en casa y no irnos a casas para muchos. Hay una intimidad del cuerpo y las ganas de estar cerca con límites. Desprendernos pero estar presentes. A distancia ponemos la edad pero está dentro y es dependiente. Todos los griegos se preguntaban qué es un viejo porque hay muchas fluctuaciones. No hay una sola explicación pero es no poder ya asumir las actividades personales. En las sociedades tradicionales es normal y es en clan. Ahora en la modernidad desde el individualismo es terrible porque es un lazo diferente, es mucho de falta de lazo. Pero no es ser idílico para apreciar lo tradicional pues cuando el viejo no marcha era puesto de lado. Pero la clave es hoy quizá guardar el lazo y ser adultos. 

Construir el amor

 Profetas

Reyes I, 5:26

El Eterno otorgó sabiduría a Shelomó conforme le había hablado, y hubo paz entre  jiram y Shelomó, y ambos hicieron un pacto entre ellos. El rey Shelomó impuso un impuesto sobre todo Israel…el impuesto consistía en treinta mil hombres…El rey ordenó y extrajeron piedras enormes para hacer los cimientos del Templo con piedras talladas.

Dice Rashi que el impuesto fue para los salarios de los treinta mil hombres. Unirnos para encontrar los recursos y apoyar las bellas causas. Comprender cómo funciona este mundo material y fluir con él en cada etapa de la vida. También construir a la par el templo interior y la casa propia para de ahí entregar nuestros corazones al mundo y materializar la paz interior, la paz en el mundo.

Renombrarnos

 Zóhar

Vayishlaj 167 b

“Los emisarios regresaron a Yaacob, diciendo: Fuimos a tu hermano, a Esav; y también él viene a tu encuentro, y cuatrocientos hombres con él”. (Génesis 32:7). El Zóhar pregunta por qué los emisarios dijeron:”a tu hermano” y “a Esav”.¿Acaso tenía Yaacob otro hermano distinto de Esav”, el que tú ya conoces, el malvado. Y, además, junto a “cuatrocientos hombres”, no en son de paz, sino para matarte.

Necesitamos cambiar, evolucionar, ir más lejos, más allá de nuestros nombres, de quienes hemos sido y renombrarnos como en esta perasha Yaacob es nombrado Israel, seamos Israel hoy que logra la paz con todos nuestros hermanos. Que la pelea sea con un ángel y se materialice en cambio hacia un abrazo eterno.

Desde dentro, gobernarnos para

 Escritos

Mishlé 16:29

El hombre violento tienta a su prójimo y lo conduce por un camino nada bueno. Hay quien guiña los ojos para tramar cosas retorcidas, e insinúa con sus labios para acabar profiriendo maledicencias. Corona de gloria es la cabeza cana, en el camino de la justicia se encuentra. Vale más el que se enoja con dificultad que el poderoso, y quien gobierna su espíritu, que quien toma una ciudad. Cada cual se echa la suerte pero del Eterno depende el veredicto. Más vale pan seco en sosiego que una casa llena de animales degollados, con discordia.

Nos dice Rashi que en hebreo caridad y justicia se escriben de igual forma. Parece pues que dar caridad es hacer justicia. Pienso que es todo de dentro hacia afuera y en estas líneas encontramos este mensaje prioritario y que al final el veredicto no depende de nosotros. Actuar y esperar lo mejor y corregir a partir del resultado. También pienso que nos recargamos mucho en el reconocimiento exterior, en gobernar ciudades, cuando es más importante gobernarnos dentro y dirigir nuestros pasos y acciones al servicio divino y de todo otro. 

Fluir con lo material en cada etapa de la vida

 Profetas

Reyes I, 5:26

El Eterno otorgó sabiduría a Shelomó conforme le había hablado, y hubo paz entre  jiram y Shelomó, y ambos hicieron un pacto entre ellos. El rey Shelomó impuso un impuesto sobre todo Israel…el impuesto consistía en treinta mil hombres…El rey ordenó y extrajeron piedras enormes para hacer los cimientos del Templo con piedras talladas.

Dice Rashi que el impuesto fue para los salarios de los treinta mil hombres. Unirnos para encontrar los recursos y apoyar las bellas causas. Comprender cómo funciona este mundo material y fluir con él en cada etapa de la vida.

Conexiones cuerpo y alma

 Oración para vender una casa(de R. Dushnizer)

Sea la voluntad de nuestro Padre que está en el cielo que se presente un comprador para nuestra casa8calle y número) y que gracias a ello se cumpla nuestro deseo de dedicarnos al estudio de la Torá y el cumplimiento de los preceptos sin molestias y podamos cumplir la voluntad divina con el corazón íntegro(dar caridad a escuelas y pedirles que digan esta oración.

Me parece que somos llamados a organizar nuestras misiones en el mundo y a ser simples y sencillos para recorrerlo y ayudar así a todo otro. No perder los detalles al dar y pedir por otros desde la simpleza, desde el lugar terrenal adecuado para darnos de la mejor manera posible.

Sanar

 Las carencias educativas como niños deben cubrirse y no deben ser adultos y se les da un cuadro familiar que ha resultado ausente, un sostén. Es un lugar de curación en Francia. Tienen sus niños muchos problemas de abuso y tristezas. Se da una solidaridad de apoyo entre ellos. Se trata de historias del cotidiano y los educadores en ese lugar se dicen multiusos. La idea es que los niños logren sanar desde cuadros de profesionistas. Es sorprendente este trabajo y quizás el mundo tiene muchos huecos y todos necesitamos estos cuadros de apoyo para sanar.  Me parece que mis actividades cotidianas me ayudan mucho a sanar. Pintura, escritura y canto, meditación, rezo y ejercicio, yoga.

Abrazo eterno

 Zóhar

Vayishlaj 167 b

“Los emisarios regresaron a Yaacob, diciendo: Fuimos a tu hermano, a Esav; y también él viene a tu encuentro, y cuatrocientos hombres con él”. (Génesis 32:7). El Zóhar pregunta por qué los emisarios dijeron:”a tu hermano” y “a Esav”.¿Acaso tenía Yaacob otro hermano distinto de Esav”, el que tú ya conoces, el malvado. Y, además, junto a “cuatrocientos hombres”, no en son de paz, sino para matarte.

Necesitamos cambiar, evolucionar, ir más lejos, más allá de nuestros nombres, de quienes hemos sido y renombrarnos como en esta perasha Yaacob es nombrado Israel, seamos Israel hoy que logra la paz con todos nuestros hermanos. Que la pelea sea con un ángel y se materialice en cambio hacia un abrazo eterno.

Sumar el amor

 Sumar el amor:

Levinas enfatiza la responsabilidad hacia "El Otro" como base ética, mientras que Soloveitchik ve al otro como parte de la creación de Dios, destacando la dignidad humana compartida. 

En la filosofía de Soloveitchik, Adán 1 representa al hombre científico y dominador, mientras que Adán 2 es el hombre espiritual y relacional. Levinas, por su parte, ve al "Otro" como una alteridad irreductible que interpela éticamente. 

- Tanto Levinas como Soloveitchik enfatizan la importancia de la relación con el otro.

- Ambos ven al otro como fuente de responsabilidad y ética.

Diferencias:

- Levinas se centra en la alteridad radical del otro, mientras que Soloveitchik lo ve a través de la lente de la creación y la alianza.

- Adán 1 y Adán 2 en Soloveitchik representan dos aspectos del ser humano, mientras que 

Levinas se enfoca en la relación ética con el otro.

Quizás en Soloveitchik hay más alianza con la Creación y ello me da más paz aunque Levinas cuida más del otro. Yo los sumaría incluyendo estas singularidades que pulen nuestros mejores aspectos como humanos para lograr la unicidad desde el respeto de nuestras peculiaridades y nuestros seres singulares para darnos al servicio de todo otro en amor.