Nuevos discursos

 Se investigan las Áfricas antropológica, sociológica y muchas más para escapar estereotipos colonialistas y panafricanos. Los discursos cambian y son críticos como el de la negritud. Se reinventan conceptos para escapar etiquetas y construir conocimientos críticos para ayudar profundamente. Se busca apertura y tiempos históricos que cambien hacia un saber actual más libre para entrar en un nuevo momento. Textos y autores proponen nuevos textos y alejarse de fetichismos arcaicos. El momento filosófico debe ampliarse y hacer un corte de caja que permita avanzar objetivamente fuera del colonialismo y de los problemas enraizados que parecen sin salida. Necesitamos deconstruir y avanzar a nuevas epistemologías para decir desde lo actual siendo más creativos y propositivos, que propongan cambios radicales, saltos radicales y ayuden realmente a replantear una África libre, autónoma que logre integrarse en igualdad al mundo. Los discursos deben cambiar y debemos ser vigilantes y hablar desde la integración para liberar energías de ciertos poderes africanos negativamente asentados. Se debe abrir el pensamiento y alejar a África de la pobreza, de la superstición y brujería, de la dominación y sometimiento social y de género. Como con Deleuze debemos inventar nuevos conceptos y resignificar. No se trata de utopía, es una educación distinta y abierta. Un nuevo saludo a África puede integrarla y amarla que conserve sus particularidades y hacerlas fecundar desde un enfoque que sea de abundancia y la abrace.

Nuevos conceptos para África que sanen desde la palabra, aliento de vida que multiplica en abundancia y equilibrio