Todos tenemos quiebres

 Ensayo sobre la solidaridad de los quebrados de Patočka por el autor Mauvard porque es director de teatro y es del colegio de francia de lenguas. El hombre en cuestión muere de torturado y pie y defendió a su gente. El autor vive en Canada  y es un país libre y sin guerras, cómo vivir en la conciencia de los muertos diarios y entonces para qué el teatro se pregunta, extrañas dualidades existenciales. Los quebrados viven por la fuerza de los artistas pensó, reinventarse. Comenzar de nuevo y hacer un teatro diferente pensando en lo que nos ha quebrado y a todos nos ha quebrado algo y buscando la verdad podemos mejorar juntos. Podemos mantenernos juntos y pensar nuestros caminos para encontrar la empatía dentro de las discordias. En realidad somos iguales en la mayoría y nos arriesgamos a vivir y a encontrarnos. Todos tenemos quiebres como humanos y en eso somos iguales y podemos ser solidarios. Nos arriesgamos a salir de casa y estar en nosotros para otros. Dar testimonio de nosotros que sólo nosotros podemos hacerlo y sólo nosotros podemos dar testimonio de los otros. Desconfiar de lo fijo. Es ser solitario pero solidario al infinito, cambiar de lugares en la vida para hablar. Estas reflexiones nos ayudan creo a actuar, a salir. A atrevernos y recrearnos, nos vamos acercando a la verdad y a la libertad. 

Construyendo y descubriendo

 Los Salmos 17:1

Plegaria de David. Escucha lo justo, oh Eterno, atiende a mi clamor. Presta oído a mi plegaria de los labios sin engaño. Que mi juicio proceda de Tu Presencia, y que tus ojos miren la equidad. Has puesto a prueba mi corazón, visitándolo de noche. Me has probado y no hallaste en mí pensamiento que no pasara por mi boca. En cuanto a las acciones de los hombres, por la palabra de Tus labios, me he abstenido de seguir los caminos de los violentos. Mis pasos se asieron de tus caminos y mis pies no resbalaron. En cuanto a mí, yo te llamo y Tú me responderás, oh Dios. Inclina tu oído hacia mí y escucha mis palabras.

Tengamos fuerza de seguir los caminos del bien y no temer, que Dios siempre nos acompañará y responderá, protegerá del camino equivocado y sostendrá en los momentos más desesperados. Estamos en la Tierra para ayudar y ser ejemplo en luz y claridad, aprendamos a tener ese diálogo cercano claro con Dios y con todo otro en amor y cuidado. No temamos de lo que no comprendemos que sigue siendo mucho a pesar de todos los avances. Sigamos tomados de la mano construyendo y descubriendo.

Tiempo y el otro

 "El Tiempo y el Otro" - Levinas, 1947. Es una conferencia, no un ladrillo. 4 ideas clave:

El tiempo no es de uno solo.

Para Heidegger, el tiempo es mi tiempo hacia mi muerte. Levinas dice: no, el tiempo se rompe y se abre cuando aparece el Otro. El futuro no es lo que yo planeo, es lo que el Otro me trae y que nunca puedo prever.

La soledad es material.

Ser es estar encadenado a uno mismo. Estás clavado a tu existencia, como insomnio. No puedes escapar de ti. Eso es lo trágico.

El Otro como salvación del ser.

¿Cómo se rompe esa cárcel? No con el conocimiento, no con el trabajo. Solo con el encuentro con el Otro: el Eros (el amor erótico) y la fecundidad (el hijo).

En el amor, tocas algo que no puedes poseer. El otro se te escapa incluso mientras lo abrazas. Esa es la primera experiencia del tiempo real: algo que viene del futuro absoluto.

La muerte no es mía.

Yo no puedo vivir mi propia muerte. Siempre me llega de afuera, como algo que me pasa. Por eso la muerte, como el Otro, es misterio absoluto. Nunca la domino.

En una frase:

El tiempo no es lo que pasa dentro de mí, es lo que me pasa cuando el Otro irrumpe y me impide quedarme solo conmigo mismo.

Me parece que en los encuentros elevamos toda existencia y nuestra existencia cobra sentido, incluso todo nuestro tiempo y trabajo solirario en el otro se ilumina y aclara su propósito por ello es importante ver nuestros esfuerzos fecundados en todo otra y reconocidos en su mirada. Sin embargo ello es un gran regalo y la vida no siempre nos lo otorga y debemos esperar con paciencia y saber que incluso Moshe no entró en la tierra prometida, sólo se le permitió verla a lo lejos. Por ello pienso nuestra fe debe persistir y saber esperar cuando ello sea necesario, el otro al centro. En esta modernidad en donde nuestros encuentros se dificultan más, sepamos esperar pero también actuar y buscarlos con decisión.