Laisser passer

Aujourd’hui j’ai aimé mon shabat! J’ai fait mes priéres et mes méditations et  mes lectures. Je suis allée à mon midrash et c’est toujours magique de voir la Tora. Mais je n’ai pas aimé retourner chez moi toute seule et une certaine angoisse m’a fait devenir toute triste. Ça ne m’arrive jamais à cette heure les. C’est bizarre. Je vais penser que ce n’est rien d’important. Hélas! Ce n’est pas facile de faire face aux demandes existentielles. C’ peut-être parce que mon fils n’est pas là et je pense à mon avenir sans lui. J’aime être en Dieu et tout ira bien, je le sais, mais du coup ça fait un peu mal. Avec foi!

En Vayikra mi Rav dijo...

Mi Rav Yerahmiel Barylka nos habla de la democracio, conciencia y responsabilidad de los actos que tienen siempre consecuencias y debemos asumirlas. En esta parashá se abre entonces la necesidad de ver más allá de lo evidente. Los sacrificios para expiar los pecados, nos hablas de los pecados más que nada pues hoy ya no se llevan a cabo. También me hizo consciente de la humildad de Moshé y de la importancia de fortalecer nuestros rezos que hoy sustituyen a los sacrificios. Me sentí muy cercana al camino que me marca mi Rav para continuar mis tareas en esta tierra y mi desarrollo espiritual.

Parasha Vayikra

Parashá Vayikra de jabad

Resumen de la Parashá

Levítico 1:1-5:26

Di-s llama a Moshe a la Tienda del Encuentro y le comunica las leyes de los Korbanot, ofrendas de animales y vegetales traídas al Santuario. Estas incluyen:La “ofrenda de elevación” (olá) que es totalmente incinerada para Di-s en el fuego del Altar;Cinco variedades de “ofrendas vegetales” (minjá) preparadas con harina fina, aceite de oliva y olíbano; La “ofrenda de paz” (shlamím), cuya carne era comida por aquél que traía la ofrenda, mientras que ciertas partes eran quemadas en el Altar y otras entregadas a los Kohaním (sacerdotes);Los diferentes tipos de “ofrendas de pecado” (jatat) traídas para expiar por transgresiones cometidas erróneamente por el Sumo Sacerdote, la comunidad entera, el rey o un judío ordinario; La “ofrenda de culpa” (asham) traída por una persona que obtuvo beneficio de la propiedad del Santuario, o por quien tiene duda de si transgredió una prohibición divina, o por quien “traicionó a Di-s” a través de jurar en falso para defraudar.

Nos dice Sacks,

Cuando vemos un error que debemos corregir, una enfermedad que curar, una necesidad de ser satisfecha, y sentimos que nos está hablando, es decir, cuando nos acercamos lo más posible en una era post-profética a escuchar a Vayikra, el deseo de Dios. llamada. ¿Y por qué aparece la palabra aquí, al comienzo del tercer y central libro de la Torá? Porque el libro de Vayikra es sobre sacrificios, y una vocación es sobre sacrificios. Estamos dispuestos a hacer sacrificios cuando creemos que son parte de la tarea a la que estamos llamados a realizar.

¿Cómo sabemos lo que es? 

Hace algunos años, en Para sanar un mundo fracturado, ofrecí esto como una guía, y todavía me parece que tiene sentido: donde lo que queremos hacer se encuentra con lo que se necesita hacer, ahí es donde Dios quiere que estemos.

Pienso que también esta parashá nos sirve,  dado que ya no hacemos las ofrendas para hacernos conscientes de nuestros errores y de cómo podemos sanarlos. Nos recuerda nuestro vínculo con .A. y la necesidad constante de responder por nuestros nuestros actos y sus consecuencias. En sentido de vida que menciona Sacks es clave en este sentido, pues qué actos somos llamados a hacer para responder a nuestro llamado interno y a los exteriores que a menudo nos sacan de nuestro camino? Revisar nuestro vínculo con todo otro se vuelve indispensable y fortalecerlo para fortalecer así nuestro sentido de vida.

Fuego

Fuego despierto,
vínculo que no duerme,
alumbras sueños.

Escritora

Antes escribía para un portal de internet y decidí independizarme. Miles me leían. Ahora no me quejo pero ya no son miles. Tenía mucha afluencia el portal y sin embargo, nunca me he referido a mí misma como escritora, si acaso, poeta, pintora y poeta. El fin de semana dos personas desconocidas me dijeron, me dijeron que eres escritora dónde puedo conseguir tus libros, y no supe ni qué contestar. Mis libros han sido publicados por distintas editoriales y están en internet. Recién me di cuenta de ello. Entonces pensé que quizá de afuera me han hecho escritora.

Merci!

Je me réveille à un nouveau monde. Je comprends le travaille de l’âme qui se complète à chaque instant et me rêve toujors une autre. Dans cette étape de ma vie, parfois je suis trop contente et ne penx pas croire mes bénédictions, parfois je deviens toute triste et j’aimerai me cacher dans un trou pour ne point sortir.. Je soupire pour celle que je ne peux pas être avec chaque pas que je donne. Mes pas pèsent lourds et décidés, forts et sûrs, troublés et pleins de regrets. Je m’élève! Ça fait du bien! Mais je mûris et me sens toute seule. J’approche Dieu rt ça me fait un peu peur, Il me parle tout près, en secret, je fais tout pour Lui, son œuvre se complète dans mes pas, je le sens, je le sais! Qu’Il est beau, je m’émerveille de Lui à chaque instant. Je suis pleine de remérciement.

El remo y sus procesos extraños

He tenido días intensos de reflexión. He buscado organizar mis emociones y descifrar las claves que buscan transmitirme. En estos caminos sufro. Se trata de un extraño parto rganizativo que no me da reposo. Sospecho que el detonador de estos procesos es una maquina de remo que me regaló mi hermano y mientras estoy remando escucho música clásica y ópera. Los instrumentos y las voces, los vesitos y escenarios me penetran profundamente. Siento las cuerdas de los violines y las expresiones de los cantantes quebrarse en mi ombligo. Después, me pierdo el las hojas del árbol que percibo desde la ventana de mi cuarto. Quiero remar todo el día. Fuera de la máquina, los procesos que detona me hacen llorar sin razón aparente y sufro. Supongo que se organizarán mis archivos y podré descansar.

Écoutez!

Je me réveille et dès le matin j’ai envie de pleurer car hier j’ai vu tous mes livres qui m’échappent. Je les ai fait avec tout l’amour que je suis capable de donner et pourtant, d’autres les utilisent comme ils veulent et profitent d’eux et par pour aider tout autre. Je travaille et je travaille et je ne suis point au centre de ce que je fais pour le gérer et vraiment aider tout autre. Je suis désolée. Le temps s’envole et où restent nos devoirs sur terre pour aider tout autre, quelle indiférence existencielle! Je me réveille tous les matins et les autres? À quoi bon leur faire de belles choses s’ils n’écoutent pas!

Procesos

Fui a dar mis clases hoy y me llené de una energía positiva muy hermosa. Los niños son maravillosos y voy avanzando paso a paso en mis objetivos para su desarrollo. También es agotador y me dejan en amplia reflexión. Trabajo varios planos existenciales a la vez y me exigen que los pula y haga llegar a su destino. Me urge mi shabat para conectarme con .A. Y dejar que todo se acomode.

Devenir un

Je veux dire et faire, hélas! Que des détours! Rien n’est là pour moi. J’essaye de franchir les distances énormes qui me séparent des regards des autres, rien. Quelle solitude! Qui peut me soutenir? Seulement mon Dieu, mon art. Tout autre quand j’approche son âme et nous parlons vraiement de cœur à cœur, nos âmes perdues se retrouvent, nos yeux se caressent et nous devenons un.

Avanzar en luz

Los días empiezan muy asoleados y después refrescan. Este día corrí mucho para realizar todas mis tareas, como siempre. Rezar, meditar, tocar piano cantar, vocalizar, pintar y escribir, hacer ejercicio. Por la noche estudiaré Tanaj y hebreo y leeré un poco. Ayer estuve trabajando en mis dos libros en curso y haciendo grabaciones para mis clases. Fui a casa de mi morá a estudiar la parashá de la semana y avanzar en mi rezo. Me gusta mucho escuchar mi programa de filosofía en francés, ópera y música clásica. Los fines de semana estudio estos temas. Ahora leo un libro de Levinas y habla del Israel espiritual. Está hermoso. Mi hijo ni ayer ni hoy ni sus luces, ya creció. Mis padres un poco inquietos de diferentes maneras y después, mágicamente, se tranquilizan y la vida sigue. Mis meditaciones con las letras en hebreo me rescatan de los momentos más difícilies como cuando no comprenden mis clases y me hacen sufrir, me alejan de mis niños. Esperemos que ya no me pase más y que todo avance en luz.

Attendre

Mes jours demeurent en regardant leurs possibilités. Leur clarté bouge ici et là. Leurs histoires remplissent mes instants sur terre. J’aimerais en savoir plus. Hélas! Je suggère quelque chose et elle se casse toute seule, pourquoi? Donc, c’est seulement cela pour le moment, faire mes devoirs sur terre le jour le jour et attendre.

Existir para llevar a cabo el plan divino

Tuve una buena mañana en mi deportivo y fui a comer con mis padres y mi hijo. Después pinté un óleo de gran formato, lo hago una vez cada dos semanas y lo disfruto mucho, pero implica más trabajo y se me complica hacerlo entre semana. Ayer en la noche me puse al día de mis búsquedas de internet. Tengo muchos trabajos encendidos y es difícil darles seguimiento cada uno en su especie. Pero ahí voy! Lo malo es que mi tiempo se acorta y alarga extrañamente. Mi intensidad me lleva a producir con fuerza, después, mi letargo me apaga y lucho contra él. Afortunadamente, no me dura mucho esa faceta y me pongo a trabajar ya comprendiendo que parece que esta etapa viene así. Es dar clases un día y analizar la clase muchos. Está bien porque sólo así puedo crear en mis clases y recopilar y escribir todo lo que pasa. Son clases-investigación. Los complementos diversos me permiten mucho. Nada gobierno, sólo analizo, cambio, reinvento y lo de aqui lo llevo allá. Pero nada comprendo. Mi midrash, en frente de mi casa por ejemplo y todos iban sin mí, ahora no soporto la semana sin èl y sus personajes, sus rezos, cantos y clases, su seuda. ¿Cómo sobreviví antes?  Así es la vida, un enigma. Amo vivirla para traer luz al mundo y existir al servicio divino. Aquí estoy para hacer lo que de arriba me manden en amor.

pintura y poesía Pekudei

Tu mesa lista,
pues iluminada está
de luz divina.

Dice mi Rav

Dice mi Rav que en Vayakhel él piensa entre varios temas en el aspecto de olvidar lo espiritual en lo estético porque en esta parasha se habla de la construcción del mishkán y en particula de Betzalel a quién se le encarga como artista. Es verdad pues yo voy aún más lejos en esta idea ya que mi pintura y poesía son sólo medios de plasmar mi espiritualidad. Por eso siempre me ha costado trabajo esta parte con los padres de mis alumnos que me piden que hagan manualidades. No lo soporto y cada vez lo manejo mejor, pero es difícil porque no es la idea al enseñar a un niño a pintar. La destreza y el manejo de toda manualidad brotan solos con el oficio y lo central para mí es conectar su creatividad, centro del alma, con su pincel. De eso se trata el arte para mí y con luz divina, toda creación más que bella y estética se torna sublime.

Perasha Vayekel-pekudei

Resumen de la Parashá de jabad

Éxodo 35:1-40:38

Parshat Vaiakhél-Pekudei

Moshe reúne al pueblo de Israel y les reitera el mandato de observar el Shabat. Luego les transmite el mandato Divino de construir el Mishkán (Tabernáculo).

El pueblo dona los materiales requeridos en abundancia, trayendo oro, plata, cobre, lana teñida de colores azul, púrpura y rojo, pelo de cabra, lino, pieles de animales, madera, aceite de oliva, hierbas y piedras preciosas. Moshe se ve forzado a pedirles que dejen de traer.

Un grupo de artesanos de “corazones sabios” construyen el Mishkán y sus utensilios (como es detallado en las secciones de la Torá anteriores de Trumá, Tetzavé y Ki Tisá): tres capas de cobertura en forma de techo; 48 paneles recubiertos de oro para las paredes, 100 bases de plata para el fundamento; el Parojet (cortina) que separa entre los dos cuartos internos del Santuario y la Masaj (pantalla) que va en el frente; el Arca y su cobertura con los Querubím; la Mesa y el Pan de Rostros; la Menorá de siete brazos con su aceite especialmente preparado; el Altar de Oro y el incienso en él quemado; el Aceite de Unción; el Altar Externo para las ofrendas quemadas y todos sus utensilios; las cortinas, postes y bases para el Patio; y el Kior para el lavado ritual, junto a su pedestal, hecho de espejos de cobre.

Nos dice Sacks:

En pocas palabras: Génesis comienza con Dios creando el universo como un hogar para la humanidad. El éxodo termina con los seres humanos, los israelitas, creando el Santuario como un hogar para Dios.

En pocas palabras: chol es el espacio que Dios hace para la humanidad. Kodesh es el espacio que la humanidad hace para Dios. Y ambos espacios se crean de la misma manera: por un acto de tzimtzum, auto-borramiento.

Si esto es así, tenemos ante nosotros una idea con implicaciones que transforman vidas. El mayor logro no es la autoexpresión sino la autolimitación: hacer espacio para algo diferente y diferente de nosotros. Los matrimonios más felices son aquellos en los que cada cónyuge hace espacio para que el otro sea él mismo. Los grandes padres hacen espacio para sus hijos. Los grandes líderes hacen espacio para sus seguidores. Los grandes maestros hacen espacio para sus alumnos. Están allí cuando es necesario, pero no se aplastan, inhiben ni tratan de dominar. Practican el tzimtzum, la autolimitación, para que otros tengan espacio para crecer. Así es como Dios creó el universo, y es cómo permitimos que otros llenen nuestras vidas con su gloria.

Humildemente pienso que es bueno combinarnos porque nuestra expresión también puede estar colmada de lo divino y para honrar la creación de .A. necesitamos de espacios individuales y colectivos de expresión de lo divino. Quizá la máxima expresión creativa se logra cuando se suman los talentos individuales en plena expresión de lo divino.

Me renuevo

Estoy  reactivando viejas historias en mí. Mis caminos se hacen más dinámicos y complejos. Mi manera de pensar es muy distinta que la del resto y disfruto escuchando sus opiniones. Comprendo poco de nuestras dinámicas dispares y hoy en día, prefiero quedarme con lo presente, con lo que marcha y continúa, con proyectos futuros que prometen, pero cuando dependen de otros, sólo si se ven apoyados. Mi tendencia espiritual me lleva a cosechar lo que parece insostenible. Espero que mi fe me sostenga siempre.

Pont conscient de lunière

Je voyais la vie autrement, un manque de conscience? Je ne sais pas, car la conscience c.est de quoi exactement? Ça dépend de mes expériences sur terre. Hier j’étais consciente dans mon rêve et je volais chez moi, C’est bizarre, c’est comme vivre mes pensées là où mon vrai moi se montre tout entier. Quand nous sommes éveillés, nous ne vivins aue des morceaux de nous mêmes. Comment devenir pont conscient de lumière entre mondes?

mundos espirituales

La multiplicidad de los temas de vida que me habitan es extrema. Unir mis mundos es difícil. Ahí voy rescantando hilos sueltos aquí y allá, tejiendo mundos y personajes.Mis representaciones terrenales se multiplican. Me acerco a gente muy diversa de acuerdo a mis distintos planos de investigación. Yo soy todas esas reflejada en rostros muy diversos que me habitan profundamente. Quiero intercambiar con cada uno lo que nos toca para crear juntos nuevos mundos más puros.

Tes pas sur terre

Tu veux comprendre, mais tout t’échappe. Personne ne viendra hors de son chemin pour toi et la vie se complique. Les violences ne s’arrêtent guère. Est-ce qu’il y a une solution? Il s’adit peut-être seulement d’être, bon, d’essayer d’être à chaque pas.

un día intenso

Logré ir a mi deportivo y estuve muy agradecida porque lo necesito mucho y me cuesta darme permiso de tomarme tantas horas sin trabajo. Bueno, siempre trabajo, todo es trabajo para mí con cada persona que encuentro tengo una historia interesante de vida que recordar. Mi cuerpo y mi alma también necesitan los árboles y el sol, el vapor y el yoga y meditación en la naturaleza. Después, comí con mis padres y ahora me vine a mi cafè a trabajar un rato. De regreso en casa espero me dé tiempo de realizar mi escultura. En el medio fui a engargolar mis partituras para tocar el piano en las mañanas ya que las hojasaisladas se me caen y ya me harté. Tambièn compré el barro para mi escultura y para los hijos de mi sobrina que son mis alumnos. Parece que la reina será pintora y el rey escultor, pero ya lo veremos, igual deben explorar ambos medios. Mañana daré mi clase en Or Sameaj. Veremos a Miró y estoy muy emocionada porque me dan permiso de dar toda la clase al aire libre, ¡una maravilla!

Mon âme est prête

Aujourd’hui je suis plus tranquille. Je commence à comprendre mes nouveaux temps et je m’abandonne à eux. Je vais les suivre sans peur et faire toutes mes activités en amour. Je lâche ainsi toutes les personnes et histoires qui ne veulent pas de moi et je reçois mes cadeaux en amour. Cette parasha m’a été difficile à vivre. J’ai reçu la Tora et sa lumière intense m’a laissé dans un vide impossible à supporter. Nous étions perdus comme peuple dans l’idolatrie pour ne pas pouvoir supporter le vide, si nous accéptons notre moitié de chekel, jamais totale, c’est plus facile de survivre nos vides. Si au lieu de rester fermés dans nos aspects négatifs, nous profitons de nos forces pour le positive nous serons libres de toute idolatrie. Je suis prête pour mon shabat après ces conclusions intérieures, mon âme est prête.

Nuevos escenarios

Tejo mis historias paso a paso. Definitivamente un cambio interesante se gesta en mi interior. Debo observarlo con gran atención. De momento me tiene desconcertada lo que me está pasando. Tenía programadas otras cosas para este semestre y el siguiente, otra dinámica de trabajo. No comprendo hacia dónde debe girar mi rutina. Ya concluyo mis programas de estudios y la manera en la que se perfilan mis clases es distinta de la que contemplé. Entonces reflexiono, si hice todo lo que hice por un ingreso inexistente. Entonces quizá sea tiempo de preguntar,  .A. exacto ¿cómo te gustaría que combine ahora mi rutina de trabajo y de dónde vendrá el ingreso que me falta? Era un compartir con otros intensoen los programas de estudio, ahora las citas se esfuman y hasta eso cambia. Aquí estoy, sólo contigo .A., la mayor parte de mi día trabajando en línea distintos temas, para allà vamos como humanidad. Entonces mejor compartir diferente, ser dierente, adaptarme a mi nueva forma de vida en amor. La verdad es que como pocas personas no necesito de nadie y tengo mis rutinas de trabajo. Compartir que sea ahora desde otro lugar. Por eso quiero ver bien hacia dónde voy y estar en dónde y con quién debo. Que mi trabajo siga avanzando a la par y que todos los estudios realizados se capitalicen con paz. En agradecimiento avanzo mi existencia.

Devenir simple

Hier je sortais de mon café et j’ai retrouvé ma sœur, c’était magique! Tout à fait inatendu. Peut-être que toute notre vie est decidée et on ne la connait pas. Comment on vit les choses si on sait qu’on va les vivre? Je crois qu’on devrait vivre plus détaché, aimer la vie et profiter d’elle sans attendre quoi que ce soit. Celui qui est là, est là pour moi dans cet instant, le reste, peu importe. Mais on s’attache et vivre n’est pas aussi simple que ça. Ça devrait l’être. Je vais essayer de rendre ma vie de plus en plus simple: d’être.

Todo cambia

Mis tiempos son otros. No me estoy encontrando en ellos. Es como si se hubieran olvidado de llevarme con ellos. Estoy esperando pero no sé muy bien qué. La vida me lleva a respuestas inesperadas de las personas. Están tan fuera de todo lo que había considerado y para lo que estuve trabajando con tanta dedicación que no sé ni qué hacer. ¿Qué plan desconozco sobre mi camino? Mis áreas de trabajo han sido ten diversas, que ya no sé. ¿La idea era unirlas en alguna parte, retratarlas en pintura y poesía o sólo observarlas pasar? ¿Què era luchar por los derechos humanos? ¿De qué se trataba estar listo para todo otro? Sigo tratando de comprenderlo y de servir a .A. de la mejor manera pero no puedo muchas cosas que antes creía poder, los detalles son muy demandantes. Aquí estoy haciendo lo mejor que puedo y espero poder ayudar.

S’accépter

Je voulais faire plein de choses aujourd’hui et rien de ce que je voulais faire a voulu se faire. De toutes façons j’ai tout fait, mes méditations, ma peinture et mes lettres, mes prières et mes cafés et je vais voir ma professeur de Tora en ce moment. Mais ce qui m’inquiète c’est que je voulais faire un chemin de recherche et il s’est éffacé dans mon nez parce que je n’ai pas le temps pour ce qu’on me demande de faire. Je ne peux pas tout faire ni être celle que je ne suis pas. Je suis chercheuse mais je ne me vois pas en voyageant pour exposer mon travail. Je n’ai pas l’argent et je ne veux pas le faire toute seule. Et personne ne peut ni m’aider ni m’accompagner. Donc, je ferais mes recherches toute seule et je serai bien dans les écoles et en donnant mes cours. Je partagerai ma vie et ma peinture et poésie et mes trouvailles dans les espaces técnologiques et si on m’appelle quelque part. Mais tout est bien comme ça. Dans un point sur le chemin il faut répondre aux appels du cœur et oartager la vie en amour. C’est tout!

El extranjero

En un mundo globalizado ya no sólo Israel es país de migrantes, se trata de una proyección internacional de migración intensa que nos obliga a reflexionar el tema del extranjero, de la alteridad, de todo otro. “Porque extranjero fuiste en la tierra de Egipto” nos dice el Tanaj, hoy debemos cuidar especialmente de todo extranjero y no abusar de él. Nos recuerda Levinas, después del Holocausto debemos de abandonar el egoísmo Heidegeriano de la revelación del Ser en el aislamiento que lleva a la violencia y a la incapacidad de convivir en sociedad y enfocarnos en la responsabilidad de ayudar a todo otro. Nos dice Levinas, como en los hermanos Karamazov (novela de Dostoyevsky), “todos somos responsables y yo más que otros.”

Así, nuestra misión en el mundo es atender a ese otro, a ese rostro que nos interpela. Se trata de la viuda, el anciano y el huérfano, del extranjero. No se trata de buscar simetría y amor para beneficio personal en toda relación, aquí se trata de ser elegido para asistir a todo otro como misión divina de vida.

Descentrarnos de nuestro egoísmo nos permite tender puentes de ayuda y en el medio, una teoría moderna de la vecindad habla de la reserva( Simeule, France culture, le voisinage) de una distancia sana de respeto que permite la convivencia constructiva y evita la violencia. Una fina línea se teje entre el vecino que coopera y ayuda y aquel que delata y violenta como en el nazismo. Derrida también nos habla de la deconstrucción. Él vivió el racismo en Argelia y busca llegar a la raíz del lenguaje como Lacan quien sostiene que desde ese lugar simbólico se logra la comunicación sana entre humanos y evitar las plagas del capitalismo y de la globalización.

En el rostro de todo otro no veo ni el color de los ojos, veo el alma y así ese rostro que me interpela se torna bello por sus cualidades espirituales que lo enaltecen como es el caso de la Sara bíblica cuyo rostro resplandecía de virtud y gracia divina.

En su discurso de 2018, nos dice Rivlin, presidente de Israel, estamos viviendo otro Israel que el recién creado en 1948 y hoy se trata de reconstruir el Estado desde aquello que nos une y no desde nuestras diferencias que se multiplican. Unir en amor nos hace crecer y nos empuja desde la ayuda antes que el egoísmo, desde el amor y la elevación espiritual con límites claros de reserva en toda vecindad para lograr la cooperación y no llegar a la violencia y a la destrucción. En esta muestra en el marco del congreso internacional de filosofía, he querido explorar en pintura y poesía estos conceptos relativos al extranjero que es mi espejo y me atrae y repele a la vez porque le reclamo sus diferencias y similitudes y me inspiro en ellas a la vez. La idea es que todo espectador tenga la oportunidad de cuestionarse estos aspectos al verse internamente reflejado en la obra para dialogar consigo mismo y elevar su nivel de conciencia en particular, en sus relaciones con todo otro.

Fui al museo con mis padres y el director de la universidad y su esposa. La pasamos muy bien y me gustó ir porque con tanto trabajo no fui en mucho tiempo y extrañaba. Amo los museos. Soy yo en ellos, me reinterpreto en sus exposiciones y en sus pláticas de café posteriores. Me compro un libro que después estudio paso a paso. En la mañana toqué mi piano, canté, hice yoga y ejercicio y medité. Muy completo est día, ahora estoy en mi café y voy a estudiar hebreo. Al rato pintaré en mi casa. Hoy me toca pintar un óleo de gran formato. La semana pasada pinté con acrílicos y me gustó, quizá lo incluya en mis expresiones. De todas maneras, me costó trabajo levantarme y me siento muy triste al despertar. Me dan deseos atroces de dormir sin límites y sí puedo, micapacidad de dormir es infinita. Entonces sueño mucho, más que normalmente pero hace tiempo que no tengo sueños lúcidos, como que están más bien ahora en mi capacidad de ensoñar despierta, me desprendo con facilidad de mi ser, mi creatividad se abre y puedo seguir mi imaginación como siestuviera en un sueño. Está muyhermoso este proceso, son conexiones que no eran tan evidentes antes. De todas maneras no me resuelven mi despertar. Paramede la cama, es como si extrañas raíces en sus cobijas me apresaran y es que quizás sea porque mis días han estado a veces extáticos y otras los arrastro. Incertidumbre de abandonar la cama y descubrir con qué me encontraré.

Être honnête

Aujourd’hui je suis allée peindre chez ma mère et nous ètions heureuses ensemble. Ça fait du bien car ses derniers temps c’était difficile de parler tout simplement, comme si d’autres sujets nous inquiétaient de trop. Notre relation retourne à une normalité et on arrive à équilibrer nos désacords. Mes élèves sont en voyage et je n’ai pas donné non-plus classe à l’école. Ça m’a fait du bien de me ratrapper pour avancer mes devoirs sur terre. Je veux me dire avec plus de simplicité et clarté. Je veux être capable de m’accepter. Je veux être honnête et savoir dire oui ou non selon le cas sans peur d,être rejettée à cause de cela. C’est beau parce que du coup je me sens plus libre et sûre de moi!

Reflexiones Tetsave

Mi Rav dice cosas muy hermosas de esta parashá. De lo que escribió se me quedó grabado el tema de las diferencias entre el profeta y el sacerdote, entre Aarón y Moshé y cómo son necesarios los dos. Yo pienso que incluso todos debemos tener una parte de establishmente, de sacerdotes y otra de profetas que van con el pueblo y se mezclan con él para guiarlo. Todas nuestras facetas son necesarias y debemos activarlas. Tammbién me gustó lo que escribió de las piedras preciosas y la historia del judío como comerciante de diamantes. Debe ser muy interesante, un honor estar en ese tipo de trabajos cerca de piedras tan bellas y sacarles brillo. En la vestimenta del sacerdote me impresiona la precisión de su orden y lugar, su peso y relevancia dentro de su pequeño tamaño. Así somos quizás los humanos cada uno con su color, brillo y tareas, con su orden específico. Reflexiono también de cuando lo físico y su organización se tornan espirituales.

Perashá Tetsave

Perashá Tetsave

Resumen de la Parashá

Éxodo 27:20-30:10

Di-s dice a Moshe que reciba de los Hijos de Israel aceite de oliva puro para la “llama eterna” de la Menorá que Aarón deberá encender todos los días, “desde la tarde hasta la mañana”.

Son descriptas las ropas sacerdotales que deberán ser vestidas por los Cohaním (sacerdotes) mientras realizan su servicio en el Santuario. Todos los Cohaním vestían: 1) ketonet – una túnica larga de lino; 2) mijnasaim – pantalones de lino; 3) mitznefet o migbaat – un turbante de lino; 4) avnet – un cinturón largo alrededor de las caderas.

Además, el Cohen Gadol (Sumo sacerdote) vestía: 5) efod – una especie de delantal hecho de lana teñida de colores azul, púrpura y rojo, lino e hilo de oro; 6) joshen – una placa que iba pegada al pecho, donde había incrustadas doce piedras preciosas grabadas con los nombres de las doce tribus de Israel; 7) meil – una túnica de lana azul con campanas y granadas de oro en su borde inferior; 8) tzitz – una placa de oro que se colocaba en la frente, con la inscripción “Santo para Di-s”.

Esta sección también incluye las instrucciones detalladas de Di-s para los siete días de iniciación de Aarón y sus cuatro hijos – Nadav, Avihú, Elazar e Itamar – en el sacerdocio, y para la confección del Altar de Oro donde el ketoret (incienso) era quemado.

Nos dice Sacks que en esta perashá Moshé no aparece siendo que es central desde su nacimiento hasta su muerte. Es entonces cuando se quita para honrar a du hermano.

La historia de Aarón y Moshé culmina en el drama bíblico de la fraternidad, es donde, finalmente, la fraternidad alcanza las alturas. Y ese es seguramente el significado del Salmo 133, con su referencia explícita a Aarón y sus vestimentas sagradas: “¡Qué bueno y agradable es cuando los hermanos viven juntos en unidad! Es como el precioso aceite derramado sobre la cabeza, corriendo sobre la barba, corriendo sobre la barba de Aarón, sobre el cuello de su túnica ". Fue gracias a Aarón y al honor que mostró Moshé, que al final los hermanos aprendieron a Vivir juntos en unidad.

Me parece preciosa la idea de la fraternidad y de la unión que menciona Sacks y creo que la única manera de alcanzarla es sabiendo borrarse en el momento adecuado y honrar a los que caminan y trabajan con nosotros. Me quedo así meditando de dónde puedo borrarme para estar más presente que nunca en unión, honrando a todo otro. Cada perashá nos deja una bella tarea, qué bien!

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Estoy aquí. Es un dìa como todos para mí en la tierra y sin embargo, muchas cosas cambian para mí dentro y fuera. Mis padres envejecen y yo también. Mi hermano se divorció por segunda vez y tiene cinco hijos. Mis hermanos han estado distanciados y parece que regresarán a relacionarse y la familia se reunirá. Mientras tanto, mis padres han estado muy golpeados y me ha sido difícil tranquilizarlos y ver por la familia en pleno reacomodo. Al mismo tiempo, este semestre termino mi segundo programa en la universidad Hebraica y pensé que culminaría con mi inserción laboral. A los casi 50 sólo me ha tocado ganar escasos pesos dando clases y con la venta de la obra. Pero no es suficiente y soy una artista e investigadora pobre. Bueno, mantenida por mi pensión de divorciada y con las múltiples ayudasde mis padres pagando mi ropa y la de mi hijo, nuestros doctores y viajes. Nada de ingresospara mí bajo el sol y sigo aprendiendo a hacer mil cosas que no me darán un peso. Es muy duro para mí trabajar tanto y tratar de comunicarme con mi entorno que me violenta de diferentes maneras y seguir colgada de la costilla de mis padres. Tener tanto que decir y todo otro lo hace tan complicado que a veces prefiero meditar por ellos y dialogar telepáticamente, su ser superior me comprende mejor. Mi búsqueda interminable del ingreso me ha hecho descubrir los parajes más maravillosos. Amo a los niños, a las escuelas e universidades, a mis maestros y alumnos, a mi midrash, a mis libros, mis partituras y mi piano. Me gustó recuperar mi blog que no me daba tiempo de nutrir y tan bello es mi reencuentro que ahora sólo quiero vivir para nutrirlo. Me gusta mi cotidiano, compartir y que me dejen trabajar en paz. Voy a mis cafés a trabajar. Me gusta cantar, meditar y rezar, escribir, leer y escuchar música todos los días de mi vida. Quiero contagiar mi luz en mis clases, crear vínculos, intercambiar en relaciones profundas de dos o más. Me gusta regresar a todos los lugares por los que he pasado y tocar base. Seguiré caminando, envejecer no es una parte fácil de la existencia, compartiendo todo es más fácil.

J’aime

Je suis ici et pourtant, où suis-je? J’attends quelque chose mais je ne sais pas laquelle y je me bats avec moi-même pour être. C’est un peu fatigant. Alors, je ne veux plus essayer d’être en ce moment, je veux tout simplement être. Je sais maintenant que ce que je voulais atteindre n’est pas du tout là et que ce que j’ai découvert est merveilleux. Donc, j’aimerais être, ouverte et heureuse sans ne plus rien attendre tout en aimant ce que je fais.

Sonrío entre vacíos

Ayer fui absolutamente feliz pues fui a dar mi cla de pintura a la escuela Or sameaj. Vimos a Picasso, hicimos máscaras y hablamos de revelar la existencia, descubrirnos y sumar nuestras identiddades. Me dejaron dar mi clase en el jardín, una maravilla. Amo los jardines. Hicimos yoga, pintamos, representamos, intercambiamos y meditamos. Llegué a casa agotada, pero plena. Tengo mucho que organizar y entre ocupaciones reencuentro mis vacíos y preocupaciones y sufro. Soy un péndulo entre acción ezagerada y observación silenciosa. Ambos lugares me generan cierta ansiedad y añoro mejores equilibrio para escapar la vorágine que me quiere tragar aratos.

les extrêmes

Mes jours passent avec intensité. J’essaye de tout réssoudre mais ça devient de plus en plus difficile. Mon shabat m’acceuille et me sauve de tous mes soucis. Je dois ordonner mes devoirs sur terre. Tout est aussi beau et en même temps les coups humains sont horribles. La dualité humaine me frappe dans sa beauté et son obscurité en même temps. Maintenaint, j’ai peur de m’ouvrir en amourcar l’envie humaine est énorme. Ils ne se laissent pas aimer. Je partage tout en amour, mais eux pensent autrement, avec des intèrêts que je n’arrive pas à comprendre. Mes états d’âme chandent bruquement, où suis-je? Comment gérer ces mouvements extrêmes et m’équilibrer?

Pintura y poesía Tetzave

Seguir sus pasos.
Sus campanas despiertan,
misión del alma.

Mi shabat

Hoy estuvomuy hermoso mi shabat y me gusta mucho sentir cómo me voy tranquilizando al irme internando en su santidad. Es un gran regalo para mí y no me imagino cómo podría enfrntar mi vida sin él. Mis semanas han estado intensas y muy cargadas de pruebas fuertes e insospechadas para mí. Me encantaría lograr pasar a una etapa más tranquila de mi vida como cada shabat en amor y coexión completa con .A.

Parasha Teruma

Me gusta mucho esta parasha por la idea de hacer el Mishkán juntos y cooperando de corazón. Todo lo deberíamos de hacer con esa actitud. Pienso que llevamos a .A. dentro. Yo le agradezco al despertar y me sigo platicándole y dejándome llenar por su luz. También es cierto que así como nos eleva estar todos los yehudim estudiando la misma perasha y meditándola, la Torá está cargada de energía positiva y cuando voy a mi midrash y comparto el rezo, la Torá y el shabat, me elevo especialmente. Dentro y fuera en cuerpo y alma, en lo material y lo espiritual, sola con .A. y en comunidad, como judía en el mundo, todos los días creo y recreo el Mishkán, templo portátil.

Je me découvre

Aujourd’hui je suis allée donner des classes aux petits et c’était merveilleux, ils sonto tout à fait beaux et nos échanges sont trop courtesmais fortes. La vie m’apparait différente ces jours-ci. Mon fils devient un homme indépendant, mes parents viellissent, la famille devient plus tranchéé chacun sa vie et ses devoirs, peu de choses nous collent. C’est normale et c’est difficile à vivre,mais au même temps c’est nécéssaire. Une évoluution naturelle de l’existence qui s’ouvre façon qui permet ou me permet de nouvelles éclosions. Je suis enchantée de me découvrir en amour.

Aproximarme de Dios y ayudar más y mejor a todo otro

Estoy en El Colegio de México. Vine a un homenaje de mi maestro de matemáticas y me trae muchos recuerdos estar aquí. Debí de haber sido demógrafa y mi matrimonio me lo impidió de maneras no explícitas. Me hice pintora y poeta, me terminé divorciando y dado mi afán por la palabra, regresé a la investigación pero en filosofía, en estética. Lo malo es que aquí la vida se sentía completa y fuera es muy bonita pero muy difícil, para mí, nada cuadra. Mi camino religioso y espiritual me ayuda a lidiar con esos vacíos, pero la incertidumbre es enorme. Espero que mis múltiples y bellas actividades se equilibrarán mejor paso a paso y me quedaré con lo mejor de todos los espacios que he intensamente recorrido para aproximarme a Dios y ayudar a todo otro de la mejor manera posible desde mis habilidades y particularidades.

Matérialiser en conscience

J’ai souffert de trop ces jours-ci à cause des problèmes de comunication et j’aimerais pouvoir vivre autrement dans ce sens. On n’arrive à rien d’autre que ce qui nous apparait comme soutenable, ce qui se nous offre, ce qui se matérialise pour nous petit à petit. Mais est-ce qu’on peut imaginer mieux ce que l’on veut pour que ceci nous arrive et pas autre chose?  Pour matérialiser la clarté et l’amour et pas autre chose? Pour retrouver les personnes qui nous aimerons vraiment et pas autre chose?

Esperas claridad

Mis días se arrastran de más. Están demandantes y desequilibrados. Entre el vacío y la saturación, en el límite de mis múltiples facetas de vida, ensueño puertas de luz.  Me encuentro con muchas opciones en mis caminos y no sé esperar claridad. Me concentro en mis deberes, después en las palabras del rabino de mi midrash, después en los textos de la parasha de la semana de mi Rav y trato de averigüar qué querrá Dios de mí en estos extraños momentos. No tengo respuestas todavía. Tengo fe, quizás es más importante. Ya se aclarará todo.

Tes rêves

Tes rêves te veulent une autre, dans un endroit plus spirituel. Ta famille, tes amis be le sont guère. La recherche de Dieu remplit tes pas de désirs qui ne peuvent pas se matérialiser dans cer entourage aussi étranger aux amours de l’âme.

Pintura y poesía Truma

Cooperan, sueñan.
Dentro tu espacio santo
materializa.

Más de Mishpatim ya que termina esta porción de la Torá

Y mi Rav dice que ya no debemos ser esclavos, al contrario, debemos honrar ese safiro bajo los pies de Moshé. De otra manera, olvidamos que fuimos esclavos en Egipto y que ya somos libres. Pero como dice Levinas, nuestra libertad como judíos en el mundo sigue siendo difícil. Hemos avanzado mucho, y debemos recordar de dónde venimos, crear y alegrarnos todos los días para embellecer nuestra existencia a pesar de las limitaciones y contradicciones terrenales y seguir liberándonos así. Es posible soñar con una espiritualidad distinta que nos venga desde dentro y se potencie hacia afuera  pasito a paso.

Parasha Truma

Resumen de la Parashá

Éxodo 25:1-27:19

Trumá

El pueblo de Israel es llamado a contribuir con quince materiales - oro, plata y cobre; lana teñida de color azul, púrpura y rojo; lino, pelo de cabra, pieles de animales, madera, aceite de oliva, especias y piedras preciosas – con los cuales, Di-s le dice a Moshe: ”Harán para Mí un santuario, y Yo voy a morar entre ellos”.

En la cima del Monte Sinai, Moshe recibe las instrucciones detalladas sobre cómo construir esta morada para Di-s, de manera de que pueda ser fácilmente desmantelada, transportada y rearmada durante los diferentes viajes del pueblo por el desierto.

En el cuarto más interno del Santuario, tras una cortina bordada artísticamente, estaba el Arca conteniendo las Tablas del Testimonio grabadas con los Diez Mandamientos; en la tapa del Arca había dos querubím (ángeles) tallados en oro puro. En el cuarto exterior se encontraba la Menorá de siete velas y la Mesa sobre la cual se acomodaba el “pan de rostros”.

Las tres paredes del Santuario estaban formadas por 48 planchas de madera paradas, cada una de las cuales estaba recubierta en oro y sostenida por un par de bloques de plata. El techo estaba formado por tres capas de coberturas: (a) tapetes de lana y lino multicolores; (b) una cobertura hecha de pelo de cabra; (c) una cobertura de pieles de carnero y tajash. En el frente del Santuario había una cortina bordada sostenida por cinco postes.

Una serie de cortinas de lino soportadas por 60 postes de madera con ganchos de plata rodeaban el Santuario y el Altar de cobre que se encontraba a su frente. Las cortinas estaban reforzadas por estacas de cobre.

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Nos dice Sacks

Ahora Dios le ordenó a Moisés que llevara a la gente a través de un cambio de roles. En lugar de hacer cosas por ellos, Él les ordenó que hicieran algo para él. Esto no era sobre Dios. Dios no necesita un Santuario, un hogar en la tierra, porque Dios está en el hogar en todas partes. Como dijo Isaías en su nombre: “El cielo es mi trono y la tierra mi estrado. ¿Qué casa, entonces, podrás construir para Mí? ”(Is. 66: 1). Esto fue sobre los humanos y su dignidad, su autoestima.

Con un acto extraordinario de tzimtzum, autolimitación, Dios le dio a los israelitas la oportunidad de hacer algo con sus propias manos, algo que valorarían porque, colectivamente, lo habían logrado. Todos los que estuvieran dispuestos podían contribuir, independientemente de lo que tuvieran: “Hilos de oro, plata o bronce, azul, púrpura o carmesí, lino fino, pelo de cabra, pieles de carnero teñidas de rojo, cuero fino, madera de acacia, aceite para la lámpara, bálsamo Aceites para el aceite de la unción y para el incienso fragante, "joyas para el peto y así sucesivamente. Algunos dieron su trabajo y habilidades. Todos tuvieron la oportunidad de participar: mujeres y hombres, el pueblo en general, no solo una élite.

De ahí la inusual palabra hebrea para contribución, Terumah, que significa no solo algo que damos, sino algo que levantamos. Los constructores del santuario levantaron su regalo a Dios y, en el proceso de levantamiento, descubrieron que ellos mismos fueron levantados. Dios les estaba dando la oportunidad de convertirse en "Sus socios en la obra de la creación", [4] la más alta caracterización que se haya dado de la condición humana.

Esta es una idea que cambia la vida. El mejor regalo que podemos dar a las personas es darles la oportunidad de crear. Este es el único regalo que convierte al destinatario en un donante. Les da dignidad. Esto demuestra que confiamos en ellos, tenemos fe en ellos y creemos que son capaces de grandes cosas.

Pienso que esta perashá como nos dice Sacks se trata de dar a todo otro la posibilidad y la dignidad de dar y de crear pues fuimos creados a imagen y semejanza divina y es lo que .A. espera de nosotros. A eso vinimos y a crear de manera individual y colectiva. Suena fácil, normalmente limitamos la expresión de los otros y su dignidad en inconsciencia. Esta parashá nos ayuda a concientizar la importancia de darle espacio a todo otro para crear y quizá también para equivocarse y corregirse.

Plus près de toi

Que me chercher et me chercher et je change beaucoup en me cherchant, est-ce que je suis plus près de Dieu et de moi dans ce processus? Je crois que oui. Hélas, l’organization de mes jours change en ce moment, mes temps changent et je suis un peu perdue. Je regarde tout et je le médite, que j’ai du travail à faire! Tout veut casser mon travail sérieux et constant, pourquoi? Les choses ne veulent par être simples. Elles se perdent et le monde s’en fiche! J’étudie Tora avec ma professeure de prières et elle travaille sur les lois de mishpatim, le morceau de Tora de la semaine, mais moi j’étais prise pour la partie finale où Moshé monte pour écrire la Tora au mont Sinai, que c’est magique! Comment il a écrit tout et méditer ses lettres en hébreu comme je les médite aujourd’hui? Et toutes ces lois, je n’aime pas me distraire en elles! De toutes façons les hommes font ce qu’ils veulent! Je veux peindre avec mes enfants et oublier toute cette vie sur terre qui me dépasse. Comment aider tout autre et te servir mon Dieu?

Mon Dieu

Mon Dieu, je suis ici! Je t'aime! Mais aide-moi car je perd ma condition de femme sans couple et je ne veux pas me marier et je ne peux absolument pas avoir une sexualité sans mariage, c'est triste pour moi. Je veux te servir comme tu le désires et tout est cassé. À la fois, en essayant de te servir du mieux que je peux, je n'ai besoin de rien! J'aimerais être ta femme juive, comment résoudre ceci? Comment faisait Freud?, puisqu'on dit qu'il ne touchait pas sa femme. Comment être femme juive sans couple et dédiée à te servir? Je soupire, que du dépis.

Más cerca de mí de lo que creo

Hace tiempo que no escribo en este espacio y fue por falta de tiempo. Estuve estudiando años para dar clases y tener un ingreso mayor y no logré gran cosa en ese sentido. Aprendí mucho, conocí a mucha gente, incentivé y promoví mi pintura y poesía, añadí clases a mis clases, pero el ingreso, cercano a cero. Sigo ganando más con mi taller en casa y supongo que no todo es el dinero, pero ha estado muy pesado vivir así de presionada. Mi obra se inspiró de muchas maneras pero el acelerador estaba en la búsqueda del ingreso. Entonces, no fue malo, fue un estímulo intenso, pero no me late vivir así, ha sido una pesadilla. Quizá lo que debo hacer es enfocarme diferente. Bajó todo mi ritmo de trabajo pero mi esclavitud se mantiene y nada cambió en ese sentido económico. En el interior, sí. Ha sido muy bello todo y a la vez, nada comprendo. Las viejas cadenas persisten a nivel económico. Sólo que lo interprete diferente y le vea otras dimensiones a lo que me pasa. La niña en mí es enorme y no puedo más que seguir buscando que revele su pintura y poesía de la mejor manera posible, libre por dentro y por fuera dentro de sus restricciones y buscando nuevas maneras de liberación que quizás estén más cerca de mí de lo que creo.

Contar cuenta

Y si fueran diferentes los conteos y las maneras de nombrarnos? Somos números con rostros, almas que cuentan en amor, todas especiales y parte de un pueblo sabio, amoroso.

Sabiduría para servirte

Cómo seguir todas tus leyes desde lo espiritual y terrenal? Cómo comprender tu perasha Naso y lo que esperas de hombres y mujeres, cada uno con sus particularidades para servirte? Llévame de la mano Dios mío!

Mon Dieu

Mon Dieu, je suis ici! Je t'aime! Aide-moi guérrir ma main et mon âme qui a du mal à revenir et se veut en Israel. Je suis ici pour te servir, aide mes processus en tout moment!

Que veux-tu de moi?

J veux t'aimer mon Dieu av c toutes mes forces comme tu nous dis de le faire, hélas en refléchissant perasha naso sur l'infidélité de la femme, je rentre en guerre  avec ma sexualité et matérialité. Tu me veux pour toi aussi dans ce niveau ou en couple? Que veux-tu de moi? Comment savoir?

Mon Dieu

Mon Dieu, je suis ici! Je t'aime! Comment le faire plus profondement? C'est vrai que ça fait peur et ça rentre en guerre avec ma matérialité existentielle. Aide mes équilibres en tout moment pour que je puisse t'aimer comme tu le désires!

Mon Dieu

Je suis ici, je t'aime! Pourquoi on me ferme certaines portes? On ne me laisse plus écrire dans mon blog. C'est mauvais!

Silencio

Silencio de astros

en tu mirada. Luces

sueñan galaxias.

Tu veux dire qu’une

lumière intense t’habite

mais on ne te comprend guère.

Ton silence attire les astres.

Enviado desde mi iPhone

Ordre

Et si rien n’est ordonné dans ta perasha Naso et ta Tora mon Dieu, c’est caotique, c’est tohu va bohu, je n’arrive pas à comprendre. Et l’ordre dans ton calendaire, n’existe T-il pas, ordonne-moi mon bon Dieu!

Mon Dieu

Mon Dieu je suis ici! Je t’aime! Comment revenir en moi et te servir? Je suis toute fatiguée et mélangée dedans, autant d’expériences que je dois ordonner et de travail pour. Finir mon séméstre, j’ai un peu peur et tout va trop vite, où ma clarté? Où mes émotions? Comment mieux t’aider? Je suis un peu débordée en ce moment, aide-mon mon Dieu! Merci!

Contarnos

Y si cuentan también a las mujeres y a los niños qué mundo sería? Sin guerras?

Mon Dieu

Mon Dieu, je suis ici! Je t’aime! Je veux te servir en ésuilibre, est-ce possible? Quand est-ce que je trouverai ma paix pour mieux aider á l’humanité?

Mes couleurs

Son los colores 

de tus sueños caminos,

flores silvestres.

Les couleurs de tes rêves

sont les fleurs de ton chemin

sur terre.

Ailleurs

Miras tus rostros, 

máscaras, geometría

de tus historias.

Tu regardes ailleurs.

Les masques de ta géométrie

décrivent les univers parallèles