Cuento de Henri

 Henri vive una extraña relación con su entorno. Desde la cabaña de su montaña está presente y no está. Se ha atado a la naturaleza y cuida de todos sus objetos y a su medio pues su aislamiento lo obliga a respirar su ecosistema con más fuerza. Henri quiere perdurar en el planeta desde su mito de vida salvaje cuando al final, la naturaleza que habita está ya muy urbanizada.  A pesar de todo, no ha resuelto se empuja con fe hacia mejores soluciones existenciales pues su estar en el mundo le parece dudoso y a menudo quiere regresar a ser un hombre urbano. Su mente viaja desde el mito de la desaparición de la humanidad, hasta la idea del retorno.  Quizá lo único que necesita para persistir en su cabaña es una pareja, una familia. En se defecto, su relación con sus animales, con sus objetos y su medio es intensa.  Quizás algo obsesiva. Se siente en un estado salvaje que no es tan pleno como quisiera, al final de cuentas, nada apasionante. Henri se siente en un extraño desierto que no puede abandonar y a la vez, le duele profundamente. Henri se siente abandonado por la divinidad y de manera dual, totalmente acogido y protegido.  Estaba en el centro de una crisis de ausencias, del extrañar voces y compañía, risas y energías del viento habitado cerca, olores y contactos,  cuando llegó Andrea a su vida. Entonces, se equilibró su mundo y cuidar objetos y animales cobró un nuevo sentido.  Pero comprendió que no era Andrea quien lo sacaba de sus depresiones e inacción, de sus obsesiones con sus objetos y animales. Andrea era central en su vida, pero sólo él logró resolverse, aceptarse y perder el miedo a la vida, a su vida tan sui generis, sin embargo, enaltecer a Andrea y amarla, era el motor existencial más importante que lo motivaba y daba sentido y dirección a su vida.

Henri se salva a sí mismo inspirado en Andrea

Objetos, reaciones y medio

 El mito de desaparición de la humanidad ha sido una constante pero aquí estamos y entonces, no parece real. Es quizá también como un deseo de un cambio, de sanar temas negativos que arrastramos. Después también por nuestra persistencia en el planeta pensamos en el cuidado de personas y relaciones pero también de los objetos y su transformación, del cuidado del medio que nos alberga. La esperanza de vida aumenta y nuestra degradación. Son temas intensos que debemos concientizar y enfrentar. Es la piedad en Rousseau, la percepción de una frontera entre los animales y nosotros, entre nuestro medio y nosotros. Los niños disfrutan y comparten más con animales y naturaleza, son más sensibles. Su vulnerabilidad los vuelve más sensibles y después nos vamos independizando y queremos dejar nuestra sensibilidad pero con la edad también queremos reanimar objetos para no perder nuestros vínculos con los objetos, medio y personas, pero a veces es también una dependencia negativa en cuanto a todas estas relaciones que debemos repensar y decidir buscando salud y equilibrio natural en vínculos puros de desarrollo y acompañamiento. 

Vivimos en vínculo, conciencia que ayuda a existir en amor, compartir en cuidado y transformación

Combinaciones

 Pirké Abot,  Perek 3, Mishná 6.2

Rabbí Jalaftá ben Dosá de Kefar Janánia dijo: cuando diez se sientan juntos y se ocupan de la Torá, la Presencia Divina reside entre ellos, pues fue dicho: El Eterno está Erguido en la congregación del Todopoderoso. ¿Y de dónde derivamos que incluso sobre cinco hombres? Como fue dicho: Su conjunto está fundado sobre la tierra.¿Y de dónde derivamos que incluso sobre tres hombres? Como está dicho: En medio de los jueces Él juzgará. ¿Y de dónde derivamos que incluso sobre dos hombres? Como fue dicho: Entonces hablarán los temerosos del Señor, cada hombre con su compañero, y atendió el Eterno y escuchó… ¿Y de dónde derivamos que incluso sobre un hombre? Como fue dicho: En todo lugar donde Yo permita que mi Nombre sea recordado, vendré a ti y te bendeciré.  

Una persona en el mundo aunque sola, no lo está, la energía divina une y acompaña . Si estudiamos Torá, aunque solos, podemos traer mucha luz al mundo y entre más seamos, multiplicamos luz y conocimiento.  Y quizá las combinaciones distintas producen efectos afortunados que nos ayudan a elevar el planeta y aproximar la llegada del Mashiaj.  Estudio, rezo y Tzedaká en diferentes combinaciones pienso que potencia nuestro estar en el mundo en escucha y ayuda y aproxima la llegada del Mashiaj.

Ayudar a pesar de todo

 Job 9:1

Entonces Job respondió diciendo: “En verdad, yo sé que es así. ¿Y cómo puede el hombre ser Justo con Dios? Si alguien deseara enfrentarle, de mil cargos ni a uno podría responder. El sabio es de corazón y poderoso en fortaleza. ¿Quién que se haya endurecido contra Él ha prosperado?… Que Él aparte de mí Su vara y no me espante Su terror: entonces hablaré y no le temeré, porque en este estado, no estoy en mí mismo. 

Pienso que aquí Job muestra su enojo ante el sufrimiento y nos abre la posibilidad de expresión libre que es importante y ayuda en nuestro desarrollo, pero no pienso que Dios es el responsable de nuestro sufrimiento y tendemos a hacerlo responsable y a evadirnos. Es mejor pensar que no comprendemos todo y paso a paso sabemos más y como Etty Hillesum, que nosotros vinimos a ayudar a Dios, estamos aquí para ayudarlo, sin perder la fe y en diálogo constante. Pienso que enfrentar nuestras pruebas en ayuda siempre nos ayudará más.

Recuperar placer y deseo

 En cuanto al cuerpo y el alma, a la salud y enfermedad, al deseo, placer y dolor, hay mucho que decir. Nos adaptamos a nuestros dolores y hay un juego entre el cuerpo y el alma, el deseo de vida y la depresión alrededor del dolor. Las relaciones que salvan o ignoran, la necesidad de ser escuchados, de sentirnos apoyados, de tener fe y no ser indiferentes al dolor de otros.  La empatía es central, pero no podemos saber hasta qué punto nos devora la depresión y el malestar del otro o lo podemos asistir. El tiempo de espera es muy importante para digerir y procesar enfermedades y apoyos. Estar para todo otro en presencia y apoyo, tratando de no violar su intimidad. Se trata ante todo de tener fe y alegrar, de ayudarnos y salir adelante en unión, integrando dentro y fuera, cuerpo y alma, pienso que ayuda el sentido de vida, las rutinas, ir caminando y resolviendo en alegría y amor. Dejarse despertar e integrar en paciencia y color.

El amanecer es el fresco retorno de luz y equilibrio, las ganas de vivir y de traer luz al mundo y ayudar. Alejarnos de todo estereotipo y avanzar sin etiquetar, aprender del pasado y dejarlo atrás, caminar hacia, renacer, luchar por la vida, purificarnos yendo más allá de nosotros mismos, en especial hacia el otro en entrega y aceptación, en humildad y apertura.  En la experiencia de la pérdida tenemos la oportunidad de renovarnos. Nos curamos nosotros mismos y con la ayuda de otros. Las metáforas nos ayudan a sobrepasar las enfermedades, la imagen de la prueba ayuda. También es como emigrar a otro país y comprender las nuevas formas de la enfermedad. La enfermedad es un nuevo trabajo que toma tiempo para trabajar desde esa novedad en nuestras vidas individuales y compartidas.

Integrarnos en amor y ayuda, en el deseo recuperado

El medio

 Vivimos en medios precisos, en el aire y no en el agua. Recordamos nuestra relación con lo que es respirable y lo que es tóxico, la persona tóxica es negativa para nosotros. Vivir en un medio es estar en un conjunto estructurado, imagen espacial y geométrica, en el medio de este medio que construimos somos un conjunto de relaciones de sus habitantes. Al centro de este mundo de relaciones estamos en el medio de todos los medios y no es vacío, afortunadamente genera y multiplica pero debemos cuidar nuestro medio y nuestros medios y elevarlos con todas nuestras fuerzas para alejar toda toxicidad de nuestro medio, de nuestros medios, purificarlos. Se trata de purificar y sanar todos nuestros lazos y entretejidos. Parte de la contaminación de nuestros medios no sólo es material, es espiritual, es del lenguaje, mediante las malas palabras y las palabras que corrompen, los actos que corrompen. Tratemos pues de sanar todos nuestros medios dentro y fuera, en lo material y en lo espiritual.

Respirar en un medio puro para dar amor y compartir

En reflexión

 Isaías 1:1,

Visión de Isaías(yeshayahu) hijo de Amoz(Amotz), que él vio respecto a Judá(Yehudá) y Jerusalén(Yerushalayim) en los días de reyes. Escuchad, oh cielos y apresta el oído, oh tierra, porque el Eterno ha hablado: He criado hijos y los he educado pero se han rebelado contra Mí. El buey conoce a su dueño y el asno conoce el pesebre de su amo. Pero Israel no conoce a su Señor. Mi pueblo no comprende. ¡Ay nación pecadora, pueblo cubierto de iniquidades, descendientes de malvados, hijos que se dan a la corrupción! Han abandonado al Eterno y renegado del Santo de Israel. Le han vuelto la espalda. 

Debemos siempre darnos el espacio durante el día para reflexionar y tratar de vernos dentro y fuera para determinar en qué nos hemos desviado del buen camino, las voces que nos han abandonado o se han transformado. Si nos hemos dejado llevar por las apariencias, por el materialismo y egoísmo, por lo fácil y cómodo, si hemos olvidado a nuestros padres y la cadena de amor que debemos transmitir, nuestro legado, en acción para asistir al rostro de todo otro.

Polvo de estrellas

 En Dios y la ontoteología Hedeggeriana nos dice Levinas que hay un problema de esa época de la filosofía en el no dicho y en el no pensado de esa época. Para Levinas la posibilidad es de renovar las respuestas a lo no dicho ni pensado de manera más madura. En esa filosofía el ser es teología y no se acepta la diferencia.

Pero nos dice Levinas que la negación guarda el polvo de la tierra, así el ser y la nada están relacionados, es el otro irreductible al Mismo. ¡Esa relación es la ética! El ser confirma al pensamiento pero el pensamiento piensa el sentido. Contra Dios y la ontoteología podemos encontrar una nueva forma, un nuevo sentido y relación ética que podemos proponer.

Es la búsqueda en el otro, es ese extra que deja el ser a la supuesta nada que habitó, ese polvo que nos eleva en el olor sensorial de lo que fue y despierta lo que podemos ser desde el misterio del otro y para el otro en apertura y escucha, promesa de redención, rostro infinito, misión de vida. Podemos vivir el instante para encontrar ese extra en ética y desde la apertura a la diferencia, en nuevas palabras que dancen con ese polvo remanente para crear en asombro radical un nuevo horizonte de verdad.

Polvo de estrellas para dar desde el misterio de otro

Horizonte de verdad

 Génesis 42:1

Y supo Jacob que había grano en Egipto y les dijo a sus hijos: "Por qué os miráis el uno al otro?”. Y añadió: “He oído que hay grano en Egipto. Bajad pues allí y compradlo para que podamos vivir y que no muramos. Y los diez hermanos de José bajaron a comprar grano en Egipto.

Aquí comienza el proceso de retorno. Lo físico y lo espiritual van de la mano. Lo que nos pasa es el resultado de despertares que aunque parecen malos a veces, son oportunidades de regresar y curar y superar.  Estamos aquí para ayudarnos y elevarnos dilucidando procesos y sanando, logrando a cada paso proyectarnos hacia un horizonte de verdad.

Cada uno y sumarnos

 Termina la semana y estoy en paz. Avanzo en todos mis deberes y ayudo a traer luz y paz al mundo. Estar en el planeta es ya todo un reto. Intento sobrevivir las demandas del cotidiano que parecen interminables. Pero ya vendrán más amor y más paz para todos y cada uno.

Cada uno y sumarnos

Plus liquides

 Je crois que la vie avance en paix et nous pouvons arriver plus loin si nous sommes libres d’attaches négatifs. Nous pouvons nous attacher en amour et être plus libres à chaque pas à travers des relations plus liquides, des valeurs plus solides et des décisions plus claires en action pour aider tout autre.

Je signale la vie liquide

אמונה

 אני חושבת שיכולים

להחליט יותר טוב צד וצד ולהיות עם כל אחד ואחד עם קרובים. החיים שלנו הם אור כדי לעזור, כדי ביחד, פתוחים, בשלום ובשמח, אפשר 

עםאמונה לעשות טוב!

אמונה

Empatía

 Génesis, Vayeshev 37:5

Y José tuvo un sueño que contó a sus hermanos, quienes entonces lo odiaron más que antes. Les dijo: “Os ruego que escuchéis el sueño que he tenido. Estábamos atando gavillas en medio del campo cuando de pronto mi gavilla se levantó y se mantuvo derecha y vuestras gavillas se inclinaban alrededor en círculo”. Entonces le dijeron:”¿Has de reinar acaso sobre nosotros? ¿En verdad, has de dominarnos?” y siguieron aborreciéndolo, tanto por sus sueños como por sus palabras.

Espero podamos romper con la filosofía de vida centrada en la importancia de dominar, la interpretación del sueño podía ser distinta y no despertar el odio, los hermanos podían haber visto una luz en Josef que ayudaría a todos, como de hecho aconteció, se centraron en la importancia de la dominación. Pienso que vinimos a ayudarnos e iluminarnos, no a ser dominantes o dominados. Pienso que debemos ser cuidadosos en cómo compartimos y nos comunicamos, hacerlo en empatía en todo momento.

Horizonte de verdad en saber

 Sócrates sabe que no sabe nada. Es acusado de corromper a los jóvenes. Lo acusan de creer que sabe más que todos y decir que no aabe nada… pero eso dice el dios de Delfos y entonces Aristóteles hace encuestas a cada uno y hasta el poeta no sabe cómo fundamentar su práctica, nadie sabe explicar su práctica, ni los políticos saben justificar su ciencia y buscar estas respuestas y por ello lo condenan. Sócrates pretende no saber nada y sabe más que todos de este saber más profundo de saber justificar la propia vida y práctica. Parece simple este saber y no ser nada y así es, pero a la vez, es todo, y debemos tener este saber profundo de lo que somos y defendemos, de lo que hacemos. No vinimos al mundo a hacer por hacer, a dejarnos caer en un cotidiano sin sentido que tiende al absurdo del que habla Camus, en donde nos convertimos en extranjeros enajenados bajo la propia piel como el personaje central de su novela El Extranjero. Nuestra misión de vida debe justificarse en el rostro de todo otro diría Levinas. Vinimos a asistirlo, a responderle, a superar el absurdo existencial y aunque no lo comprendamos todo, debemos avanzar y aclarar para ayudar más y mejor en un horizonte de verdad hasta lograr toda redención, la redención final.

Saber claro y simple

Rezar en alegría

 Los Salmos 6:1,

Salmo de David. ¡Oh Eterno, no me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu indignación! ¡Compadécete de mí, oh Eterno, porque languidezco! ¡Sáname por que mis huesos se estremecen! También mi alma se estremece ¿Hasta cuándo, oh Eterno? ¡Vuelve, oh Eterno, libra mi alma! ¡Sálvame por tu misericordia! Por cuanto en la muerte, no hay recuerdo de Ti.  En el sheol, morada de los muertos, ¿quién te alabará? Estoy agotado de tanto gemir. Todas las noches hago nadar mi cama. Empapo mi lecho de lágrimas… Apártense de mí todos los obradores de iniquidad, porque el Eterno ha oído la voz de mi llanto.

Nuestras súplicas son escuchadas, pero también nosotros debemos dar los pasos hacia nuestra redención y ayudar a todo otro, a la redención final, y en el camino disfrutar de los procesos que Dios nos marca y de todo rezo en canto y alegría, en alabanza, en agradecimiento de poder rezarle a Dios en esta dimensión.

Cuento de Marcela y Lisa

 Marcela perseguía soluciones diferentes a su existencia, quería saber más y experimentarlo todo, aprovechar su soledad y el compartir la vida con otros, éxtasis de saberse parte y vivirse dentro y fuera en equilibrio. En la práctica, su fluir era a menudo siniestro y la sobrepasaba. Lisa era colega y  compañera de mil batallas pero su enfoque de vida era otro, totalmente terrenal. A Lisa todo le cuadraba y funcionaba, no era el caso de Marcela. El sabor de la vida para Lisa era sobrio e inmediato. Lisa era consciente de todo y su buen humor la empujaba hacia el lado simple de la vida. Marcela se sentía rescatada por ella, toda la falta de color en Lisa se equilibraba con su buen sentido del humor. Las carcajadas sueltas de sus chistes compensaban su seriedad existencial. Los discursos de Marcela en cambio, llamaban a la tempestad constante, intensidad inherente a la respiración que se vertía en su hacer en el mundo. Lisa a veces se dejaba arrastrar por el cuadro mártir que le presentaba Marcela sobre su cruel destino. Después despertaba a la realidad afortunada de Marcela y en lugar de sufrir por ella, buscaba dejarse contagiar por su intensidad, tratando de escapar de sus días perfectos y predecibles en la tierra. Marcela por su parte, se dormía en la seguridad de Lisa y apagaba sus fuegos en su escucha atenta y paciente. Juntas se cuestionaban la posibilidad de ser felices sin la otra, de comprenderse independientes, después, abandonaban toda suposición y se entregaban a sus instantes compartidos en el abrazo eterno que cobijaba sus destinos entrelazados.

Opuestos pelean, comparten y se abrazan

Responder y evolucionar juntos

 Las carreras de estudio deben coincidir con las necesidades sociales y políticas. Es un doble movimiento de administración con un interés general y luego con competencias específicas no universales con necesidades específicas. ¿Las elites quieren servir al estado o ya no es así? Se trata de unir intereses y de ayudar más y mejor. La idea es dar esa preparación más especializada a las elites para que puedan después servir al estado y dar su conocimiento a todo otro y servir y dar cabida a su misión y sentido de vida. Se trata de ayudarnos unos a otros y respondernos cada uno según sus posibilidades. Somos un equipo de trabajo y ayuda. También debemos pensar en el mundo como medio ambiente y servir a partir de sus medios. Debemos de cuidar nuestros medios para funcionar. El planeta y la sociedad son medios para vivir y no podemos contaminarlos ni degradarlos. Debemos regular todos los medios y beneficiarnos de ellos sin explotarlos. Somos en unión a nuestra tierra y a todo otro, juntos podemos caminar y evolucionar.

Cada uno su trabajo y respetar medios y evolucionar juntos

Imitar ayuda a materializar el bien

 Devarim 28:9

“Ve por Sus caminos”

Nosotros debemos emular los atributos de Dios. Ir por la vida de la mano de Dios y buscar su rostro en todo otro para cuidarlo y cobijarlo, acompañar sus pasos en la tierra en amor, tratando de elevarnos y  de elevar toda existencia siguiendo su ejemplo.

Reconceptualizar al tiempo de vida

 Podemos pensar al tiempo de manera independiente a la muerte a la cual lleva la síntesis pasiva del envejecimiento, describir al tiempo de manera independiente de la muerte y de la nada del fin que la muerte significa, nos dice Levinas, pensar a la muerte en función del tiempo, sin ver en ella el proyecto mismo del tiempo. Pensar a la muerte para dar sentido a la vida e iluminar toda existencia en duración del tiempo, en experiencia. Es una aventura humana que promete a cada paso, es la esencia libre de etiquetas del ser más allá de su esencia etiquetable, ahí donde se abre al otro en exterioridad.

Aquí se abre el diálogo del alma con ella misma a través de la relación con el otro y la interrogación de su rostro, como dice Sartre, el otro es mediador.

La duración del tiempo dura en la mirada del otro. Escapar la dualidad Ser/Nada. 

Es alcanzar un tiempo más allá de la conciencia y abrirse a él, a ese tiempo otro y confiar en él desde el instante, en libertad y entrega. 

Podemos así ser capaces de crear cada día de nuestros días en la tierra desde la libertad y en agradecimiento, desde el descubrimiento en la mirada del otro y para él.

Así la existencia se abre a nosotros desde otro lugar, el lugar espiritual del otro al que vinimos a atender y contener.

Tiempo de vida resignificado en el rostro del otro

Confiar y ayudar a otros

 Jeremías 1:4

Y vino a mí la palabra del Eterno, diciendo: « Antes de que te formara en el vientre, Yo te conocía y antes de que tú salieras del seno materno te santifiqué y te consagré profeta para las naciones ». Y le respondí: « Ay Señor, Eterno! He aquí que no puedo hablar porque soy un niño ».

Pero el Eterno me dijo: « No digas Soy un niño », porque a quien Yo te enviaré, tú irás y lo que Yo te ordene decir, tú lo dirás. No tengáis miedo de ellos, porque soy contigo para librarte, dice el Eterno ».

Sabernos capaces y confiar en nosotros mismos, en nuestra luz interior, luz divina y saber que estamos en proceso siempre y podemos ascender espiritualmente y ayudar a otros en todo momento adonde quiera que la vida nos lleve, que en realidad es la mano divina.

Desde el principio la buena semilla

 Génesis 37:1

Y residió Jacob en la tierra de las peregrinaciones de su padre en la tierra de Canaán. Ésta es la historia de Jacob:José, a la edad de diecisiete años apacentaba los rebaños con sus hermanos, él era joven… y el muchacho traía a su padre malas referencias sobre la conducta de sus hermanos. Israel amaba a José más que a todos sus hijos porque era el hijo de su vejez, y le hizo una túnica de lana. 

En estas líneas ya vemos lo que desencadena la historia de padre e hijo. El hijo habla mal de sus hermanos, el padre lo ama más que a los demás y lo muestra a todos, podemos aprender de aquí estos dos puntos, no hablar mal de nadie, y menos de los seres que amamos, no hacer diferencias entre los hijos, entre las personas que queremos, dar a cada uno su lugar y reconocimiento. No se justifica lo que harán los hermanos, pero vemos la raíz y podemos reflexionar al respecto e intentar no hacer este tipo de acciones.

Más despacio

 Termina la semana y me siento en paz pues ya en diciembre es muy caótico todo. Es un descanso que llegue shabat. Todo va llegando y me transformo paso a paso, soltando todas mis negatividades y fortaleciendo mi alma. Desde la actitud positiva es posible vivir muy diferente y dar grandes brincos espirituales para lograr vivir un mismo evento de una manera completamente otra, más en paz y apertura.

Avanzar la vida con tranquilidad

En liberté

 Cette semaine a été magique! J’ai aimé tous mes devoirs sur terre et je suis pleine de remerciement. Je crois que peut-être j’arrive à être plus tranquille et me vivre en paix. Il suffit de le décider, cheminer la vie, libre d’attaches. 

Vivre en liberté

אני חושבת

 אני חושבת שיכולים להיות יותר פתוחים ולעשות את התפקידים שלנו בשלום ובשמח. אולי לפאמים זה כל כך קשה, אבל עם אנו יותר בתוחים, אפשר להבין יותר על החיים שלנו ולהיות שמחים עם כל מה שקורה כלים

יותר בתוחים

Violencia llama a violencia

 Génesis 34:5,

Y se enteró Jacob que Siquem había mancillado a Dina su hija… Emparentad con nosotros: nos daréis a vuestras hijas y vosotros tomaréis a las nuestras… « No podemos dar nuestra hermana a varón que tenga prepucio… Y el joven no demoró en hacerse aquello(la circuncisión) porque se deleitaba en la hija de Jacob y él era el más honorable de la familia de su padre.  Y Hamor y Siquem su hijo volvieron al portal de la ciudad y anunciaron a los varones de ella… todo varón fue circuncidado. Pero sucedió al tercer día, cuando todavía estaban con los dolores, que dos de los hijos de Jacob, Simón y Leví, hermanos de Dina, tomaron sus respectivas espadas y entraron en la ciudad confiada y mataron a todos los varones… sacaron a Dina de la casa de Siquem y se fueron.

Vemos aquí un acto de violencia impresionante y no se justifica a pesar de la violación de Dina. La violencia se responde con violencia incrementada, es importante protegernos y cuidarnos unos a otros sin caer en actos violentos y evitar la violencia en todo momento que puede multiplicarse y salirse de las manos.

Avanzar juntos en transformación

 Busquemos la transformación y estar presentes para todo otro, ir más lejos y saber ver las soluciones creativas que nos esperan. Se trata de alquimia interior, de su juego con los elementos exteriores. Somos para nuestro medio en relación y no podemos separarnos de éste pero debemos hacerlo por momentos para mejorar. No somos superiores a nuestro medio ni debemos salirnos de él pues de él venimos. Otro error es creer que somos determinados por completo por nuestro medio. Hay factores que nos determinan, el momento, el medio y nuestra pertenencia cultural, pero están ahí para pulirnos y transformarlos y mejorarnos. La humildad es muy importante y a la vez nuestra valoración y sabernos con la posibilidad de transformarlo todo para mejorar y avanzar juntos hacia la luz.

En transformación

Mi signo

 Mi signo es libre.

Traza libertad, poder

de unas líneas.

Un signe de liberté

rêve le pouvoir 

d’être différent.

Respeto y elevàr

 « Deberá el hombre temer a su madre y a su padre, y guardarán mis sábados »(Levítico 19:3)

Tener respeto y cuidado por la madre y por todo otro y conectarnos con la energía de shabat para elevarnos. Seguir nuestra Torá que nos traerá bienestar en este mundo y en el mundo venidero. Juntos el respeto y elevación iluminan vida y al planeta.

Materializar

 Pérek 3, Mishná 5

Rabbí Nejuniyá dijo: Quienquiera que se imponga sobre sí el yugo de la Torá, se librará del yugo del gobierno y de las preocupaciones mundanas; pero aquel que deseche el yugo de la Torá, se le impondrá el yugo del gobierno y el de las preocupaciones mundanas.  

Creemos que darle un lugar al desarrollo espiritual nos aísla y desconecta del mundo cotidiano y sus acontecimientos pero perdemos la posibilidad de recibir la luz divina y sus enseñanzas para vivir mejor. Me parece que es deseable lograr un equilibrio y estar abiertos al desarrollo de cada una de nuestras partes, no sólo eso, buscarlo y hacerlo realidad, materializar.

Cuento de Julián

 Julián se interesaba por diferentes aspectos de la vida respecto a sus pares. Él perseguía secretos y murmullos, historias y raíces. Estaba cerca de ciertas amenazas que los demás no percibían, como los perros y gatos que perciben los temblores antes de que acontezcan. Quizás estos misterios se encuentran en tejidos de palabras, en lenguas y canciones que hablaron los ancestros de la humanidad, de una humanidad diversa y unitaria a la vez, pensaba. A Julián le interesaba hacer renacer a través de representaciones positivas y negativas de los elementos, la unicidad perdida. Era como si el agua fluyera en él, plena de energías vivientes en transformación. Era como si el viento lo sacudiera y violentara, como si el fuego lo consumiera.  Su arte recreaba todas las fuerzas en él. Después de crear, racionalizaba las estructuras moleculares y atómicas de sus elementos movilizadores. Era un obstáculo epistemológico en el juego de sus lenguas que al explotar, todo lo manifestaba en el lienzo. Pero sí se daba cuenta de la complejidad de su pensamiento y regresaba a la vida simple, encuentros con familia y amigos. En las texturas particulares de sus pinturas notaba la risa de sus colores y sabía que al final, lo más complejo se toca con lo más simple y en la ambivalencia más original, la madre tierra, también es afectiva y efectiva al sostenernos y mecernos, parte de un todo existencial predecible para todos, todos lo sabemos de manera inconsciente. Pero Julián se guardaba su profundidad y a Laura nada le contaba de sus tenebrosas ideas y temblores. Ella sólo lo conocía de manera sensible y en la belleza de sus lienzos. Cuando Julián quería ampliar su pensamiento se iba con Laura a caminar al bosque y caminaban felices por horas. Ahí, se dejaba atrapar por recuerdos mundanos como películas luminosas reflejadas en su entorno natural. Laura le recordaba que era un hombre de cuerpo y alma en una dimensión material. En el rostro de Laura, poéticamente su vida se concretaba y equilibraba. Julián y Laura eran responsables de equilibrios y temblores mundanos que de la magia de su amor se desprendían, nadie lo sospechaba. 

La vida en el mar de sus elementos, amor y equilibrio, Julián y Laura

Tender puentes

 Sentirse escuchado es importante y seguir adelante. Hablar de buena distancia y de  buen tiempo. Completar las tareas de vida sin cólera. Podemos avanzar sin miedo y encontrar la paz El camino no es fácil y es importante no dejarse llevar por malas interpretaciones que vengan de afuera. Se enferma a las mujeres y se las toma de fuera de sí, en cólera, pero es encauzar sus pasiones y pasa lo mismo con los hombres. Se los malinterpreta y es mejor ayudar a todo otro y no enfermarlo. Ayudar a que salgan las expresiones y el descontento desde el gobierno interior y el autocontrol. Es buscar la justicia y entregarse en amor a causas y pasiones desde el control pero tampoco se trata descalificar es valiente seguir. Tratemos de escuchar siempre y encauzar las pasiones, ser para todo otro en amor. Despertar a lo que pasa socialmente y responder, manejar las pasiones y aprender a comunicarse sin sulfurarse. Estar para todo otro en amor. Ser para y transformar al planeta en luz. Es importante no descalificar y encender la cólera del otro. Tender puentes.

Menejar pisos y dimensiones y canalizar el entendimiento y la energía creativa

Cuento de Ana

 Ana quería explicar su propio comportamiento pero no lo lograba. Caminaba el empedrado que llevaba a su casa decepcionada de su círculo del deseo que regresaba a ella. Nada estaba escrito pero todo la regresaba al mismo punto de partida. ¿ cuál era la intención de vivir si no se daban avances en su existencia? Los círculos regresaban una y otra vez. Es cierto que nada pasaba igual, que habían muchas diferencias, pero nada sustancial cambiaba y cada vez comprendía menos. En sus cuentas y reflexiones nada parecía tener sentido porque no quería vivir por día, le gustaba hacer planes y proyectos, desear y cambiar su entorno, provocar energía luminosa en los demás, hacerlos vibrar, ayudarlos, pero si nadie cambiaba, si la depresión los superaba, ¿cuál era su función en el planeta? Sólo estar en el mundo y no generar esperanza y acción en los demás, le parecía desastroso. Un café siempre la reanimaba, su calor le daba fuerzas, un espacio se abría en su historia y podía ser diferente, se reinventaba y creía poder cambiar dejándose ser por unos instantes inmersa en el aroma del café. Después la alcanzaba de nuevo la monotonía, la hostilidad de su entorno, los desacuerdos entre su familia y amigos que no daban luces de salida y en especial, el vacío que se extendía hasta las transformaciones regresivas. Los tiempos cortos se estancaban y sólo quedaba vivir por vivir y por debajo a veces , la cólera de saberse presa de la falta de avance. Las dudas y la angustia la dominaban y ya ni su escepticismo la salvaba de saberse estancada. Como ya se iba sintiendo muy mal, suponía que eran la llegada del invierno o los desbordamientos de las masas violentas en el mundo lo que la ponía de malas y la hacía no creer en nada. Entonces se dejó transformar por una idea nunca antes contemplada, amó la posibilidad de las ideas eternas, viejas y nuevas, creativas con nuevos mundos dentro. Su idea llegó a ella justo al llegar a casa, se le ocurrió romper esos círculos repetitivos dejándose ser con mayor libertad. Sí tener un plan de vida y luego abrirse a lo que pasara. Notó que antes no probó esa opción porque estaba acostumbrada a ser muy activa y a las respuestas inmediatas. Esta vez extendería sus planes sin miedo a la muerte o a lo que pudiera traer el mañana. En lo permanente, su casa, estaba dispuesta a abrirse a una nueva forma de vida. Una idea remota rondó su mente y prometía romper círculos llenos de telarañas. Sonrío y entró a casa a encontrarse con lo mismo pero diferente.

Ana escaparía sus círculos viejos con esa nueva idea

El presente en desprendimiento y ayuda

 Vivir el presente y liberarnos de la esperanza y de los recuerdos, alcanzar el instante sin miedo de la dimensión temporal, ni futuro ni pasado. Estar tranquilos y tener confianza. No podemos escapar a la previsión y preparación pero debe ser idealmente en calma y certeza. El discurso de las situaciones influye en nuestra vida hoy y es superar los cuadros posibles en el hoy. Los ingredientes que pesan en el hoy lo determinan en una medida, nuestras representaciones. Quizá es deseable la reflexión y representación del pasado y futuro para vivir mejor el presente pero fluyendo y en paz, en certeza y sin miedo. Otro punto importante es cuestionarlo todo sin miedo, ser escépticos, quizá Sócrates fue el primer escéptico porque dudó de todo y lo cuestionó. Quizá de eso se trata la filosofía y es para vivir mejor, para alcanzar mejor el presente en desprendimiento y para estar para el otro en ayuda y amor.

La idea es vivir el presente sin miedo y ser para todo otro en amor

Estar presentes y rrsponder

 Isaías 1:1

Visión de Isaías(yesheyahu) hijo de Amoz (Amotz) que él vio respecto a Judá(Yehudá) y Jerusalén(Yerushalayim)… Escuchad, oh cielos y apresta el oído, oh tierra, porque el Eterno ha hablado: He criado hijos y los he educado pero se han rebelado contra Mí. El buey conoce a su dueño y el asno conoce el pesebre de su amo. Pero Israel no conoce a su Señor. Mi pueblo no comprende. ¡Ay nación pecadora, pueblo cubierto de iniquidades, descendientes de malvados, hijos que se dan a la corrupción! Han abandonado al Eterno y renegado del Santo de Israel. Le han vuelto la espalda. 

Que logremos siempre mantenernos de frente para todo otro, unidos, acompañarnos a pesar de toda diferencia y separación pasajera, en lealtad y respeto, en claridad y lejos del mundo de las apariencias.

Hacia el otro

 Pensar la muerte a partir del tiempo y no el tiempo a partir de la muerte, nos dice Levinas en Dios, la muerte y el tiempo, es una invitación que se extrae del utopismo de Bloch. Además hay una melancolía de la obra en fracaso que despierta la muerte pero esta melancolía vive con nosotros y no vivimos para la muerte, sino para la muerte del otro.  Mi responsabilidad es por la muerte del otro. La muerte abre el rostro del otro, expresión del mandamiento de “No matarás”. Es la fenomenología de la muerte que despierta a nosotros y la diacronía, el tiempo del otro. Debemos movernos a la identidad del otro y no del mismo en lo cuál se ha centrado la filosofía occidental. Husserl dice que las ideas no mueren y son flujo, sin infinito pero el querer englobarlo se vuelve insuficiente. El flujo de ideas es expresión del deseo que materializamos en parte. Se trata de pasividad y espera que después llevan a la acción para cuidar y asistir al otro. Debemos reflexionar en la posibilidad de materializar, en el juego de diferentes planos de acción y reflexión. En todo ello hay un horizonte de verdad y una intención de lograrla en acción y cuestionamiento. Entra aquí también el escepticismo cuando ya se ve que no todo lo que parecía verdadero lo era. La apertura debe dirigir la búsqueda de la verdad materializada en el otro. Se trata de un juego de variables donde educamos cuerpo y alma para darnos al otro en amor.

Hacia el otro ascendiendo en temas y variables en apertura

עולם שבונים ביחד

 אני חושבת שאנו בעולם כדי לעשות טוב ולעזור כול אחד ואחד. אבל לא חוזרים האמד שלנו ו מתחילים לעשות לעשות את הכל בשבילנו. זה כל כך עצוב… אי אפשר להיות בלי תפקידים שזכרים לבנות עולם שחולמים ביחד

הפרכים שלנו עוזרים לעשת על מה שחוךמים

Materializar abrazos

 Vayishlaj 33:1

Y Jacob alzó los ojos y vio que venía Esaú con cuatrocientos hombres. Repartió entonces los niños entre Lea y Raquel y las dos siervas. Puso primero a las siervas y a sus niños, a Lea y sus niños detrás, y a Raquel y josé en último lugar. Y él pasó delante de ellos y se inclinó a tierra siete veces mientras se acercaba a su hermano. Esaú corrió a su encuentro, lo abrazó, se echó sobre su cuello y lo besó mientras ambos lloraban.

Los milagros pasan, estamos en el mes de kislev de los milagros, todo lo bueno va a sucedernos. Aquí vemos que a menudo las amenazas se disipan y las peores batallas se luchan en otros planos, aquí, materialicemos los abrazos siempre.

Fluir

 Termina la semana y me siento elevada pues la vida me dio muchos regalos esta semana y me sentí avanzar mucho en mi trabajo en esta tierra. Al mismo tiempo no todo fue fácil ni siempre fluyó. Es necesario enfocarse en lo que no fluyó, conscientizarlo y trabajarlo más para fluir más y no sentirse dramatizado por lo que no resultó como esperado. Calculamos y esperamos demasiado. No quiero esperar nada, quisiera avanzar, ayudar a otros y seguir. Se dice fácil, es un teto cotidiano.

Fluir en amor, paso a paso por la vida

Les miracles existent

 Je suis ici et pourtant je me sens ailleurs car mes activités m’élèvent et je rêve tout le temps avec un meilleur monde. Je veux ce monde et je le veux maintenant car je l’ai trop attendu. Il nous faut croire et soutenir nos rêves en amour, tout devient possible.

Nous pouvons construire un monde différent

Cuidado

 La palabra care, es cuidado, está de moda en los estudios sociológicos y nos ayuda a dar para el otro y no vivir para la muerte. Vivir para la existencia del otro y escribir un nuevo libro de acción en nuestras vidas desde la sensibilidad y el apoyo. Podemos dar y crear siendo para en humildad. Después, avanzamos paso a paso y logramos estar más tiempo centrados en el otro en exterioridad. Primero entendemos la vulnerabilidad del otro y después logramos descentrarnos y cuidarlo en agradecimiento. Podemos dar nuestros pasos en la tierra con una intención diferente de ayuda y cobijo hacia el otro. Una parte cada vez más pequeña resolvemos lo nuestro y podemos ocupar más nuestro ser para, sin ningún interés adyacente. Servir en tranquilidad y amor desde la palabra cuidado al centro de nuestras vidas. 

Tu misterio emerge para cuidar de todo otro en amor

En conexión

 Isaías 66:10

Regocijaos con Jerusalem. Y se alegran con ella todos los que la aman. Alborozaos con ella, vosotros que le lloráis, para que podáis mamar y satisfaceros con los pechos de sus consuelos, para que podáis beber gozosos de la abundancia de su gloria. 

Dar la importancia a nuestra conexión con nuestra tierra, corazón del planeta, para cada uno en su pertenencia que terminará por ser la misma en unicidad y desde ahí elevarnos espiritualmente y ayudar a todo otro, rostro sagrado que nos interpela a cada instante de vida, misión divina en la tierra.