Crear la vida

 Qué hacer con la conciencia de nuestra finitud. Necesitamos salir del registro del juicio y responder desde la vida. La vida debe tener sentido para querer vivirla y necesitamos saberlo para continuar con fuerza. Camus habla del absurdo desde nuestras preguntas del sentido de vida que afuera no se responden, nosotros debemos resolverlas y sobrepasar la tentación del suicidio desde un presente que vale y compartir la vida en amor. Se nos tienta a la muerte y el impulso de vida es más fuerte. Pero me parece que eso es recién el principio existencial para empezar con el trabajo físico y espiritual que requerimos y vivir en paz y ayudar a otros a vivir en paz y en amor, a encontrarse. Debemos encontrar los equilibrios existenciales que verdaderamente necesitamos para estar presentes y alegres en nuestras vidas y aproximar a todo otro, a Dios, la llegada del mesías. Debemos crear nuestro presente y concientizar nuestros pasos desde la transformación global. Lo primero es cambiar de actitud ante lo que nos pasa y lo que sigue es crear nuestras vidas y las de otros en amor y abrir así las puertas de la era mesiánica, hacer su mito realidad.

Flores de la vida crearlas y recrearlas para vivir bien y aproximar la era mesiánica

En conexión

 Escritos

Proverbios 3:24

Cuando te acuestes no temerás, sino que yacerás y será agradable tu sueño. No temas de un miedo repentino, ni de la oscuridad que traen los perversos, si aconteciera. Porque el Eterno será tu seguridad y cuidará a tu pie de ser atrapado.

Me parece central dormir en paz y sabernos protegidos para abrirle el camino a esa vida de paz y protegida, materializarla. Demos ese lugar especial a nuestro tiempo de sueño en conexión divina.

Contagias luz

 El que se junta con el suertudo se contagia.(dicho árabe)

Buscas fortuna

en las cosas bien muertas.

Rostros son suerte.

Vivir el presente comprometidos

 El tema de hoy quiere acercarse al aprender a morir. Vivir a pesar del hombre. Admirar más del hombre dice Camus en su libro sobre la peste. La humanidad está contenida en sus personajes en su libro sobre la peste. Sus descripciones de la enfermedad son terribles. El niño grita y toda la humanidad con él.  Unos enfermos y otros no y se analiza la epidemia metafísica como condenados a muerte como humanidad. En otra dimensión política se compara al nazismo en los cadáveres que se queman, en que no se nombra la enfermedad. Camus debatía su texto con Barthes. Es escalofriante y un escándalo de la muerte del inocente, nos dice Camus. Se pone en evidencia la relación con Dios y el sufrimiento de los inocentes. El narrador es irónico al respecto. Las experiencias modifican nuestras posturas de vida. No de trata de teorizar la comprensión, pero de actuar, nos dice. Se pasa al nosotros que moriremos y que mataremos desde la inquietud. El terrorismo está presente en el libro. ¿Qué genera estos actos y qué los detiene?

Trata de hablar de la alegría en todo personaje a pesar de la violencia o resistencia en combate, no quiere transformarse en terrorista que de todas maneras nada justifica. Es noble querer resistir y defender pero matar no deja de ser injustificable. Me parecen interesantes estas reflexiones en una pieza de teatro de Camus y nos permiten aprender más sobre la vida y la muerte, reflexionar mejor nuestra existencia, aceptarnos vulnerables y no son ustedes, somos nosotros, como dice el autor. La violencia existe y no se justifica en ningún caso, dice Camus y vivir es insoportable, podemos me parece, comprometernos más con nuestras vidas como en el mito de sísifo que sabe todo y puede escoger la actitud de vida, sin Dios, en revuelta de la carne y en nuestra finitud podemos, dice Camus acordarle importancia al instante presente en valentía y aventura, el destino nos pertenece para dar lo mejor de nosotros mismos a pesar de todo. Totalmente de acuerdo con esta idea de actitud y presente. Desde mi judaísmo para mí además hay redención y la importancia de poner al otro al centro de nuestra existencia.

Frente a nuestros rostros decidir la vida en compromiso dentro y fuera

Abrir caminos

 Génesis 21 Vayerá

21:1 Y el Eterno visitó a Sara como le había anticipado e hizo el Eterno con Sara como le había dicho. Sara quedó embarazada y le dio un hijo a Abraham en su vejez, en el tiempo fijado por Dios.

¡Qué belleza! ¡Los tiempos y las promesas se cumplen! Debemos mantener la fe. Unidos encontraremos las mejores soluciones. Sí podemos abrir puentes y caminos y asistir a todo otro en amor. También saber esperar y pedir porque el viaje de la vida sea de paz y aprendizaje para la humanidad.

Libertad y justicia

 Quería hablar de Levinas en Totalidad e infinito con el tema de la libertad pues esta se restringe cuando llega el otro a nosotros y nos saca de nuestro egoísmo. El tema de la justicia va y regresa a nosotros. Ya no podemos ser totalmente libres si el otro nos interpela y queremos responderle y salir de nuestro sueño. Si estamos dentro no podemos ver al otro y nos cuestionarnos cómo ayudarle. Estar en el mundo y permanecer en él no es fácil. Y la pregunta del cómo nos sacude eternamente. Debemos saber que el otro nos abre el infinito y existimos en sus límites, no estamos solos. Somos seres gregarios y nos necesitamos pero nos violentamos y debemos encontrar los sanos equilibrios de funcionamiento que a menudo se nos borran.  Además, ser creativos, encontrar el tercer espacio en dónde todas las partes están bien. Por otra parte ahora escucho de varios desastres que esta vez me tocaron más cerca. El huracán de Acapulco y la guerra de Israel. Gente cercana se vio afectada, o vive ahí. En ese sentido, ya no se puede hablar de nada con ellos ante esas crisis pues no hay espacio para filosofar, es ayudar inmediatamente y responder. Tanto en Israel como en Acapulco no funcionan las comunicaciones por guerra o huracán todo se destruye y entonces cómo funcionar, no se puede hablar de un tercer espacio desde el miedo y lo básico no resuelto. El gran poder se destruye por completo y ya nada funciona. La sociedad como cuerpo se desvanece y ya nada marcha. El caos gobierna y pendulamos entre el poder y la legitimidad, la unión se dispersa. Las cosas cambian en breve pero en muchas áreas en las cuales no estamos afectados directamente y debemos seguir nuestras búsquedas de equilibrio y ayudar a otros a conseguirlo, empujar a otros a la salud. Somos actores modernos y nuestras aspiraciones deben continuar por el buen camino. En lo terrenal los valores ideales se sacuden pero son aspiración y motor de cambio. 

En la boca del abismo, crear el tercer espacio

Recibir al forastero

 Perashá Vayera

18:1 Y se le apareció el Eterno en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de la tienda, cuando más se sentía el calor del día. Y alzó la vista y he aquí que vio a tres hombres que estaban junto a él; cuando los vio se adelantó a ellos desde la entrada de la tienda y se posternó rostro a tierra… Entonces corrió Abraham a la tienda y le dijo a Sara: Apresúrate, Toma tres medidas de harina de sémola, amásala y haz tortas”.

Abraham corrió a recibir a los forasteros sin saber que eran ángeles que vendrían a anunciarle que Sara y él serían padres el año entrante a pesar de ser ancianos. Aunque se le había aparecido el Eterno, fue a acogerlos. Así nosotros podemos aprender de esta acción de Abraham y priorizar a todo otro y acogerlo en amor.

Ser

 La vida pasa y suceden demasiadas cosas, pocas puedo realmente entender. Pero me abro a mis mañanas y descubro todo y principalmente canto pinto y escribo. Entonces todo se entiende aunque en realidad nada logro verdaderamente explicar. Es un estar en el mundo en estas actividades, las que me escogieron y amo.

Ser en el mundo en diferentes espejos

Tout découvrir

 Une semaine de travail mais ma vie change beaucoup. C’est difficile de parler avec les autres. Je ne comprends pas leurs recherches ni eux les miennes et tout se complique un peu car c’est vrai que je suis mieux seule et je partage de petites belles choses avec les autres. Hélas! Nous voulons toujours des choses différentes et c’est difficile de persister et d’être tranquille, de parler si les autres ne comprennent guère de mes histoires sur terre. Je suppose, comme disait ma prof de chant que ça va venir y ça va aller. Il s’agit de tout découvrir et d’aimer la vie, c’est simple, c’est beau!

Se regarder dedans et tout découvrir en amour

Corazón dentro-fuera

 Tenemos otras

cosas en el corazón.

Veamos mejor.

אולי יש לנו עוד סיפורים בלב

דברים ‏ששכחנו לעשות ביחד

אבל לא רוצים לראות יותר טוב 

יש לנו זמן בעולם

Conservar el buen camino y la fe

 Profetas

Isaías 41:17

Los pobres y los menesterosos buscan agua y no hay, con la sed sus lenguas se secarán. Yo soy el Eterno y les responderé, el Señor de Israel, no los abandonaré. Abriré ríos sobre las colinas y manantiales en los valles, convertiré al desierto en laguna de aguas y a la tierra árida en fuentes. Pondré en el desierto cedros acacias y mirto.

Así la fe debe permanecer y las buenas acciones, el camino de paz dentro y fuera y el tiempo llegará para abrir nuestro entendimiento y saciar nuestra sed. 

Rescatar vacíos

 La disidencia frente al autoritarismo se da en muchos temas de vida. Necesitamos salir del pesimismo pero el autoritarismo no ayuda. En el caso de Cioran perdió la patria interior. La duda de la fe en Cioran es metafísica y era su interés en el nazismo pasional desde la filosofía y la política y quiere resolver la decadencia de occidente. Viene de Rumania y la guerra del fierro. Cioran se siente atraído por el autoritarismo y el irracionalismo y sus personajes carismáticos que salvan del vacío y de la pérdida totsl de sentido de vida. Aunque es ambivalente su posición y quiere rescatar a Rumania, Cioran admira a los judíos como pueblo inteligente que lo fascina y se dice metafísicamente judío. Pero sí es ciego en su juventud y es provincial e irracional. Al final me parece que nos aclara. Él es sombrío y lo ve como la oportunidad de rescate para Rumania y para Europa. Es una adhesión que cegó a Cioran, se dejó seducir y le pasó a otros intelectuales que buscaban una fe. Me parece que es injustificable el antisemitismo y a la vez debemos comprender por qué se logra la ideologización nazi. Kundera también habla de lirismo juvenil, pero es riesgoso como justificación a la desesperación. La conciencia y la inteligencia son bloqueadas por esta ideología nazi que penetra en europa paso a paso. Hay un nihilismo detrás y un pesimismo. Los seres humanos se adhieren y transforman, la ideología penetra y debemos estudiar nuestra vulnerabilidad. Se perdió el sentido teológico de la vida, fue la muerte de Dios de la que habla Nietzsche y muchos intelectuales se sienten abandonados en el mundo y seducidos por el nazismo. Me parece que debemos crear lazos de diferentes maneras, vínculos sanos entre humanos que nos rescaten y alienten y nos alejen de fanatismos, antisemitismos, racismos y distorsiones que tratan de llenar vacíos.

Tratar de alegrarse y apasionarse sin fanatismos, desde el vínculo positivo

La paz desde dentro

 Escritos

Proverbios 2:20

Para que andes por el camino de los buenos y las sendas de los justos guardes. Porque los rectos morarán en la tierra y los íntegros permanecerán en ella; y los malvados serán exterminados de la tierra y los traidores extirpados de ella. Hijo mío, Mi ley no olvides y Mis preceptos serán guardados en tu corazón porque largura de días y años de vida y paz te agregarán. La bondad y la paz no te abandonarán, átalas a tu cuello, inscríbelas sobre la tabla de tu corazón.

Comencemos por corregirnos en paz y lograremos la paz en el mundo desde dentro.

Persistir

 Es la idea del eterno retorno y buscamos rastros para construir la vida y reconstruirla porque podemos siempre corregir nuestros senderos y caminar hacia la verdad integral. En todos los medios y dimensiones hay confusiones y no podemos dejarnos seducir por pancartas en las que no creemos. Es muy compleja la existencia pero nos pide retornar e hilvanar nuestras partes. Si no camino hacia lo que creo no tienen caso mis creaciones ni mis búsquedas para tratar de ayudar más y mejor a todo otro. Buscar la unidad es quizás un ideal muy elevado y a la vez andar a medias tintas es quizá muy egoísta porque resuelve mi inmediato y no avanza de manera integral ni para todos. Podemos vivir para reconstruir y retornar al corazón de lo bello y bueno que buscamos para nosotros y para otros. Lo que está a la vuelta de la esquina para nosotros, es alcanzable, no es un mito ni una utopía y lo podemos expandir hacia toda la humanidad. Se trata de persistir. Sí se puede con fe, cuidado y trabajo.

Recrear desde la luz y volver al fuego eterno

Elegidos

 Profetas

Isaías 41:6

Cada hombre a su prójimo ayuda, y a su hermano dirá:”¡Sé fuerte!”.El carpintero alienta al herrero, y el que alisa con el martillo alienta al que golpea desde el inicio; él dirá de la soldadura: “Es buena”, y la afianzará con clavos para que no vacile. Pero tú, Israel, eres mi siervo, Yaacob, a quien Yo escogí, la simiente de Abraham, quien me amó; aquel a quien Yo fortalecí desde los extremos de la tierra y a quien llamé de entre sus nobles, a quien dije: “Tú eres Mi siervo, te he escogido y no te rechazaré”. No temas, pues Yo estoy contigo; no desfallezcas, pues Yo soy tu Di-os. Te daré ánimos y también te ayudaré y apoyaré con Mi justa diestra.

Es importante complementarnos en nuestras tareas humanas y también sentirnos especiales y escogidos para realizar algo que sólo nosotros hacemos y nos une desde la esencia con Dios. Así, somos complemento y únicos, escogidos, pueblo que desde la mano divina se sostiene para ayudar a otros en amor. 

Cuento de Lilia

 

Lilia gustaba de tejer mirando al infinito a través de su ventana, tejía colchas de colores y tejía su vida en los estambres de colores entre guerras y alegrías. Tejía el calor y el color, refugio existencial. Escondía así su camisón floreado y su vergüenza, sus partes privadas y su inocencia. Le daba pena su intensidad que quería recortar con grandes tijeras para borrar sus rastros en la tierra y mejor tejía y tejía y se calmaba y calmaba las heridas y atrocidades de la humanidad. A veces usaba casi hilos para tejer el verano y danzar con Mauro en casi sábanas doradas que en su sombra acogieran su amor y esperanza. Sus anhelos de libertad pendulaban entre la vida espontánea y natural y el compromiso y responsabilidad de contener el futuro, proyecto de cobijas sin parches, desde la unión y el equilibrio, rompecabezas del mañana. Pero faltaban piezas en sus cobijas, sus estambres y colores no alcanzaban para proteger la vida que persistía suspendida entre cobijas sin verdadero cobijo. Nada lograba esconderse verdaderamente ni hacer desaparecer los dramas de la vida. Nada lograba cuidar y reparar eternamente. La cobija eterna no llegaba a sus tejidos y mientras tanto, Lilia penetraba en su propio infinito en firmes tejidos alegres para acompañar las dualidades existenciales y ayudarla a mejorar su estancia temporal y la de Mauro, de todo otro en el planeta.

Lilia tejía su infinito en amor

Aceptarnos dentro y fuera

 Hay muchas masacres como las que vemos en esta guerra y maneras de difundir con una dimensión viral de las masacres. Es un eco terrible que empuja a esa publicación para celebrar el terrorismo y nos deja sin fuerzas, nos golpea en varias dimensiones. Estas prácticas horribles tienen intenciones políticas detrás. Debemos encontrar estas dinámicas y tratar de explicarlas para reencauzar el imaginario que busca un genocidio. No podemos tomar como banal estas dinámicas y su simbolismo. No podemos aceptar estos actos y su simbolismo. Romper los iconos de una cultura es destruirla profundamente, al destruir sus templos y monumentos, esta dimensión se va más allá, a las casas y escuelas. El impacto en nuestras mentes es terrible y buscamos soluciones desde la lógica mental que no tiene lógica y debemos encontrarla. El proceso se juega en nuestras cabezas y nos representamos estas masacres. Debemos rescatar el amor y resolver todo odio interior. El acto terrorista busca separar al verdugo de lo que odia matándolo. No es necesaria la violencia para rescatar diferencias y es lo que se está jugando. Además se debe trabajar la profunda aceptación de sí mismo y de todo otro. Los más vulnerables son los jóvenes y distorsionan sus ideales desde el odio y la violencia.

Crear juntos en amor y limpiar toda violencia dentro y fuera desde la aceptación

En el camino auténtico

 Moral

Sefer Hajasidim 44

Cuatro grupos de personas no podrán ver la Shejiná: los mentirosos, los aduladores, los chismosos y los burladores. Sobre todos ellos se habla en las Escrituras. Las personas burlonas causan confusión en el mundo. Los chismosos sobre sus compañeros son mal ejemplo popular. Adular también distorsiona la realidad y puede darse para obtener cosas del otro… la mentira nos aleja de nuestras metas verdaderas en el mundo y confunde quienes realmente somos. Estas características negativas nos alejan de los que realmente somos, de nuestro pedacito divino interior y también de todo otro. Tratemos de apegarnos a quienes vinimos a ser en autenticidad y evitemos estos caminos que confunden y distorsionan.

Verdad y justicia

 La libertad es puesta en duda, nos dice Levinas en Totalidad e infinito, pues la vocación a la verdad del intelecto desde la exterioridad no logra la justicia esperada en la práctica. Se busca entonces comprender para intervenir a la justicia a través del orden moral. El hecho deja de ser irrevocable y no debe ser obstáculo al acto bueno, espontáneo. La libertad sería norma no sujeta a las normas, pero debe pasar por el intelecto con cierto respeto al objeto, entonces algo en lo espontáneo se inhibe. La teoría suspende el acto y lo cuestiona a distancia, en reserva, se pone en sospecha de sí. La libertad debe volverse justa. Hay un error que es madre de toda sabiduría, nos dice Levinas, como el fracaso de mi espontaneidad y mi libertad limitada por la razón o por no haber tenido libertad de decisión de la propia vida. Viene entonces la idea del acuerdo de mi libertad con la libertad del otro para lograr justicia.  La crítica de la espontaneidad y de mi libertad ponen en duda el lugar del mundo en mí, mi conciencia de él. Así, la conciencia primera de mi inmoralidad no es subordinación al hecho, pero sí al otro, al infinito. Aquí se contraponen las ideas de totalidad y de infinito. Una es teórica y la otra moral. La libertad que se avergüenza de sí misma funda la verdad.Así se debe desear el infinito, el otro me lo abre cuando lo acojo desde la conciencia moral. Es la revelación a una resistencia a mis poderes. La libertad deja de justificarse de manera arbitraria, nos dice Levinas, y no se justifica a sí misma. El otro cuestiona mi libertad y me permite revelar el infinito desde su rostro que me interpela y lejos de la idea de totalidad que todo lo mata.

Cuestionas, escribes y dialogas, abriendo el infinito en el rostro del otro y te desdoblas

Dimensión espiritual

 Zohar

Lej lejá 81b

« Y fue cuando Abraham acercó hacia Egipto » (Génesis12:11), por qué no , se acercó… Así también está escrito: « Y el faraón acercó », queriendo decir: Acercó a Israel hacia el arrepentimiento. Aquí igual: « Acercó », es decir, se acercó el mismo, al Santo, bendito Él, como es debido. « Hacia Egipto », es decir, fijarse en los niveles espirituales de Egipto para alejarse de ellos, alejarse de la forma de comportarse de los egipcios. 

Podemos notar desmenuzando el lenguaje en la Torá y leyéndolo de manera profunda su dimensión espiritual y aprender de ello que nuestras experiencias de vida tienen una dimensión espiritual intensa también y podemos interpretar la propia vida en esa dimensión logrando así ver más allá de lo evidente y aproximando las causas esenciales de nuestras misiones en esta tierra.

Equilibrios

 A menudo debemos escapar y estar en una vida verdadera y exagerada a la vez. Parece que todo es demasiado y mentira. Prefiero estar presente pero hacer más de mi trabajo en esta tierra en paz. Es que no comprenden mis caminos de arte. Cuerpo y alma en acción y equilibrio.

Sabes tus veredas de amor

Vete para ti

 Perasha Lej Leja 

Génesis 12:1 Y le dijo el Eterno a Abram: “Vete de tu tierra, de tu familia y de la casa paterna a la tierra que te señalaré. Y haré de ti un pueblo grande, te bendeciré, engrandeceré tu nombre y serás una bendición.

Es muy importante me parece, saber irnos dentro en todo momento, alejarnos de lo conocido como respuestas de vida y revisarnos y dar las propias respuestas desde la unión cuerpo y alma, en escucha dentro y fuera. Es así como seremos bendecidos en unión y lograremos la paz anhelada dentro y fuera y multiplicaremos la luz divina, fecundando al planeta en amor.

Escoger caminos

 Recuentos y más recuentos y tratar de encontrar lazos y razones, navegar más profundo. Esta semana busqué en relaciones de juventud nuevas conexiones y resultaron duales mis investigaciones. Reflexionaré al respecto en shabat pues el tiempo es finito y debemos tomar los caminos que nos llamen más y sean más claros para ayudar más y mejor con nuestro trabajo en esta tierra y a todo otro.

Frente a mis veredas, escojo entre el antes y el después

Ça va venir

 Je suis heureuse d’avoir vécu ma semaine de travail et prête pour mon shabat. On ne finit jamais et j’ai trop dans ma tête en ce moment, la vie se complique et je n’arrive pas à m’apaiser comme je le voudrais. Mais ça va venir peu à peu, je le sais.

Je travaille dedans

זה מחיב

 

כל ‏הדורות ביחד ,זה מחייב,  אנו נותנים מתנות לעולם כל יום כי יש לנו כוח, יש לנו דעת ויש לנו לב אחד. ‏

אני רואה שלום

אפשר

Shabat más iluminado

 Guemará

Tratado de shabat 25b

Tenemos la obligación de encender una lámpara en shabat, mientras que el lavado de manos y pies con agua caliente la víspera de shabat es optativo, aunque opino que es mitzbah dijo Rab Najman Bar  Rava  pues era la costumbre la víspera de shabat  y despues se envolvían en sábanas fimias para asemejar a un ángel del Eterno.

Me parece hermoso que revisamos y dialogamos acerca de lo que debemos hacer y lo que es optativo en especial en shabat, oportunidad mayor de elevación espiritual y santidad. Podemos escuchar estas ideas y preguntarnos qué cumplir en shabat y qué podemos agregar para embellecerlo y enaltecerlo.

Cuerpo y alma lejos de la superstición

 La idea de la teología natural dicen unos, llegar a la razón y establecer la existencia de Dios en inferencia del orden de la naturaleza, hay un arquitecto. Hay a la vez una curiosidad humana, como instinto humano es natural o no. Hume analiza las particularidades de las religiones y no las piensa naturales. Además existen sociedades no religiosas, nos dice. Cleonte es una curiosidad pero no hay esa religión, es lo que sobrepasa nuestro entendimiento pero no es práctico para Cleonte y Hume. La verdadera religión no importa dice Hume pero la superstición es muy mala e ignorante. De hecho ser un filósofo escéptico es el primer paso hacia la religión creyente. Pero podemos ver que las ideas de verdadera religión y el deísmo o el ateísmo son extrañas, quedan ambiguas, al menos para mí pues en realidad ni en ateísmo creo pues pienso que todo ser por más que sea escéptico cree en algo, en una fuerza superior, quizá fuera del dogmatismo. Hume a través de Filón busca el método. Los diálogos son importantes alrededor de la Creación nos dice. Aunque en realidad nos quiere atraer hacia el escepticismo. Hume dice que quiere creer si Dios le envía una señal pero eso no le pasa nunca y se queda en una ambigüedad al respecto. El llamado de Hume me parece importante para liberar misterios y avanzar en entendimiento, en el método y la intuición y estos seres mixtos que somos cuerpo y alma para en especial alejarnos de toda superstición. 

Repintar nuestro mundo en entendimiento cuerpo y alma

Nuestra arca

 Noaj

Génesis 7:1

Luego el Eterno dijo: Entra tú con toda tu casa al arca; pues a ti he visto justo delante de Mí en esta generación.

Dice Rashi que de aquí aprendemos que en presencia de una perdona sólo se menciona parte de su elogio, y todo su elogio cuando no está presente.

¡Qué hermoso! que nos elogien y hablen más bonito de nosotros cuando no estamos y no al revés, ejercitémonos en hacerlo así. Me sugiere también esta idea que no vemos el cuadro completo en esta existencia y debemos sospechar lo oculto como muy bueno y añorar revelarlo. También que el arca es nuestra casa, toda nuestra casa, todo con lo que vinimos a esta vida en la tierra, nuestras relaciones y seres queridos, lo físico también y como un pensamiento extendido entra con nosotros al arca y se guarda y reposa para esperar nuevas luces en un pacto de arco iris. Que así sepamos que es una tierra nueva y virgen para nosotros cada que abrimos los ojos por la mañana para desplegar nuevamente hacia afuera todo ésto que guardamos en nuestra arca por las noches.  Y cada mañana con más madurez viviremos sorpresas mágicas que nos esperan hasta lograr la completa paz y unidad en el planeta.

Entre la fe y el método

 ¿Creer en Dios es razonable? Una pregunta complicada pues existen los milagros y el ateísmo no sabemos tampoco si verdaderamente existe. Tal pareciera que ni muy muy ni tan tan. El mar se abrió y el pueblo judío se abrió un nuevo camino. El estado de israel se creó como un milagro y en la modernidad parece retrasado creer en Dios pero también parece que los que se dicen ateos tampoco lo son y creen en fuerzas supremas sin aceptarlo. Nos casamos con ciertas etiquetas y después ya no logramos escapar de ellas, nos aprietan demasiado y sus límites nos encasillan. La experiencia debería situarnos en un justo medio que permita la acción y la fe a la vez, pues la fe genera optimismo. Las sospechas se multiplican. Quizá no podemos recargarnos de manera absoluta ni siquiera en la idea del concepto de Dios y sus milagros que nos rescatarán en nuestros procesos de vida. Los hombres en todo momento han vivido milagros y a la vez han luchado por sobrevivir y continuar sus caminos de vida en amor. Fue un desastre la pandemia y un milagro haber salido de ella. Ahora se vino la guerra en Israel y continúa la de Ucrania. ¿Qué podemos hacer? Los milagros existen y la acción también pues no podemos no hacer nada y no desarrollar el método y el sentido común a la par. Todo cambia de un momento a otro y al mismo tiempo muchas rutinas se perpetúan y unas de ellas no nos hacen bien. Me parece que podemos hacer nuestros promedios y empujar nuestro desarrollo y el de otros entre la fe, el sentido común y el método, lejos de toda superstición o absolutismo. Caminemos la vida recargados en las cosas bonitas y el amor, las relaciones se amor, desde la reflexión y superación, ayudando a otros en todo momento y con mezclas equilibradas cuerpo y alma.

 

Pintar y unir corazones

Más vale

 Better safe than sorry, más vale tarde que nunca

Largos caminos.

Pasos seguros sueñan,

abren destinos.

Acuerdos válidos

 Noaj 

Génesis 6:17

Y en cuanto a Mí, he aquí que traigo el Diluvio de aguas sobre la tierra para destruir todo ser de carne en el que hay espíritu de vida de debajo de los cielos. Todo lo que hay en la tierra perecerá. Pero estableceré Mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú y tus hijos, y tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo.

Nos dice Rashi que era necesario que era necesario que el Eterno hiciese un pacto especial con Noaj antes de que entrase al arca a causa de los frutos que él llevaría consigo al arca, para que no se pudrieran ni se enmohecieran y además para que los malvados de la generación de Noaj no mataran a Noaj. Un pacto nos protege e ilumina, el compromiso da luz, vida y fuerza en la oscuridad, es paz y promesa. Logremos siempre acuerdos válidos en todo enfrentamiento de vida en lo individual y colectivo.

Crear justicia desde dentro

 Zojar

Noaj 61a

“Y vio el todopoderoso la tierra y estaba corrompida”. ¿Por qué se corrompió? Porque todas las criaturas se corrompieron, tal como dijeron… Ven y observa: Cuando los hombres son justos y guardan los preceptos de la Torá, la tierra se fortalece y se llena de harmonía. ¿Por qué razón? Porque la presencia divina se posa sobre la tierra y entonces, los seres celestiales y terrenales se comportan hermandad… Delo contrario, expulsan la presencia divina del mundo, con lo cual la tierra también se corrompe.

Me parece que estas relaciones que no percibimos físicamente de manera directa existen y podemos despertar a ellas y trabajar en el camino de la justicia para que se refleje en la tierra, en la protección divina, en la paz en Israel y en el mundo.

Sanas competencias

 Recuerdos y acciones nos van moldeando en la vida. Aprendemos lecciones y avanzamos. Somos capaces de poner límites sanos en nuestras relaciones y no competir de manera negativa. El adversario es importante pero forma parte de una cocreación y no guerra, es respeto y la venganza no es una opción. Lo que pasa en el deporte debe expandirse a otros terrenos y en especial cuidar los sentimientos sin llegar nunca a la agresión y mucho menos física. Deben haber reglas civilizadas de intercambio y transmutar la violencia. Es poderse controlar y transformar pulsiones, sublimar.  No podemos destruir al adversario quien es parte de mis recursos, él me hace elevarme. Admirar nos lleva a detestar y podemos controlarnos para dirigir sentimientos hacia lugares positivos.  La imagen lleva luego a la acción y al enfrentamiento para defender lo propio en un escenario sano de intercambio. La herida es parte del combate per todo debe ser como en el deporte con reglas y combate que transforman y subliman sin pasar por la guerra ni la agresión. Esta misma interacción debe darse entre lo masculino y femenino, dentro y fuera. Llevar estos combates al deporte y traerlos a otros dominios me parece importante. Son ejemplos para la humanidad y debemos preocuparnos por luchar y crecer sin agredir a otros. Las heridas son parte del juego de crecimiento pero es necesario comprender cómo y cuándo se valen.

Luchas sanas para luchar y crecer juntos

Frente a frente

 Se trata de relacionarnos con lo ateo absoluto, nos dice Levinas, libre y depurado de la violencia de lo sagrado que a menudo está cargado de juicio. Se nos permite así una bondad desde la esencia, más natural, que nos emana en amor. Así, un ser ateo se aproxima al otro con la idea del infinito en sí mismo y en una relación metafísica depurada de mitos en monoteísmo, donde la relación es revelación, es discurso en el amanecer de la relación humana. Así, se entiende la palabra divina en la relación misma no desde el objeto en sí, mediatizada por la revelación divina. Se trata así de contener la idea del infinito dentro desde una cierta separación. El otro es así maestro y alumno, amigo hostil a través de mi idea del infinito y en un frente a frente reflexiono sobre mí mismo y me pongo en duda, me cuestiono frente a la autoridad del otro. Nos habla Levinas me parece, de las relaciones verdaderas que vinimos a experimentar para asistir a todo otro y llevar a cabo nuestras misiones de vida en paz y amor, desde este contacto con lo divino y con la capacidad de separarnos de ello y materializarlo para el otro.

Escalera al cielo, contacto divino y retorno en relación

frente a frente

Dar en conciencia

 A veces queremos tanto que nos quieran que damos sin pensar en lo que estamos dando. Necesitamos regresar un paso atrás y ver si eso es lo que queremos. Estar contentos y tranquilos con lo que damos y elevarlo. No se puede dar desde lo que ni se cree para llenar un hueco. Las relaciones deben generar el tercer espacio donde todos estamos bien, donde se tejen los puentes. Veamos para adelante que la unidad existe. Se trata de ese lugar donde todos estamos bien y contentos, donde se suman voces. No es utopía. Es una sola lengua, la del corazón.

Dar en claridad y amor

En evolución

Son paralelos

nuestros mundos, espejos

en evolución.

 

En astral

Conectar siempre

con el cuadro más grande

de vida, en astral.

 

Una sola lengua

 Génesis 11:1

Y era toda la tierra de una sola lengua y de iguales palabras. Ocurrió cuando venían desde el oriente, que hallaron un profundo valle en la tierra de Sinai y allí se asentaron. Y dijeron entre ellos: “Hagamos ladrillos cociéndolos al fuego”… “Edifiquemos una ciudad y una torre cuya cúpula llegue al cielo y nos haga famosos”… De tal modo que el Eterno los dispersó allí sobre la faz de la tierra y ellos cesaron de edificar la ciudad. Por eso de llama Babel pues allí el Eterno creó confusión de lenguas en la tierra y de allí los dispersó a todos los rumbos.

Los problemas de comunicación comienzan, de lenguas que dejan de ser una sola esencia humana unida a Dios. Retornemos a nuestra esencia y unidad, que nos lleve a la paz y armonía lejos de las tragedias que vivimos en estos tiempo difíciles.

La vida es amor

 Mi semana termina y ha sido algo complicada, pero sencilla al pensar en lo que pasan otros en estado de guerra. En ese sentido es una semana triste y me debilita. También me debilita el no poder realizar más por cambiar lo que en este mundo no marcha, hacer prevalecer el bien. Espero poder conectar con la fuente inagotable de luz y cambiar los signos negativos. La vida es amor, lo sé.

Mantenernos en amor, unidos

Un travail

 Ma semaine finit et je suis libre pour me reposer. Ceci me fait du bien, je sais que je suis sur mon chemin pour remplir ce monde de paix et de bonheur, effacer ce qui ne marche pas, tout recommencer, il suffit de le travailler en amour.

Un monde d´amour

Mi corazón

 

‏Es mi corazón 
‏de piedras blancas, besa,

en paz construye.

יש לי אבן לבן בלב כדי 
לבנות שלום בכל מקום

 עם מעשים טובים בכל דרך

, יורד גשם מיוחד

כמו מתנוד שנותנים ביחד לעולם