Descartes influye mucho en el pensamiento
europeo. Es obsesivo de la verdad, todos los filósofos, pero se radicaliza en
Descartes y duda de todo para encontrar las verdades a partir de ahí. Dudar de
creencias y prejuicios y avanzar. Ir más lejos que nuestras impresiones. Filosofía
y ciencia eran lo mismo. Tenemos ideas falsas- En la educación aprendemos cosas
falsas y se van corrigiendo. Hay evolución y las falsedades y opiniones están
presentes sin fundamento. Debemos de dudar y verificar. Como humanos también
tenemos tendencia a equivocarnos a través de percepciones alteradas de la
realidad. Hay muchos obstáculos al conocimiento. El conocimiento debe pulirse
en sus accesos. A los sentidos no nos podemos confiar. Todo puede ser
potencialmente falso. Suspender todo es no radicalizar. La moral es provisional
y duda Descartes hasta de sí mismo y de su existencia corporal. Su filosofía es
paranoica y dudó para estar seguro. Su ambición de verdad se volcó a las dudas
como método de acceso a la verdad. Si dudo quiere decir que existo. El
pensamiento existe y nosotros entonces existimos. Pienso, luego existo. Aunque
el yo no es así para todas las lenguas. Seria la observación de las ideas que
no son materiales. Es la verdad madre, verdad primera. El pensamiento para
Descartes es superior a lo material. Serían arquetipos en platón, ideas y
principios no materiales que las manifiestan. Encontramos la dualidad física y
espiritual. Las ideas son eternas para Descartes y Platón. En el principio
estaba el verbo o logos para la Biblia, las ideas, el espíritu que materializa.
Somos el espejo del espíritu. La Biblia nos dice que la verdad es un pilar que
sostiene al mundo y para no dudar, necesitamos precisar nuestras verdades,
alejarnos de la mentira y de las apariencias. No podemos dejar de dudar y
llegar a verdades desde la distorsión. Aquí entonces el problema viene al
contaminar nuestro pensamiento con verdades a medias y la existencia misma se
dobla en tales circunstancias, las dudas penetran y vulneran nuestra propia
existencia. Tendemos a agrandar los hechos y a falsear la información, ya no
podemos creer ni en nosotros mismos. Una cosa es dudar desde el rigor y otra,
que las dudas nos ofusquen por su cantidad desproporcionada. Para llegar al
camino de la verdad ser espejo del espíritu es central, de todo rostro para
asistirlo. En el otro y para el otro materializamos. Cuestionamos y dudamos
para ayudarlo mejor de manera pragmática y en discernimiento.
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