En su libro que recopila ensayos ‘entre nosotros’, Levinas vuelve a la vecindad del otro para repensar la relación moral con él. Se unen textos de toda su trayectoria y de sus búsquedas que parten de la ontología y pasan por la psique humana y la relación intersubjetiva para llegar a la ética y a la trascendencia del para el otro y llegar al sujeto ético y la cercanía del ‘entre nosotros’. Para Levinas es dejarse de preocupar por sí mismo y en exterioridad darse a todo otro en santidad y sacrificio. Sin embargo puede parecer una lectura muy ascética de la relación con el otro pero no es así. Pienso que es malinterpretado Levinas pero están presentes la palabra sacrificio y la palabra santidad, sin embargo, es regresar a la Torá y comprender su significado ético, de conducta que busca ley y justicia en el comportamiento humano y en la revisión personal constante, en una cuenta diaria del alma, de sus actos. ¿Qué es sacrificar? Es quizá comprender que si veo por el otro, estaré mejor yo siempre. Resulta extraño escucharlo así, pero es evidente que si nos detenemos y lo reflexionamos, así es. De momento, somos impulsivos y queremos saciar el deseo personal y egoísta y adelantarnos a acaparar deseos de recursos finitos. Me cautiva Levinas porque su pensamiento profundo invita a la reflexión y a aterrizar sus conceptos. Para Levinas sacrificar es saber postergar el deseo y meter al otro antes. Santidad es actuar con ética y elevarse desde ahí, desde la ley.
Entre nosotros como título es muy sugerente porque es una intimidad que no permite transgresión alguna. También ese entre nosotros nos lleva a nuestra relación íntima con Dios. En tiempos de constante reacomodo y reapertura me parece fundamental recuestionar salidas y espacios en los términos de cada otro, de cada relación y para beneficio y ayuda de todos en conciencia.
Mis pétalos se suman para todo otro en amor
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