Existir para llevar a cabo el plan divino

Tuve una buena mañana en mi deportivo y fui a comer con mis padres y mi hijo. Después pinté un óleo de gran formato, lo hago una vez cada dos semanas y lo disfruto mucho, pero implica más trabajo y se me complica hacerlo entre semana. Ayer en la noche me puse al día de mis búsquedas de internet. Tengo muchos trabajos encendidos y es difícil darles seguimiento cada uno en su especie. Pero ahí voy! Lo malo es que mi tiempo se acorta y alarga extrañamente. Mi intensidad me lleva a producir con fuerza, después, mi letargo me apaga y lucho contra él. Afortunadamente, no me dura mucho esa faceta y me pongo a trabajar ya comprendiendo que parece que esta etapa viene así. Es dar clases un día y analizar la clase muchos. Está bien porque sólo así puedo crear en mis clases y recopilar y escribir todo lo que pasa. Son clases-investigación. Los complementos diversos me permiten mucho. Nada gobierno, sólo analizo, cambio, reinvento y lo de aqui lo llevo allá. Pero nada comprendo. Mi midrash, en frente de mi casa por ejemplo y todos iban sin mí, ahora no soporto la semana sin èl y sus personajes, sus rezos, cantos y clases, su seuda. ¿Cómo sobreviví antes?  Así es la vida, un enigma. Amo vivirla para traer luz al mundo y existir al servicio divino. Aquí estoy para hacer lo que de arriba me manden en amor.

pintura y poesía Pekudei

Tu mesa lista,
pues iluminada está
de luz divina.

Dice mi Rav

Dice mi Rav que en Vayakhel él piensa entre varios temas en el aspecto de olvidar lo espiritual en lo estético porque en esta parasha se habla de la construcción del mishkán y en particula de Betzalel a quién se le encarga como artista. Es verdad pues yo voy aún más lejos en esta idea ya que mi pintura y poesía son sólo medios de plasmar mi espiritualidad. Por eso siempre me ha costado trabajo esta parte con los padres de mis alumnos que me piden que hagan manualidades. No lo soporto y cada vez lo manejo mejor, pero es difícil porque no es la idea al enseñar a un niño a pintar. La destreza y el manejo de toda manualidad brotan solos con el oficio y lo central para mí es conectar su creatividad, centro del alma, con su pincel. De eso se trata el arte para mí y con luz divina, toda creación más que bella y estética se torna sublime.

Perasha Vayekel-pekudei

Resumen de la Parashá de jabad

Éxodo 35:1-40:38

Parshat Vaiakhél-Pekudei

Moshe reúne al pueblo de Israel y les reitera el mandato de observar el Shabat. Luego les transmite el mandato Divino de construir el Mishkán (Tabernáculo).

El pueblo dona los materiales requeridos en abundancia, trayendo oro, plata, cobre, lana teñida de colores azul, púrpura y rojo, pelo de cabra, lino, pieles de animales, madera, aceite de oliva, hierbas y piedras preciosas. Moshe se ve forzado a pedirles que dejen de traer.

Un grupo de artesanos de “corazones sabios” construyen el Mishkán y sus utensilios (como es detallado en las secciones de la Torá anteriores de Trumá, Tetzavé y Ki Tisá): tres capas de cobertura en forma de techo; 48 paneles recubiertos de oro para las paredes, 100 bases de plata para el fundamento; el Parojet (cortina) que separa entre los dos cuartos internos del Santuario y la Masaj (pantalla) que va en el frente; el Arca y su cobertura con los Querubím; la Mesa y el Pan de Rostros; la Menorá de siete brazos con su aceite especialmente preparado; el Altar de Oro y el incienso en él quemado; el Aceite de Unción; el Altar Externo para las ofrendas quemadas y todos sus utensilios; las cortinas, postes y bases para el Patio; y el Kior para el lavado ritual, junto a su pedestal, hecho de espejos de cobre.

Nos dice Sacks:

En pocas palabras: Génesis comienza con Dios creando el universo como un hogar para la humanidad. El éxodo termina con los seres humanos, los israelitas, creando el Santuario como un hogar para Dios.

En pocas palabras: chol es el espacio que Dios hace para la humanidad. Kodesh es el espacio que la humanidad hace para Dios. Y ambos espacios se crean de la misma manera: por un acto de tzimtzum, auto-borramiento.

Si esto es así, tenemos ante nosotros una idea con implicaciones que transforman vidas. El mayor logro no es la autoexpresión sino la autolimitación: hacer espacio para algo diferente y diferente de nosotros. Los matrimonios más felices son aquellos en los que cada cónyuge hace espacio para que el otro sea él mismo. Los grandes padres hacen espacio para sus hijos. Los grandes líderes hacen espacio para sus seguidores. Los grandes maestros hacen espacio para sus alumnos. Están allí cuando es necesario, pero no se aplastan, inhiben ni tratan de dominar. Practican el tzimtzum, la autolimitación, para que otros tengan espacio para crecer. Así es como Dios creó el universo, y es cómo permitimos que otros llenen nuestras vidas con su gloria.

Humildemente pienso que es bueno combinarnos porque nuestra expresión también puede estar colmada de lo divino y para honrar la creación de .A. necesitamos de espacios individuales y colectivos de expresión de lo divino. Quizá la máxima expresión creativa se logra cuando se suman los talentos individuales en plena expresión de lo divino.

Me renuevo

Estoy  reactivando viejas historias en mí. Mis caminos se hacen más dinámicos y complejos. Mi manera de pensar es muy distinta que la del resto y disfruto escuchando sus opiniones. Comprendo poco de nuestras dinámicas dispares y hoy en día, prefiero quedarme con lo presente, con lo que marcha y continúa, con proyectos futuros que prometen, pero cuando dependen de otros, sólo si se ven apoyados. Mi tendencia espiritual me lleva a cosechar lo que parece insostenible. Espero que mi fe me sostenga siempre.

Pont conscient de lunière

Je voyais la vie autrement, un manque de conscience? Je ne sais pas, car la conscience c.est de quoi exactement? Ça dépend de mes expériences sur terre. Hier j’étais consciente dans mon rêve et je volais chez moi, C’est bizarre, c’est comme vivre mes pensées là où mon vrai moi se montre tout entier. Quand nous sommes éveillés, nous ne vivins aue des morceaux de nous mêmes. Comment devenir pont conscient de lumière entre mondes?

mundos espirituales

La multiplicidad de los temas de vida que me habitan es extrema. Unir mis mundos es difícil. Ahí voy rescantando hilos sueltos aquí y allá, tejiendo mundos y personajes.Mis representaciones terrenales se multiplican. Me acerco a gente muy diversa de acuerdo a mis distintos planos de investigación. Yo soy todas esas reflejada en rostros muy diversos que me habitan profundamente. Quiero intercambiar con cada uno lo que nos toca para crear juntos nuevos mundos más puros.

Tes pas sur terre

Tu veux comprendre, mais tout t’échappe. Personne ne viendra hors de son chemin pour toi et la vie se complique. Les violences ne s’arrêtent guère. Est-ce qu’il y a une solution? Il s’adit peut-être seulement d’être, bon, d’essayer d’être à chaque pas.

un día intenso

Logré ir a mi deportivo y estuve muy agradecida porque lo necesito mucho y me cuesta darme permiso de tomarme tantas horas sin trabajo. Bueno, siempre trabajo, todo es trabajo para mí con cada persona que encuentro tengo una historia interesante de vida que recordar. Mi cuerpo y mi alma también necesitan los árboles y el sol, el vapor y el yoga y meditación en la naturaleza. Después, comí con mis padres y ahora me vine a mi cafè a trabajar un rato. De regreso en casa espero me dé tiempo de realizar mi escultura. En el medio fui a engargolar mis partituras para tocar el piano en las mañanas ya que las hojasaisladas se me caen y ya me harté. Tambièn compré el barro para mi escultura y para los hijos de mi sobrina que son mis alumnos. Parece que la reina será pintora y el rey escultor, pero ya lo veremos, igual deben explorar ambos medios. Mañana daré mi clase en Or Sameaj. Veremos a Miró y estoy muy emocionada porque me dan permiso de dar toda la clase al aire libre, ¡una maravilla!

Mon âme est prête

Aujourd’hui je suis plus tranquille. Je commence à comprendre mes nouveaux temps et je m’abandonne à eux. Je vais les suivre sans peur et faire toutes mes activités en amour. Je lâche ainsi toutes les personnes et histoires qui ne veulent pas de moi et je reçois mes cadeaux en amour. Cette parasha m’a été difficile à vivre. J’ai reçu la Tora et sa lumière intense m’a laissé dans un vide impossible à supporter. Nous étions perdus comme peuple dans l’idolatrie pour ne pas pouvoir supporter le vide, si nous accéptons notre moitié de chekel, jamais totale, c’est plus facile de survivre nos vides. Si au lieu de rester fermés dans nos aspects négatifs, nous profitons de nos forces pour le positive nous serons libres de toute idolatrie. Je suis prête pour mon shabat après ces conclusions intérieures, mon âme est prête.

Nuevos escenarios

Tejo mis historias paso a paso. Definitivamente un cambio interesante se gesta en mi interior. Debo observarlo con gran atención. De momento me tiene desconcertada lo que me está pasando. Tenía programadas otras cosas para este semestre y el siguiente, otra dinámica de trabajo. No comprendo hacia dónde debe girar mi rutina. Ya concluyo mis programas de estudios y la manera en la que se perfilan mis clases es distinta de la que contemplé. Entonces reflexiono, si hice todo lo que hice por un ingreso inexistente. Entonces quizá sea tiempo de preguntar,  .A. exacto ¿cómo te gustaría que combine ahora mi rutina de trabajo y de dónde vendrá el ingreso que me falta? Era un compartir con otros intensoen los programas de estudio, ahora las citas se esfuman y hasta eso cambia. Aquí estoy, sólo contigo .A., la mayor parte de mi día trabajando en línea distintos temas, para allà vamos como humanidad. Entonces mejor compartir diferente, ser dierente, adaptarme a mi nueva forma de vida en amor. La verdad es que como pocas personas no necesito de nadie y tengo mis rutinas de trabajo. Compartir que sea ahora desde otro lugar. Por eso quiero ver bien hacia dónde voy y estar en dónde y con quién debo. Que mi trabajo siga avanzando a la par y que todos los estudios realizados se capitalicen con paz. En agradecimiento avanzo mi existencia.

Devenir simple

Hier je sortais de mon café et j’ai retrouvé ma sœur, c’était magique! Tout à fait inatendu. Peut-être que toute notre vie est decidée et on ne la connait pas. Comment on vit les choses si on sait qu’on va les vivre? Je crois qu’on devrait vivre plus détaché, aimer la vie et profiter d’elle sans attendre quoi que ce soit. Celui qui est là, est là pour moi dans cet instant, le reste, peu importe. Mais on s’attache et vivre n’est pas aussi simple que ça. Ça devrait l’être. Je vais essayer de rendre ma vie de plus en plus simple: d’être.

Todo cambia

Mis tiempos son otros. No me estoy encontrando en ellos. Es como si se hubieran olvidado de llevarme con ellos. Estoy esperando pero no sé muy bien qué. La vida me lleva a respuestas inesperadas de las personas. Están tan fuera de todo lo que había considerado y para lo que estuve trabajando con tanta dedicación que no sé ni qué hacer. ¿Qué plan desconozco sobre mi camino? Mis áreas de trabajo han sido ten diversas, que ya no sé. ¿La idea era unirlas en alguna parte, retratarlas en pintura y poesía o sólo observarlas pasar? ¿Què era luchar por los derechos humanos? ¿De qué se trataba estar listo para todo otro? Sigo tratando de comprenderlo y de servir a .A. de la mejor manera pero no puedo muchas cosas que antes creía poder, los detalles son muy demandantes. Aquí estoy haciendo lo mejor que puedo y espero poder ayudar.

S’accépter

Je voulais faire plein de choses aujourd’hui et rien de ce que je voulais faire a voulu se faire. De toutes façons j’ai tout fait, mes méditations, ma peinture et mes lettres, mes prières et mes cafés et je vais voir ma professeur de Tora en ce moment. Mais ce qui m’inquiète c’est que je voulais faire un chemin de recherche et il s’est éffacé dans mon nez parce que je n’ai pas le temps pour ce qu’on me demande de faire. Je ne peux pas tout faire ni être celle que je ne suis pas. Je suis chercheuse mais je ne me vois pas en voyageant pour exposer mon travail. Je n’ai pas l’argent et je ne veux pas le faire toute seule. Et personne ne peut ni m’aider ni m’accompagner. Donc, je ferais mes recherches toute seule et je serai bien dans les écoles et en donnant mes cours. Je partagerai ma vie et ma peinture et poésie et mes trouvailles dans les espaces técnologiques et si on m’appelle quelque part. Mais tout est bien comme ça. Dans un point sur le chemin il faut répondre aux appels du cœur et oartager la vie en amour. C’est tout!

El extranjero

En un mundo globalizado ya no sólo Israel es país de migrantes, se trata de una proyección internacional de migración intensa que nos obliga a reflexionar el tema del extranjero, de la alteridad, de todo otro. “Porque extranjero fuiste en la tierra de Egipto” nos dice el Tanaj, hoy debemos cuidar especialmente de todo extranjero y no abusar de él. Nos recuerda Levinas, después del Holocausto debemos de abandonar el egoísmo Heidegeriano de la revelación del Ser en el aislamiento que lleva a la violencia y a la incapacidad de convivir en sociedad y enfocarnos en la responsabilidad de ayudar a todo otro. Nos dice Levinas, como en los hermanos Karamazov (novela de Dostoyevsky), “todos somos responsables y yo más que otros.”

Así, nuestra misión en el mundo es atender a ese otro, a ese rostro que nos interpela. Se trata de la viuda, el anciano y el huérfano, del extranjero. No se trata de buscar simetría y amor para beneficio personal en toda relación, aquí se trata de ser elegido para asistir a todo otro como misión divina de vida.

Descentrarnos de nuestro egoísmo nos permite tender puentes de ayuda y en el medio, una teoría moderna de la vecindad habla de la reserva( Simeule, France culture, le voisinage) de una distancia sana de respeto que permite la convivencia constructiva y evita la violencia. Una fina línea se teje entre el vecino que coopera y ayuda y aquel que delata y violenta como en el nazismo. Derrida también nos habla de la deconstrucción. Él vivió el racismo en Argelia y busca llegar a la raíz del lenguaje como Lacan quien sostiene que desde ese lugar simbólico se logra la comunicación sana entre humanos y evitar las plagas del capitalismo y de la globalización.

En el rostro de todo otro no veo ni el color de los ojos, veo el alma y así ese rostro que me interpela se torna bello por sus cualidades espirituales que lo enaltecen como es el caso de la Sara bíblica cuyo rostro resplandecía de virtud y gracia divina.

En su discurso de 2018, nos dice Rivlin, presidente de Israel, estamos viviendo otro Israel que el recién creado en 1948 y hoy se trata de reconstruir el Estado desde aquello que nos une y no desde nuestras diferencias que se multiplican. Unir en amor nos hace crecer y nos empuja desde la ayuda antes que el egoísmo, desde el amor y la elevación espiritual con límites claros de reserva en toda vecindad para lograr la cooperación y no llegar a la violencia y a la destrucción. En esta muestra en el marco del congreso internacional de filosofía, he querido explorar en pintura y poesía estos conceptos relativos al extranjero que es mi espejo y me atrae y repele a la vez porque le reclamo sus diferencias y similitudes y me inspiro en ellas a la vez. La idea es que todo espectador tenga la oportunidad de cuestionarse estos aspectos al verse internamente reflejado en la obra para dialogar consigo mismo y elevar su nivel de conciencia en particular, en sus relaciones con todo otro.

Fui al museo con mis padres y el director de la universidad y su esposa. La pasamos muy bien y me gustó ir porque con tanto trabajo no fui en mucho tiempo y extrañaba. Amo los museos. Soy yo en ellos, me reinterpreto en sus exposiciones y en sus pláticas de café posteriores. Me compro un libro que después estudio paso a paso. En la mañana toqué mi piano, canté, hice yoga y ejercicio y medité. Muy completo est día, ahora estoy en mi café y voy a estudiar hebreo. Al rato pintaré en mi casa. Hoy me toca pintar un óleo de gran formato. La semana pasada pinté con acrílicos y me gustó, quizá lo incluya en mis expresiones. De todas maneras, me costó trabajo levantarme y me siento muy triste al despertar. Me dan deseos atroces de dormir sin límites y sí puedo, micapacidad de dormir es infinita. Entonces sueño mucho, más que normalmente pero hace tiempo que no tengo sueños lúcidos, como que están más bien ahora en mi capacidad de ensoñar despierta, me desprendo con facilidad de mi ser, mi creatividad se abre y puedo seguir mi imaginación como siestuviera en un sueño. Está muyhermoso este proceso, son conexiones que no eran tan evidentes antes. De todas maneras no me resuelven mi despertar. Paramede la cama, es como si extrañas raíces en sus cobijas me apresaran y es que quizás sea porque mis días han estado a veces extáticos y otras los arrastro. Incertidumbre de abandonar la cama y descubrir con qué me encontraré.

Être honnête

Aujourd’hui je suis allée peindre chez ma mère et nous ètions heureuses ensemble. Ça fait du bien car ses derniers temps c’était difficile de parler tout simplement, comme si d’autres sujets nous inquiétaient de trop. Notre relation retourne à une normalité et on arrive à équilibrer nos désacords. Mes élèves sont en voyage et je n’ai pas donné non-plus classe à l’école. Ça m’a fait du bien de me ratrapper pour avancer mes devoirs sur terre. Je veux me dire avec plus de simplicité et clarté. Je veux être capable de m’accepter. Je veux être honnête et savoir dire oui ou non selon le cas sans peur d,être rejettée à cause de cela. C’est beau parce que du coup je me sens plus libre et sûre de moi!

Reflexiones Tetsave

Mi Rav dice cosas muy hermosas de esta parashá. De lo que escribió se me quedó grabado el tema de las diferencias entre el profeta y el sacerdote, entre Aarón y Moshé y cómo son necesarios los dos. Yo pienso que incluso todos debemos tener una parte de establishmente, de sacerdotes y otra de profetas que van con el pueblo y se mezclan con él para guiarlo. Todas nuestras facetas son necesarias y debemos activarlas. Tammbién me gustó lo que escribió de las piedras preciosas y la historia del judío como comerciante de diamantes. Debe ser muy interesante, un honor estar en ese tipo de trabajos cerca de piedras tan bellas y sacarles brillo. En la vestimenta del sacerdote me impresiona la precisión de su orden y lugar, su peso y relevancia dentro de su pequeño tamaño. Así somos quizás los humanos cada uno con su color, brillo y tareas, con su orden específico. Reflexiono también de cuando lo físico y su organización se tornan espirituales.

Perashá Tetsave

Perashá Tetsave

Resumen de la Parashá

Éxodo 27:20-30:10

Di-s dice a Moshe que reciba de los Hijos de Israel aceite de oliva puro para la “llama eterna” de la Menorá que Aarón deberá encender todos los días, “desde la tarde hasta la mañana”.

Son descriptas las ropas sacerdotales que deberán ser vestidas por los Cohaním (sacerdotes) mientras realizan su servicio en el Santuario. Todos los Cohaním vestían: 1) ketonet – una túnica larga de lino; 2) mijnasaim – pantalones de lino; 3) mitznefet o migbaat – un turbante de lino; 4) avnet – un cinturón largo alrededor de las caderas.

Además, el Cohen Gadol (Sumo sacerdote) vestía: 5) efod – una especie de delantal hecho de lana teñida de colores azul, púrpura y rojo, lino e hilo de oro; 6) joshen – una placa que iba pegada al pecho, donde había incrustadas doce piedras preciosas grabadas con los nombres de las doce tribus de Israel; 7) meil – una túnica de lana azul con campanas y granadas de oro en su borde inferior; 8) tzitz – una placa de oro que se colocaba en la frente, con la inscripción “Santo para Di-s”.

Esta sección también incluye las instrucciones detalladas de Di-s para los siete días de iniciación de Aarón y sus cuatro hijos – Nadav, Avihú, Elazar e Itamar – en el sacerdocio, y para la confección del Altar de Oro donde el ketoret (incienso) era quemado.

Nos dice Sacks que en esta perashá Moshé no aparece siendo que es central desde su nacimiento hasta su muerte. Es entonces cuando se quita para honrar a du hermano.

La historia de Aarón y Moshé culmina en el drama bíblico de la fraternidad, es donde, finalmente, la fraternidad alcanza las alturas. Y ese es seguramente el significado del Salmo 133, con su referencia explícita a Aarón y sus vestimentas sagradas: “¡Qué bueno y agradable es cuando los hermanos viven juntos en unidad! Es como el precioso aceite derramado sobre la cabeza, corriendo sobre la barba, corriendo sobre la barba de Aarón, sobre el cuello de su túnica ". Fue gracias a Aarón y al honor que mostró Moshé, que al final los hermanos aprendieron a Vivir juntos en unidad.

Me parece preciosa la idea de la fraternidad y de la unión que menciona Sacks y creo que la única manera de alcanzarla es sabiendo borrarse en el momento adecuado y honrar a los que caminan y trabajan con nosotros. Me quedo así meditando de dónde puedo borrarme para estar más presente que nunca en unión, honrando a todo otro. Cada perashá nos deja una bella tarea, qué bien!

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Estoy aquí. Es un dìa como todos para mí en la tierra y sin embargo, muchas cosas cambian para mí dentro y fuera. Mis padres envejecen y yo también. Mi hermano se divorció por segunda vez y tiene cinco hijos. Mis hermanos han estado distanciados y parece que regresarán a relacionarse y la familia se reunirá. Mientras tanto, mis padres han estado muy golpeados y me ha sido difícil tranquilizarlos y ver por la familia en pleno reacomodo. Al mismo tiempo, este semestre termino mi segundo programa en la universidad Hebraica y pensé que culminaría con mi inserción laboral. A los casi 50 sólo me ha tocado ganar escasos pesos dando clases y con la venta de la obra. Pero no es suficiente y soy una artista e investigadora pobre. Bueno, mantenida por mi pensión de divorciada y con las múltiples ayudasde mis padres pagando mi ropa y la de mi hijo, nuestros doctores y viajes. Nada de ingresospara mí bajo el sol y sigo aprendiendo a hacer mil cosas que no me darán un peso. Es muy duro para mí trabajar tanto y tratar de comunicarme con mi entorno que me violenta de diferentes maneras y seguir colgada de la costilla de mis padres. Tener tanto que decir y todo otro lo hace tan complicado que a veces prefiero meditar por ellos y dialogar telepáticamente, su ser superior me comprende mejor. Mi búsqueda interminable del ingreso me ha hecho descubrir los parajes más maravillosos. Amo a los niños, a las escuelas e universidades, a mis maestros y alumnos, a mi midrash, a mis libros, mis partituras y mi piano. Me gustó recuperar mi blog que no me daba tiempo de nutrir y tan bello es mi reencuentro que ahora sólo quiero vivir para nutrirlo. Me gusta mi cotidiano, compartir y que me dejen trabajar en paz. Voy a mis cafés a trabajar. Me gusta cantar, meditar y rezar, escribir, leer y escuchar música todos los días de mi vida. Quiero contagiar mi luz en mis clases, crear vínculos, intercambiar en relaciones profundas de dos o más. Me gusta regresar a todos los lugares por los que he pasado y tocar base. Seguiré caminando, envejecer no es una parte fácil de la existencia, compartiendo todo es más fácil.