Decisiones entre otros Otros

 En cuanto a la responsabilidad por el otro nos dice Levinas, es anterior a toda libertad. Lo primero es responder por tu hermano como en la biblia. En la práctica todo nos empuja a la libertad más egoísta y nada enmarcada. En el otro extremo está el otro que pide y exige, que no da ningún espacio para el acuerdo, que no permite el funcionamiento. Y además, se da el problema de el otro cuando es también el Otro que es una misión más lejana que abarca a toda la humanidad y a toda comunidad o grupo de personas o a todos los otros, cuando hablas de tres. Es decir, el problema de lo general y lo particular. Para Levinas la acción es aquí hoy y punto, pero yo por ejemplo, en el arte y la meditación veo también objetivos a largo plazo. Las preguntas se encuentran y multiplican. Las soluciones tardan en llegar y el presente apremia. Pero pues debemos caminar y reflexionar y decidir paso a paso dadas nuestras opciones lo que podamos realmente escoger tratando de ayudar más y mejor y en soluciones en las que todos ganemos. Busquemos con calma y con fe ese tipo de soluciones en las cuales todos ganaremos y proyectaremos juntos esa dimensión más evolucionada que nos espera.

En un mar de otros Otros, decidir en la postura incluyente que los incluya a todos

Suivre nos chemins

 Aujourd’hui je suis plus tranquille avec mon chemin sur terre et je le continue en amour, même si parfois il est plus difficile et fatigant de suivre, le suivre sans peur

En respect et sans peur suivre nos chemins sur terre

עם לב פתוח

 אני חושבת שיש לנו זמן אבל אין לנו זמן כי יכולים לעשות יותראבל צריכים לסדר ולעשות טוב, יוצר טוב כל דקה אבל בשימחה.

עם לב פתוח

Dar e iluminar a otros

 Perasha Teruma

Nos dice Rab Sacks:

Ese es el secreto que transforma la vida del nombre de la parashá, Terumah. Significa “una contribución”. Dios le dijo a Moisés: “Di a los israelitas que tomen para Mí una ofrenda. Tú recibirás la ofrenda para Mí de todos aquellos cuyo corazón los impulse a dar” (Ex. 25:2). La mejor manera de encontrar a Dios es dar. El mismo acto de dar fluye o conduce a la comprensión de que lo que damos es parte de lo que se nos dio. Es una forma de dar gracias, un acto de gratitud. Esa es la diferencia en la mente humana entre la presencia de Dios y la ausencia de Dios. Si Dios está presente, significa que lo que tenemos es suyo. Él creó el universo. Él nos hizo. Él nos dio la vida. Él sopló en nosotros el mismo aire que respiramos. A nuestro alrededor está la majestad, la plenitud, la generosidad de Dios: la luz del sol, el oro de la piedra, el verde de las hojas, el canto de los pájaros. Esto es lo que sentimos al leer los salmos de la gran creación que recitamos todos los días en el servicio de la mañana. El mundo es la galería de arte de Dios y Sus obras maestras están en todas partes. Cuando la vida es un hecho, reconoces esto devolviendo. Pero si la vida no es un hecho porque no hay Dador, si el universo llegó a existir solo debido a una fluctuación aleatoria en el campo cuántico, si no hay nada en el universo que sepa que existimos, si no hay nada para el cuerpo humano. sino una cadena de letras en el código genético, y para la mente humana, sino impulsos eléctricos en el cerebro, si nuestras convicciones morales son medios egoístas de autopreservación, y nuestras aspiraciones espirituales son simples ilusiones, entonces es difícil sentir gratitud por el don de la vida. No hay regalo si no hay dador. Solo hay una serie de accidentes sin sentido, y es difícil sentir gratitud por un accidente.

Por lo tanto, la Torá nos dice algo simple y práctico. Da, y llegarás a ver la vida como un regalo. No necesitas ser capaz de probar que Dios existe. Todo lo que necesitas es estar agradecido de existir, y el resto seguirá. Así fue como Dios se acercó a los israelitas a través de la construcción del santuario. No era la calidad de la madera, los metales y las cortinas. No era el brillo de las joyas en el pectoral del sumo sacerdote. No fue la belleza de la arquitectura o el olor de los sacrificios. Fue el hecho de que fue construido a partir de los dones de “todo aquel cuyo corazón los impulsa a dar” (Ex. 25:2). Donde las personas dan voluntariamente unas a otras ya las causas santas, ahí es donde descansa la Presencia Divina. De ahí la palabra especial que da nombre a esta parashá: Terumah. Lo traduje como "una contribución", pero en realidad tiene un significado sutilmente diferente para el cual no existe un equivalente simple en inglés. Significa “algo que levantas” al dedicarlo a una causa sagrada. Lo levantas, luego te levanta a ti. La mejor manera de escalar las alturas espirituales es simplemente dar en agradecimiento por el hecho de que te han dado. Dios no vive en una casa de piedra. Vive en el corazón de los que dan.

Una belleza las palabras de Rab Sacks me inspiran a dar con más fuerza y a saber mi cuerpo templo de la presencia divina para caminarla y actuar y llevarla a todo otro asistiendo e iluminando sus vidas. Shabat shalom a todos!

Equilibrios dentro y fuera

 Miles de humanos están afectados por no sentirse en casa pero la casa está en todas partes y se trata de saberse conectar con la tierra y nuestras raíces espirituales. Podemos vivir en atención y cuidado de la tierra y de los que la habitan. Es como un equilibrio con el paisaje y lo mejor puede ser habitar los paisajes de la tierra dentro y fuera. Las líneas que nos habitan son sutiles y cambiantes pero debemos despertar y actuar conectados. Nos podemos escuchar y compartir nuestras líneas de desarrollo con otros. Debemos animar lo que parece inanimado. Las rocas se desplazan y se integran al proceso de vida por ejemplo. Recorrer una montaña es despertarla y al caminarla la hacemos nuestra. Necesitamos caminar vidas mucho más simples de las que vivimos. Es que habitamos el planeta algo perdidos y no queremos retornar al origen que nos llama desde su centro. Lo extraño es que como humanos tendemos hacia el mundo urbano por miedo y buscando seguridad y protección y al final perdemos nuestra esencia. Necesitamos regresar a nuestra esencia en equilibrio y pensar desde los elementos del paisaje como ejercicio de este retorno. Sería vernos en el otro como paisaje exterior en este caso para descentrarnos y cuidar de nuestro mundo.

Equilibrar paisajes dentro y fuera para retornar y descentrar, darnos

Elevarnos juntos

 Job 42:10

Y el Eterno cambió la fortuna de Job cuando éste oró por sus amigos, y el Eterno le dio a Job el doble de lo que había poseído antes. Luego vinieron a él todos sus hermanos y hermanas y todos los que antes habían sido amigos suyos y compartieron el pan con él en su casa; se condolieron de él con respecto a todo el mal que el Eterno le había traído… Y después de esto, vivió Job ciento cuarenta años, y vio a sus hijos y a los hijos de sus hijos hasta ka cuarta generación. Y (así) murió Job anciano y saciado de días.

Job tuvo redención, todos podemos tener nuestras redenciones en vida y depende de nosotros encontrar soluciones y en especial ayudar a otros como Job rezó por sus amigos, encontrar la fuente divina dentro para ser canales de luz dando amor y bienestar a otros y elevándonos en unión.

Mejores relaciones y encuentros

 Ayudamos y la filosofía nos ayuda a todos porque nos engloba y se da un efecto de espejo con los miembros de la familia que reaccionan y en curiosidad los observamos y aprendemos de todos. No se trata de querer cambiarlos. Es mejor no perder la calma y observar en las reuniones familiares. No dejarnos escandalizar por las opiniones de los demás. Cada familia tiene sus problemas y no es el espacio en estas reuniones de forzar los puntos de inflexión. El chiste es no caer en la discusión y no querer arreglar cuentas de manera cruel y pasar encima del otro sin más. Normalmente queremos dominar y convencer al otro y no se trata de eso. Se trata de respetarnos. No estamos en una representación en la cual nos van a aplaudir, no en la reunión familiar, no en cualquier espacio en la tierra pues se trata de no querer demostrar y entrar a as reuniones en agradecimiento y escucha. Tratar de hacer evolucionar las conversaciones y jugar al reencuentro creativo. Se trata de saber que estamos a prueba de alguna manera en la vida y no debemos dejar tragar por las crisis exteriores. Las crisis nos separan y queremos el reencuentro que nos ama y une en amor. Si discutimos y queremos dominar, lo importante es la union y el encuentro, estar unidos. Estar es lo bonito y sabernos iguales con nuestras pequeñas diferencias.

Sumar diferenciar y evolucionar juntos en escucha y observación 

Manifestando el amor

 Escritos

Mishlé 17:11-16

Quien se afana en ser rebelde se busca el mal, y un ángel cruel le enviarán. Es preferible encontrarse con un oso que perdió sus oseznos, que con un insensato que lo quiere pervertir.

Cuidemos no exagerar en rebeldía y buscar espacios sanos de desarrollo y convivencia. Caminemos en un ir y venir del estudio a la acción para no involucrarnos de manera negativa con las personas y que emane lo bueno de ellas y de nosotros en nuestros intercambios contenidos en un marco apropiado.

Cuento de Sandra

 Sandra se dejó enterrar en la arena por sus amigos por no decirles que no le agradaba la idea pero al final se dio cuenta de que sí la hacía regresar al origen y se sentía bien, como contenida por una verdad universal. La diferencia radical

que la separaba de los demás desapareció estando enterrada, ya habiendo sentido esa verdad, su vida devino otra. Los signos de su existencia brillaban y conseguía seguir sus llamados con más seguridad y más desapegada. La existencia humana y sus dolores estaban ahí pero encontró en la fuente vital originaria una raíz que la sostendría por el resto de sus días en la tierra. Desde entonces trató de convencer a otros de dejarse enterrar pero no conseguía convencer a nadie y no podía revelarles las verdaderas razones de su insistencia. Si todos los humanos se dejaran enterrar, seguramente la vida en el planeta sería verdadera, lejos de toda apariencia, viviríamos muy diferente, libres de toda violencia. Regresaríamos a las caricias que tanto nos faltan y ya no nos equivocaríamos de categorías para actuar de acuerdo con los signos y llamados de nuestro destino. El respeto nos vendría sin esfuerzo. La intuición de la luna nos llenaría de pluralismo sin absolutismos, en diversidad aceptada, lejos de interpretaciones sin sentido ni compromiso. Las carencias nos dispersan y desubicamos nuestras verdades en la tierra, pensaba Sandra. El retorno al origen es importante para proyectarnos desde ahí en objetividad.  A menudo olvidamos el conocimiento sensorial que podemos adquirir para proyectar nuestra evolución. Y entonces, finalmente, Patrick se dejó enterrar, pero ello no tuvo ningún efecto aparente en él. Entonces Sandra abandonó su teoría y se acercó a Patrick para reaprender la vida al compartir experiencias con él independientemente de las teorías existenciales de cada uno. Eso sí, los unía un entierro vital que inyectaba vida a sus existencias cruzadas en el origen, arena milenaria.

Retornar al origen juntos

Traducir en amor

 Se trata de sumar y de sumarnos sin contradicciones para pensar/hablar como decía Aristóteles. La relación es sin comparación para apoyarme en otra lengua y la traducción se hace sin problema sin comprender cómo se logra porque somos una humanidad común y nos comprendemos profundamente por ser de la misma especie. Vemos el mismo mundo y estamos unidos. Vamos en el mismo tren y vemos y hablamos el mismo mundo. Es un alivio que estamos juntos y tenemos una lógica común. Vemos el fin en el principio y lo que cada uno vino a hacer, lo descubrimos al final. La lengua es una manera de ver la realidad y el tiempo ve el futuro y nos ayudamos así. Lo malo es que a menudo lo olvidamos y no queremos relacionarnos con el otro ni verlo todo desde su perspectiva.  Arma o regalo es lo que vamos a dar al traducir, dar un regalo ese; ando la propia lengua y descentrarse. Ver con los ojos del vecino y acompañarnos en la vida para ser mejores todos y llegar mejor a cada instante para darnos y ayudar a todo otro en amor.  El chiste es no buscar la dominación y el sometimiento del otro y no entrar en contradicción. Ser la misma lógica que somos sin miedo y no ser malos traductores, que seamos esa reciprocidad que nos aproximan todas las lenguas. 

Descubres nuevos sentidos en la mirada de otras lenguas

Relaciones

 La humanidad tiene un lenguaje común por ser especie y estamos unidos. La traducción es posible y la lengua es perspectiva de vida. Podemos unirnos y comunicarnos desde ahí, desde la aceptación de la diferencia y su riqueza que nos ayuda a reinventarnos. El don es la generosidad pura, un acto de amor que es desinteresado, es la ética que se entrega al otro y a su trascendencia. La bioética no es objeto económico, es don en relación interpersonal de intercambio directo que se da en el cuerpo, desde y para. Es preciso y no místico, es aterrizado en intensiones positivas y en regalos desinteresados. Es el don el corazón de dar entre humanos desde el cuerpo y la lengua es perspectiva en el don del alma, se da desde la palabra que se comparte y une en amor. La traducción puede ser violenta si se deja fuera la esencia del otro y no se realiza desde el don de dar y ayudar y no para dominar y someter al otro. El don de dar está en el cuerpo y en el alma para todas las relaciones interpersonales. Trabajemos para que toda relación nos ayude a evolucionar como humanidad y resolver todas nuestras carencias en enriquecimiento de lenguas y en unión, en cuerpo y alma.

Un beso de ayuda en cuerpo y alma

En cercanía

 Los Salmos 15:1

Oh Eterno, ¿quién morará en tu Tabernáculo? ¿Quién habitará en tu santa montaña? El que anda con rectitud, obra justicia y habla verdad en su corazón, no tiene vituperios en su boca, ni hace mal a su prójimo, ni tampoco lo ofende. En sus ojos, la persona vil es despreciada, pero honra a los que temen al Eterno. Aunque jure en perjuicio suyo no deja de cumplir. No pone su dinero a interés, ni toma cohecho contra el inocente. El que hace tales cosas no será jamás movido.

Buscar siempre la aproximación divina y a todo otro. Intercambios cercanos que incluso al ser monetarios no pierdan intención positiva y cercanía, hilo conductor existencial en el camino del bien.

No perder el hilo conductor

 Es importante revisar el mundo virtual más allá de lo objetivo. Eso viene desde la deuda y la moneda es expresión del intercambio. Se vuelve real y desde el trueque hay un poco de virtual y la deuda debe quedar lo más interpersonal posible y regresar a las relaciones. Cuándo ya no sabe qué se le debe a quién se pierde la economía y quiebra. Las transmisiones no deben de volverse anónimas porque ahí se pierden y truenan. Las deudas son relaciones y no caminar hacia las deudas anónimas. El mercado tiene tendencias a fabricar lo virtual. En la complejidad es organización del trabajo y es importante no dispersarnos y volver a las relaciones y sus intercambios, es una historia social. La lógica virtual nos pierde y no debemos perder el hilo conductor. La moneda favorece la abstracción y debemos no perdernos ni caer en el drama moral de la deuda. El deficit nos domina y los gobiernos se pierden. La plusvalía nos pierde. Somos corresponsables de la virtualización cruel. Los intercambios monetarios son reales y es regresar a sus hilos conductores. La especulación nos desvirtúa. Despegar sin referencias ni bases es el problema, el anonimato y debemos regresar al inicio y no caer en el anonimato ni en la falta de relaciones interpersonales. Regresar siempre a las estructuras y al real, a las formas de producción y sus intercambios, a la plusvalía y a la especulación que llevan a la distorsión tóxica y al quiebre del escenario mundial. Detrás del dinero están las guerras mundiales y todo comienza en los intercambios interpersonales.

Volver al intercambio interpersonal en amor y claridad moral libre de deuda especulativa sin responsabilidad

Rectificar cada día

 Isaías 5:1

Dejadme cantar a mi amigo mío el canto que hizo a su viña. Mi amigo tenía una viña en un collado muy fértil. Lo cavó, lo limpió de piedras y plantó la viña más escogida. Construyó una torre en medio de ella y también hizo ahí un lagar. Se preocupó de que la viña diera uvas pero le dio uvas salvajes. .. Por cuanto la viña del Eterno de los Ejércitos es la casa de Israel; y los hombres de Judá, la planta de Su deleite. Él esperaba la justicia, pero he aquí la violencia y rectitud, más he aquí el clamor de los oprimidos. 

La mejor tierra y crecimos salvajes, no hemos logrado la integridad y el discernimiento, salir de la dispersión y amarrar sólidamente el camino del bien. Vayamos pues hacia él y rectifiquemos nuestros pasos cada día en compromiso y acción para ayudar a todo otro en amor.

Nueva mirada

 Del otro quiero hablar hoy en un terreno diferente, cuando ves en su excedente las palabras que te faltan, cuando miras en su espejo y encuentras historias muy diferentes a las tuyas y tratas de comprender las propias en sus ojos. Nada las engloba, se ven muy diferentes y cuestionas todo. Por otra parte el mundo se normaliza post pandemia y surgen muchas nuevas maneras de decir, totalmente extranjeras, abundantes, sin relación con nada y al mismo tiempo interconectadas. Es como si el mundo fuera otro y lo redescubriera en un excedente que va por arriba de todo lo que conozco y puedo describir. He habitado muchos mundos y muchas vidas y ahora el otro es cada vez otro y veo sus historias y sus mundos y los comparo con lo que veo afuera y con mi mundo y los tres mundos parecen exceder y habitar planetas diferentes. Entonces con gran seguridad los abrazo a todos, expando mi luz a ellos en meditación y retorno con fe a lo simple de una línea y una nueva mirada del mundo que nos contiene a todos.

La línea que nos describe a tofos, nos sana en unidad

Encuentro

 Perashá Teruma

25:1 Y le dijo el Eterno a Moisés:”Diles a los hijos de Israel que Me traigan ofrendas donadas por todo hombre, que las dé de corazón. Tomaréis de ellos como ofrendas de oro, plata y cobre; lana teñida de color celeste, púrpura y carmesí; lino y pelo de cabra; cueros de camero teñidos de rojo; cueros de tejón y maderas de acacia; aceite aromático; piedras de ónice y piedras de engarce para el efod y el pectoral. Me harán un santuario y moraré en medio de ellos. Como todo lo que Yo te muestro, el modelo del Tabernáculo y el modelo de todos sus utensilios. 

Participar todos juntos y crear para desde ahí aproximar a Dios y a todo otro. Construyamos siempre juntos esos lugares elevados de aproximación y encuentro.

Y seguir

 La semana termina y ha sido una buena semana de hacer y compartir muy padre la vida. Mis personajes existenciales van cambiando, bueno, su centro, su influencia, su importancia. Ya no tengo miedo de la opinión de mis padres y de mi hijo, de otros, sobre mi trabajo y entonces se elimina una fuerte nube de mi cabeza, la nube que me vuelve insegura y dependiente y ahora yo me pregunto, ¿qué quiero de mi vida y hacia dónde voy? Mi hijo está en su camino laboral y mis padres ya más grandes ¿y yo? Mi actuar en el mundo debe redefinirse bastante. Es decir, ¿qué tengo pendiente y hacia dónde sigo? Voy muy bien en mi desarrollo profesional y emocional, de salid integral, pero quiero repensar bien esta siguiente etapa de vida y seguir mi camino en paz.

Buscas una posición para soñar

Je découvre

 Je pense que ma vie sur cette planète devient différente de ce que j’avais envisager. Mon âge avance et ce que je croyais devient différent. Je faisais certaines choses et maintenant je ferais d’autres. Ma vie avancer à côté de mes parents et mon fils et maintenant que mon fils grandit, quelle sera ma vie? He me demande car à la fin, mes devoirs créatifs sur terre marchent autour de ma vie et la vie sera une autre pour moi, c’est bizarre! Mon fils et mes parents tellement collés de moi et maintenant ils s’éloignent! Mes relations antérieures sont un peu d’histoire et en moi grandit quelque chose de nouveau, une existence tout à fait différente de celle que j’avais vécue auparavant. Je découvre en amour. 

Jecherche mes couleurs et me vis autrement

ביחד

 אני חושבת שהאושר והחצלחה בלב שלנו עם יכולים להיות בעולם שחולמים ביחד

ביחד

Tiempos de la educación

 El hombre moderno es inculto y es importante tomar en cuenta los tiempos y garantizar el corazón del vicio, es desarrollo moral y del espíritu y cuidar de no dar educación negativa. Rousseau busca confianza y sabe de la naturaleza y de los sentidos. Hay energía abundante a los doce que permite adquirir los conocimientos y antes es natural, es de los sentidos, dice  Rousseau. No es ser sádico ni reaccionario con los alumnos. Es mejor sostener al otro y empujarlo hacia arriba. Es importante educar en libertad de acuerdo con los procesos naturales. Es urgente a los doce empezar con la instrucción para juzgar bien y educar la socialización y la convivencia adecuada. No es acumular conocimientos es hacer suyo el conocimiento y apropiárselo. Rousseau dice que no temprano lo moral pues es muy negativo. La biblia no es temprano. Cuando te arriesgas a conocer el mal entonces necesitas la moral, la voluntad, la libertad, el alma, la conciencia moral y acceder en este punto al bien y al mal y a la decisión. Evitar la corrupción moral es muy importante. Los libros y el acceso a la información son fuentes de posible corrupción, la cultura visual y tecnológica es peligrosa hoy en día. No podemos contener accesos y corrompemos a nuestros niños. Quizá deben saber escoger más rápido, pero es verdad que dar prioridad a los juegos naturales y a los sentidos es importante para la educación y tratar de regular tiempos y formas.El mundo y la violencia nos asustan. No podemos permitirlo.Podemos ser hermanos desde otro lugar y dejar las malas prácticas y la corrupción. Estamos siempre listos para el cambio. Podemos encontrar la redención, todas las redenciones, un mundo mejor.

Repensar los tiempos del saber