Azar o conciencia, formas de vida

 

 

Algo pasa y se repite con leyes fijas, de gravedad, por ejemplo, mucho está determinado en causa y efecto, pero otros aspectos se mueven y transforman. Depende de si hay variables ocultas. En psicología, sociología y espiritualidad entre otras variables que se mueven en el humano no todo es igual para todos y se complican las predicciones. Las variables escondidas deben tratar de descubrirse y tener fe es importante pero también investigar y saber más, concientizar más. Yo creo que decidimos nuestro programa de vida y bajamos a realizarlo y el libre albedrío es la actitud y la sensación de conciencia y la responsabilidad bajan la sensación de azar en nosotros y ahí somos dueños de nuestra actitud positiva y de presencia para ayudar a todo otro. Decidamos bajar el azar y falta de control en nuestras vidas sin querer por ello controlar y dominar a los demás que es negativo. Seamos en conciencia y apertura, en agradecimiento y ayuda.

Decidamos sostenernos en nuestros paisajes de vida para ayudar más y mejor a todo otro

Asumir y cambiar

 Seder hahasidim, capítulos 201-211 en jok

Si ves un rey o un gobernador que cobran muchos impuestos a la congregación, es porque dicha congregación tenía que haberse apiadado de los pobres satisfaciendo sus necesidades, y así evitar que tengan que deambular por el mundo para pedir, con lo cual se alejan de sus esposas y de sus hijos, o para impedir que hayan disputas entre ellos o para evitar que pierdan sus rezos, tal como está escrito(Deuteronomio 28:47-48): “Por cuanto no has servido al Eterno, tu Di-s… cuando tuviste de todo… Y servirás a tus enemigos”.

Pienso que debemos reflexionar sobre lo que nos pasa y buscar el origen de nuestros pesares y tratar de modificar conductas. Este mes es propicio para este tipo de reflexiones y tratar de hacer cambios positivos de situaciones negativas que vivimos en consecuencia de nuestros actos. Tratemos de observarnos profundamente y ser honestos con nosotros mismos para impulsarnos a mejores escenarios de vida, a nosotros y a los que nos rodean.

Espacio y tiempo

 El espacio cambia en el tiempo y tratamos de unirlos y relacionarlos positivamente. El espacio nos limita y queremos vivir en todas partes. Los filas de espera están en todas partes, regulan nuestras vidas. En su realidad común se unen todo tipo de personas. Es soledad pluralizada, se aíslan en masa, estando unidos y es notar cómo actúan ahí. Es observar sus normas, sus intercambios, su conciencia. Quizá la vida es fila de espera y debemos aprender a esperar aprovechando nuestro tiempo de vida en cada espacio en libertad y unión con todo otro en amor

Me doy a todo otro en amor y devengo escultura milenaria fija y móvil, piedra y alma para todo otro

Pensar bien y hacer el bien

 Los proverbios 24:28

No salgas de testigo contra tu prójimo sin causa (justificada) y no engañes con tus labios. No digas:”Le haré a él como me hizo a mí. Le retribuiré conforme a su obra”.

En general es mejor tener la atención mental en hacer el bien y saber que los otros tienen sus razones que quizá no alcanzamos a comprender, dar desinteresadamente es y pensar bien de todo otro, interpretar positivamente es solución de vida y seguir con fe, sin archivar historias negativas de los demás pues a menudo con el tiempo comprendemos mejor. Pensar bien, hacer el bien y continuar con fe usando la palabra para hablar bien de todo otro.

Las relaciones sociales claras, conscientes y en expansión

 Las nuevas relaciones sociales, Es diálogo social en las empresas y contrapoderes sociales en sindicatos. Es trabajar en proposición y solución. Cada empresa debe acompañar su paisaje social. Es escuchar las necesidades de sus empleados y comprender sus juegos cotidianos. Elementos con metodología y calidad social con certificación. Es comprender la lógica y diálogo social. La regulación social debe basarse en sistemas de relaciones sociales. Collard es antimarxista y no opone a capitalistas y proletarios, él está en contra del conflicto a diferencia de Marx, él quiere prevenirlo, es sociólogo funcionalista como Merton y Parsons que ven a la sociedad armónica e integrada. Se buscan relaciones en un sistema con actores como patrones, asalariados y el estado que asiste estas relaciones. El segundo aspecto es el contexto que puede ser el tecnológico, el económico y financiero para maniobrar más o menos y finalmente el contexto político de juegos de poder. El aspecto de la ideología es el tercer elemento, se trata de las reglas y concepciones que comparten los actores y les ayudan a entenderse más o menos. Finalmente, el aspecto de las reglas que son el resultado de la negociación del sistema social y pueden ser explícitas o implícitas y hay de contenido como la remuneración y condiciones de trabajo y se cristalizan en textos jurídico. Las de procedimiento son de definición de los actores que pueden negociar, de la orden del día entre otros. Las reglas del juego pueden determinar los resultados de la negociación en mayor o menor medida. Me parece que estos aspectos sistémicos y funcionalistas se pueden aplicar a las relaciones humanas entre dos personas y nos pueden ayudar a mejorarlas. Siendo Levinasiana, tengo detrás su filosofía del otro que sostiene que el otro va primero para evitar caer en la violencia y ser responsables, actuar en asistencia a todo otro como misión de vida. Me parece que aceptar el conflicto, no posicionarse desde la corriente marxista es bueno, pero aceptarlo como parte del proceso nos ayuda a no satanizarlo y a encaminarlo positivamente. Ciertamente es mejor visualizar antes los posibles conflictos y evitarlos en compromiso. Por ejemplo, si en el acuerdo matrimonial se estudian estos planos de posibles diferencias y conflictos antes de la unión es muy positivo para aclarar los términos de la relación y entrar a ella en claridad y compromiso. Es muy importante aclarar estos aspectos funcionales en toda relación, creo yo, y trabajarlo paso a paso desde un punto de vista de diálogo y negociación, de escucha y reinterpretación, de dejar una sana distancia entre las partes como un centro de luz que evite toda promiscuidad y logre el respeto. Tomar en cuenta estos puntos me resulta muy importante. La ideología, el contexto, las reglas y los actores. Son padres o hijos o pareja, ¿quién habla y cuál es su contexto?, ¿desde dónde habla, en qué cree?, ¿cuáles serán las reglas y los acuerdos de la relación? También me parece importante señalar el objetivo de la relación, ¿qué se busca y dónde se quiere llegar? Entre más aclaremos de estos puntos en toda relación, me parece que con Levinas al centro, es decir, con la idea del otro al centro, podemos lograr relaciones más sanas y duraderas, civilizadas y claras, que prevean y eviten conflictos, de mutua ayuda y que se extrapolen en amor y redención.

la letra bet en hebreo es dos, casa que acuerda y trabaja en unión, cada relación debe ayudarnos así

Nuestra misión

 Isaías 59:1

He aquí que no se ha acortado la mano del Eterno para impedirse salvar, ni se ha tapado Su oído para que no pueda oír. Pero vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; vuestros pecados han ocultado Su rostro de vosotros y le ha impedido oíros porque vuestras manos están manchadas con sangre y vuestros dedos, con iniquidad… El Eterno lo vio y Le desagradó que no hubiera justicia…Y se vistió de justicia como una coraza… Según el mérito de ellos , así Él los pagará…Mi espíritu será sobre ti y Mis palabras que he puesto en tu boca no se apartarán de tu boca, ni de la boca de tu progenitura… desde ahora y para siempre.

Retornar a la justicia y ver claramente, sin distorsiones que la luz divina está y estará con nosotros para apoyar todo retorno al buen camino de unión que nos corresponde, es el pacto que podemos cumplir a cada paso en ayuda a todo otro, misión existencial.

Salir de la masa y ser para

 

 

En su libro de otra manera de ser o más allá de la esencia Levinas nos dice que interpreta al sujeto como rehén y la subjetividad del sujeto como rompiendo con la esencia del ser. El hombre moderno se toma como un ser entre seres pero en realidad no puede quedarse en casa. En realidad lo humano nunca pudo permanecer encerrado en su lugar. El orden moderno es un orden o desorden, nos dice Levinas, que no puede ya ignorar a los pueblos y ser elitista cada yo debe responder y decir, aquí estoy para los otros y querer perder su lugar, dejarse sustituir sin hipocresía. Esencia y condecoraciones deben perderse para los otros. Ese yo cede sus esencias para ser para, para asistir a todo otro en amor. Tampoco se buscan epitafios sonoros de muerte, mejor ser en el presente y asistir desinteresadamente. Suenan urópicas las ideas de Levinas, pero están a nuestro alcance, podemos no perdernos en la masa y ser para desinteresadamente. Al menos trabajar profundamente estas cualidades en nuestro ser y superarnos como trabajo paulatino de vida, como enfoque constante existencial.

En el café te escucho y asisto, aprendo a ser para, desinteresadamente

Vigilancia

 Perashá Shoftim deuteronomio 16:18

Jueces y alguaciles pondrás para ti en todas las ciudades que el Eterno tu Dios asigna a tus tribus y juzgarán al pueblo con juicio justo. No torcerás el derecho, no harás acepción de personas ni admitirás regalos(sobornos), porque el soborno ciega los ojos del sabio y pervierte los juicios del justo. Sólo buscarás la justicia para que vivas y poseerás la tierra que el Eterno tu Dios te dio en heredad. 

Vigilarnos en todo momento para conseguir ser justos en lo individual, para con todo otro, hacia la comunidad y como comunidad y pueblo hacia afuera. La vigilancia tienen muchas dimensiones y debemos cuidar cada una de ellas. Por otra parte no debemos distraernos con regalos, materialismos que distorsionan nuestras decisiones, materialismos mundanos que no nos permiten ver con claridad. El objetivo de la justicia debe guiar nuestro actuar en este mundo en niveles terrenales y espirituales. Ser justos trae consecuencias positivas, vida y tierra, es decir, luz, bienestar y sustento. Vigilar y ejercer camino del bien es nuestra misión existencial en el planeta.

Ya vendrá

 Hoy es un día normal en la tierra y sin embargo, me vivo muy diferente, mucho más clara y tranquila, veo un camino largo delante y suspiro y confío y sigo con fe, enfrento mis tareas en este mundo, me acepto en construcción y continúo, ya vendrá el amor que sueño para toda la humanidad.

Somos dos para mejorar juntos

Travail de paix

 Je pense que la vie est faite de dualités et nous sommes tous ainsi donc c’est mieux de nous accepter et d’essayer d’améliorer, de profiter de notre temps sur terre et de vivre en paix. Tout en travaillant pour devenir de meilleurs être humains et d’ aider tout autre en amour.

Travailler nos côtés noirs et aider comme un fruit rouge en amour

כולם רואים

 אני חושבת שהחיים שלנו פותחת דרכים כדי ללמוד, לחשוב ולהתלית בני כמה אפשריות, צריכים לעשות טוב ולעשור כל אחד ואחד. כמה פעמים חושבים שלא אכפת מה שעושים אבל עם אנו רואים, כולם יעודים, כולם צריכים את החסד שלנו, התפקיד שלנו.

חסד

Claridad

 Deuteronomio 13:1 Perasha Ree

Todo lo que yo te mando has de hacer, sin añadir ni quitar nada.

Cuando aparezca en medio de ti un profeta o un soñador que te anuncia alguna señal o algún prodigio y realmente la señal o el prodigio aparece y él propone:”Vayamos tras otros dioses que tú no conociste y que los sirvamos, no escucharás las palabras de tal profeta o soñador porque ello es una prueba a que te somete el Eterno tu Dios para comprobar si en verdad Le amas con todo tu corazón y con toda tu alma. Es el Eterno, vuestro Dios a Quien seguiréis.

Es simple y claro el camino, debemos seguirlo con fe y avanzar de la mano de la luz divina sin dejarnos apantallar por falsos profetas, por el materialismo y consumismo. Esos son los otros dioses y debemos regresar a nuestro centro y equilibrio siempre ayudando a rectificar y aclarar el camino de todo otro en amor.

En acción hacia el rostro de todo otro

 Perek 2, Mishná 15

Rabbí Elazar dijo: Sé diligente para aprender Torá, sabe qué responder a un hereje, y sé consciente ante Quién te afanas, Quién es el Amo de tus obras, y Quién pagará la recompensa de tu labor.(de musar semanal?

Ser diligente es llevar a cabo lo que estudias de manera eficaz, poner en práctica de manera efectiva y directa. Es importante para nuestro estudio y acción de Torá y para todo lo que hacemos. Este mundo es el mundo de la acción. También saber justificar y responder por tus actos y saber cuál es la finalidad de tus acciones. En el cotidiano olvidamos con frecuencia los fines centrales de la existencia reflejados en el rostro del otro.

Origen y proceso de conciencia

 

Los presocráticos iniciaron la filosofía, la lógica en Aristóteles y la razón en Platón y varias otras escuelas y pensadores provienen de Grecia y parece que ese saber viene de Egipto, y Grecia es posible que sea sólo transmisor, fundamento de nuestra cultura occidental. El pueblo egipcio era politeísta y sus gobernadores dominaban a través de la mitología de los dioses. A Dios no lo podemos conocer dijo Kant y luego Platón se basó en la misma idea sosteniendo que no podemos ver más allá del mundo sensible y material. Dios organizó la materia y sus leyes pensaron los egipcios, Dios transformó el caos en cosmos. El universo se crea con el verbo y es similar a la biblia. ¿Pero quién crea a Dios? ¿La primera causa cuál sería? y Espinoza dijo que Dios es causa de sí, pero los egipcios ya lo veían así. La auto génesis es conciencia de sí mismo. Nos disociamos a través del logos que es palabra y espíritu. Expresarse es empujarse hacia afuera y se engendra a partir del caos. Me parece muy interesante saber que mucho de nuestro pensamiento viene de Egipto y después de lo bíblico. Pensar en el origen del mundo a través de la palabra y la conciencia me atrae pues en realidad a cada paso tenemos este proceso de conciencia y parto que ordena el caos. Así, el alma va evolucionando y nos empuja a nuestro verdadero ser y nuestra misión existencial. Un mito egipcio pesa nuestro corazón contra nuestros pecados y si gana el corazón predomina el bien y transita al alma hacia su elevación y su verdadero yo. El tiempo nos lleva a concientizar actos hacia el bien y cumplir nuestra misión de vida hacia el bien, la conciencia y elevación en ayuda.

Ir dentro-fuera, concientizar en el origen, logos

Diálogo

 Isaías 12:1

Y dirás en aquel día: « Yo te agradeceré, oh Eterno, porque aunque Tu ira fuera contra mí, Tu ira se ha apartado y me estás consolando. He aquí que Dios es mi salvación. Confiaré en Él y no temeré, porque Dios el Eterno es mi fortaleza; mi canto es a Él y Él se ha tornado en mi salvación. Confiaré en Él y no temeré, porque Dios el Eterno es mi fortaleza; mi canto es Él y se ha tornado mi salvación. Por tanto, con alegría sacaréis agua de los pozos de la salvación ».

Dios para mí es el centro de mi alma, luz interior, todos tenemos un pedacito dentro y debemos explorarlo, aproximarlo, hacerlo nuestra gloria, dialogar con Él, dejarnos curar y salvar por Él. Parece difícil y Está a la mano, comencemos el diálogo y de ahí el diálogo con todo otro será esa fuente de amor infinita, tornaremos al Uno.

Pintura y poesía

 Hoy es la presentación de mi libro de pintura y poesía y es un gran día, pero a la vez me encuentro extraña, pensando en todo el trabajo realizado, en que lo trabajé al estar haciendo muchas cosas y me transformé al desarrollar esta relación entre pintura y poesía.  Extraña porque son ellas y me invitaron y las porto y comparto, pero como un hijo, son ellas y yo sólo su canal, su espejo. Es hermosa su relación, me llamaron para trabajarlas y las trabajé. Y continúo afortunadamente, siempre escuchándolas y sé que juegan y se divierten, se aman y son en sí mismas y en relación. Me siento extraña porque nuestra relación es muy secreta, muy nuestra y hasta ahora las he compartido sin compartirlas, en exposiciones de pintura y con su libro relacionado pero nunca desde el espacio del libro en sí.  Pienso también en la filosofía del cuerpo, pues pintura y poesía son cuerpo, materia de origen espiritual y lazo a lo espiritual. Somos desde nuestra materialidad y a la vez el cuerpo es límite de la mente, del alma. A veces queremos olvidarlo y a la vez, no somos ni existimos sin él. Cuerpos que viven y experimentan, vida y muerte del cuerpo, cuerpo-casa. Hay también lo que pasa entre los cuerpos, las relaciones y vacíos. En pintura y poesía es similar, comparten lo espiritual y lo material. Son puente y nos dicen de su relación, del campo astral que abren juntas para nosotros. Nos invitan a su juego y nos dan señales para encontrar el tesoro que guardan para nosotros. Descubrimos el oro con sus señales y aprendemos de nuestra relación con el mundo, entre lo material y lo espiritual. Su luz me fascina y estoy bien en ella, tan bien. que quiero compartirla. Soledad que se transforma en los otros. Trato de plasmar sus enseñanzas y dar sentido a sus sugerencias. Abren posibilidades en nuestro pensamiento, soluciones que no habíamos pensado antes y prometen. Quizá hoy en día con la tecnología estamos muy cerca de esta relación y no la cuestionamos pero yo la trabajo tratando de elevarla, de espiritualizarnos uniendo cuerpo y alma, razón y corazón. No podemos olvidar al cuerpo ni tampoco a nuestra parte intelectual. Somos seres con diferentes dimensiones que debemos trabajar y en su relación. Seres espirituales, emocionales, intelectuales y físicos. Pintura y poesía nos aproximan a estas dimensiones desde la sensibilidad. Son en su juego oportunidad de elevación que nos abre ventanas para relacionarnos de diferente manera.

Aprender a ver y buscar nuestras relaciones en el planeta

En proceso

 Los Salmos 32:1

Feliz es aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado es perdonado. Feliz es aquel a quien el Eterno no atribuye iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño.

El perdón es un proceso que nos lleva a la aceptación, es un enfoque de vida positivo recargado en la superación, encuentro con nuestro espejo interior que compartimos dentro-fuera con el Uno, luz divina. La felicidad es la paz que emana de sabernos siempre en camino.

Los espero!

 

Tu horizonte en mí

 Nuestro análisis, dice Levinas en otra manera de ser o más allá de la esencia reivindica el espíritu de la filosofía husserliana en la fenomenología permanente en la tierra, en la letra entregada a su rango de método de toda filosofía. Es la recomposición lógica y no dialéctica, queda fiel al análisis intencional y de ahí se restituye en su aparición en las nociones de horizonte. Lo dicho se tematiza y su significado se une al decir. Es la verdad en muchos tiempos, como respiración en diacronía sin síntesis, en escepticismo que obliga a la investigación y sugiere. Se enfatiza la exterioridad más allá de la esencia en el reinado del cielo y de la ética es para el otro, desinteresadamente y no se reduce a un vivido en la conciencia.   

Me parece maravilloso porque en exterioridad, lejos del egoísmo, en diacronía, podemos darnos al otro desinteresadamente y elevar todo instante, toda existencia. A eso vinimos y ahí redimimos a todo otro y a nosotros mismo. La filosofía nos ayuda como método lógico para lograr estas redenciones, en especial la de Husserl y sus conceptos de horizonte e iluminación de los objetos a los que damos vida en intencionalidad para luego entregar esa intencionalidad al horizonte de todo otro y ayudarlo a conseguir su yo ideal en harmonía con la Creación divina.

Tu horizonte en mí es salto a ti, exterioridad en diacronía, entrar en tu tiempo

Mantener la fe y el buen camino

 Isaías 49:24-26

(las naciones preguntarán:) “¿Acaso se tomará botín de un valiente?¿Se dejará escapar a un justo capturado?” Pero así dice el Eterno: “Incluso el prisionero del valiente puede ser tomado y puede escapar el botín del guerrero. Yo mismo pelearé la causa de ustedes y salvaré a sus hijos. A los que te torturan les haré comer de su propia carne y se embriagarán con su propia sangre como con vino; entonces todo ser de carne sabrá que Yo, el Eterno, soy el que te salva y te redime, el Poderoso de Yaacob”.

Es tener la confianza y saber que paso a paso todo se aclara y prevalecen los justos, la bondad, las buenas intenciones y saber que esos caminos son los que nos salvarán y beneficiarán a todos sin distorsiones. Si dejamos antes pasar al otro y vemos en su rostro lo que necesita y lo asistimos, entonces estaremos mejor todos. Es seguir con fuerza y mantenerse lejos de las apariencias egoístas y materialistas.

tiempos rápidos modernos

 

El tiempo cambia y todo se transforma en función a él. Los descubrimientos modernos aceleran nuestro actuar en el planeta y tratamos de ir cada vez más rápido. Nada parece suficiente y nos sentimos  empujados a actuar, a hacer y hacer y no tenemos la fuerza suficiente para cumplir. Todo molesta y presiona más que antes y necesitamos repensarnos, pero no existe el espacio entre las cadenas que nos hemos ido colocando, quizás para evadirnos y en realidad no hay adonde huir. Sería mejor por empezar por aceptarnos y trascender nuestras limitaciones desde dentro. Levinas nos pide entrar en el tiempo del otro, pero estamos enajenados y sólo alcanzamos a vivir mecánicamente. Parar estaría bien y seguir desde otro lugar, en conciencia y superarnos desde así con la finalidad de ayudar a todo otro. Quizás así disminuye la velocidad que nos presiona tanto sin razón aparente.

repensar tiempos para evitar la velocidad enajenante y vivir en conciencia

Claridad

 Perasha Ree Deuteronomio 11:26

Mira que hoy pongo ante vosotros una bendición y una maldición. La bendición es válida si cumpléis los mandamientos del Eterno vuestro Dios que hoy os imparto, y la maldición os valdrá si no cumpléis los mandamientos del Eterno vuestro Dios y os apartáis de Su camino para ir tras otros dioses que no conocisteis.

Suena muy fuerte la advertencia pero a mí me llega no como previniendo la maldición pero sabiendo que alejarse del camino bueno nos destruye en diferentes niveles y pierde nuestro sentido de vida que está en la claridad evidente y transparente de estar conectados con la luz divina y con nuestro centro para ayudar a todo otro en amor.

Fluir más

 Debo moverme demasiado rápido de un lado a otro y hacer mis cosas en tiempos cortados. Estoy excedida de actividades y trato de bajarle y no hay de dónde. Reflexiono y reflexiono y reorganizo y nada, se va el tiempo. Lo meditaré más y me abriré a la experiencia divina en amor.

Repensar encuentros

Nos temps sur terre

 Je suis ici et au même temps je pense à tout ce que je vis et j’ai du mal à vivre aussi vite… je veux être plus tranquille et je n’arrive pas car la vie me pousse ver l’extrême de sa vitesse. La technologie nous domine, quoi faire? Penser plus profondément sur nos temps sur terre

למה אנו פה?

 אני חושבת שאנו פה כדי להיות ביחד, כדי לעשותדברים ביחד כדי לעשות טוב לכול אחד ואחד. אין לנו זמן אז צריכים לחשוב על כל הדברים שעושים ולמה  אנו פה

כדי לעדור

Seguir nuestros pactos:aquí estamos

 Perashá Ekev 8:1

Cumplirás cada mandamiento que te prescribo hoy para que vivas, que te multipliques y entres a conquistar la tierra que el Eterno juró dar a tus padres. Te acordarás de todo el camino que el Eterno te hizo seguir en estos cuarenta años en el desierto para ponerte a prueba, para saber qué había en tu corazón, o sea, si cumplirías Sus mandaros o los desobedecerías.

Sostener los acuerdos con todo otro y hacia arriba. Mantenernos en nuestros pactos en el pacto en responsabilidad, para eso estamos aquí presentes, para cumplir y elevar toda existencia. Las pruebas son para ver qué hay en nuestro corazón, para que nosotros mismos sepamos quiénes somos y lo que debemos trabajar y mejorar.

Juegos cuerpo-alma y metodología

 

 

Descartes propone pruebas de la definición de la existencia. Dualismo cuerpo y espíritu tienen un constante juego. La naturaleza de Dios es infinita y perfecta. El hombre es en cambio finito y tiene carencias, dualidad. La idea del infinito la puso Dios en nosotros. Es un argumento racional. No quiere hablar de Dios como experiencia mística. Su prueba que buscaba para él estaba en lo racional para fundar la verdad en la razón. Él decía que podíamos probar la existencia de Dios desde su definición. Dios es perfecto e infinito y posee existencia desde su perfección. Esto es una tautología y no nos avanza en esa demostración. Pero las interrogantes de Descartes sí nos avanzan en su metodología y forma de indagar, en preguntarnos sobre la relación cuerpo-alma de manera racional para llegar al pienso, luego existo, antes se preguntó sobre Dios. Tuvo mucha fe en la razón y quiso reconciliar la fe y la razón y paradójicamente, demostró que están separadas, la fe no es demostrable. Dios existe para los que lo ven y están expuestos a su luz. Porque creemos encontramos razones para creer, y así vemos la falta de demostración. Pero el método lógico que usa Descartes y su manera de razonar, me atraen. Es un método que después se universaliza y nos ayuda mundo en nuestro actuar en el mundo y en comprender sus leyes de causa y efecto. Por otra parte, creo que sí podemos contagiar la fe en Dios que al final es compartir su luz y llevar a otros a creer en Él sin tratarlos de convencer, simplemente contagiando su luz en amor, compartiendo las propias búsquedas de aproximación a Él.

Juegos cuerpo y, indagar y alma, indagar y compartir la luz

El paisaje, dentro-fuera

 El paisaje se contempla y trabajamos a través de su observación. Es un juego interior y exterior. Es relación con la naturaleza y no desnaturalizar la naturaleza. Los bosques son parte de nosotros y debemos cuidarlos y volvernos parte de ellos. El equilibrio es importante. Es redirigir nuestras fuerzas. Los incendios bien manejados son preventivos. Es interesante la cultura del fuego que previene los fuegos devastadores. Este conocimiento comienza a propagarse y se trata de equilibrios. Es la conciencia de nuestra unión con la naturaleza que no busca la dominación y explotación y quiere sanar al planeta. Es el mundo de la escucha, me parece que Levinas está con nosotros en esta forma de ver y responsabilizarnos por todo otro y por nuestra relación con lo otro. No podemos arriesgar a la humanidad y ser conscientes y actuar. Es conciencia ética, es un imperativo categórico kantiano. Un interior ético responsable que busca proteger y conservar en responsabilidad, que se sabe parte de una cadena que transmite un mundo mejor. El hecho matemático es logos que abstrae y llega a emanciparse de las necesidades sensibles para regresar al mundo a entregar sus conocimientos en conciencia. Me parece que debemos reflexionar nuestro actuar en el mundo y tomar en cuenta todas nuestras partes dentro-fuera en ética y continuidad, unir todo conocimiento, regular la ciencia y la tecnología para un uso ético. Regular también nuestros fuegos interiores, nuestras pasiones y saber ¿en qué punto ayudan y desarrollan y en qué punto queman y destruyen? En conciencia tomar buenas decisiones y actuar en ayuda a todo otro y en continuidad, en restauración y renovación, en redención individual y colectiva, en retorno al Uno.

Un yo metereológico vive en su clima dentro-fuera para darse a todo otro en amor

Saber pedir

 Los Salmos 34:16

Los ojos del Eterno están hacia los justos y Sus oídos atentos a su clamor.

Es muy importante estar conectados a la fuente inagotable de luz y pedir. Pedir con precisión, pedir en paz y armonía con las leyes de Su universo y sin molestar a nadie. Se trata de enfocar y direccionar, de ir por arriba de la negatividad y banalidad del mundo materialista, egoísta y desvirtuado, tener fe y seguir con fuerza, pedir mucho y después también actuar en coherencia hacia la ayuda a todo otro.

En todas partes está

 Los proverbios 1:20

La sabiduría grita fuerte en la calle. Profiere su voz en las plazas. Llama en la encrucijada de las calles concurridas, a la entrada de los portones, en (toda) la ciudad, donde profiere sus palabras:”Hasta cuando, oh simples, amaréis la simpleza? Y hasta cuando los burladores seguirán complaciéndose en sus burlas, y los insensatos aborreciendo el conocimiento?  

Buscar más allá de lo que es material. No se ve pero lo divino está en todas partes y es energía luminosa que ilumina nuestros días en la tierra. Confiemos en ella, en nosotros, estemos en nuestro centro y desde la búsqueda del detalle para perfeccionarnos y llegar a lo simple que emana en certeza desde el fondo del alma.

Saber elegir

 Isaías 59:1

He aquí que no se ha acortado la mano del Eterno para impedirse salvar, ni se ha tapado Su oído para que no pueda oír. Pero vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; vuestros pecados han ocultado Su rostro de vosotros y le ha impedido oíros. Porque vuestras manos están manchadas con sangre y vuestros dedos, con iniquidad. Vuestros labios han dicho mentiras. Vuestra lengua murmura maldad. Nadie pleitea con justicia y nadie litiga de buena fe. Confían en la falsedad de las mentiras. Proyectan engaños y paren iniquidad… vendrá la aflicción como una inundación… Y vendrá un redentor a Sión para los que vuelven de la transgression de Jacob, dice el Eterno.

Revisarnos en profunda reflexión y meditación para limpiar las distorsiones que nos confunden y servir a todo otro en amor pues ahí está nuestra misión en esta tierra.

Renovarse en estabilidad

 Estoy en un momento nuevo en mi vida. En realidad todo es nuevo para nosotros, pero hay etapas existenciales, situaciones que nos empujan a lugares esencialmente diferentes. El tiempo es relativo y podemos vivir contrarreloj o entrar en el tiempo bergsoniano de la experiencia, ser para darnos, escoger vivir de manera especial y diferente. Aceptarnos en igualdad sin tratar de dominar y desde ahí sacarnos brillo para darnos. Me gusta estar entre amigos y estudiar juntos y estar juntos, compartir. Después, en la práctica, se complica pues todos quieren tener la razón y dominar, tanto necesitan probarse que valen. Es mejor ser sin aparentar pero no parece tan fácil. Busco mis equilibrios y hay mucho ruido y velocidad y la vida me empuja a lugares insoportables. Entonces, además de correr y correr, me pasan cosas fuertes. Ayer no vi el último escalón y me fui de boca. Me pegué durísimo y hoy no puedo casi masticar del dolor. Me salió caro el tema. Y al final muy barato. Se pasará. El mismo día me quedé incomunicada y noté la dependencia al respecto. Hago ya muchas cosas como cotidiano y me las exijo siempre. Son muchas. Ya se multiplicaron con el tiempo y resulta un reto fuerte cumplirlas, pero sé que me empujan, me cuidan y protegen. Lo demás es aire. En el instante variamos mucho y a la vez descubrimos. La idea es conectarnos más al centro del alma. El clima exterior es regulador interno, dijo Rousseau y se trata de registrar la meteorología del alma en la modernidad. Abrirnos al mundo. El yo meteorológico nace y se comparte desde su verdad efímera y auténtica. Ahí, dentro y fuera, encuentra su estabilidad. Quiero esa estabilidad que siento al escribir, al pintar, al hacer todas mis actividades, al compartir pero no la logro como cara exterior al mundo.Lo nuevo es irreal porque a la vez es irrepetible y todo depende de nuestra relación con el mundo y con todo otro. Renovarnos y permanecer a la vez, con ilusiones y lejos de las apariencias.

Jugar con los tiempos y dimensiones para darnos más y mejor a todo otro. Escapar del letargo desde la calma

Conexión espiritual

 Eclesiastés 12:1

Acuérdate pues de tu Creador en los días de tu mocedad, antes de que vengan los días malos y que se acerquen los años en que dirás: « No tengo más placer en ellos ». Antes de que se oscurezcan el sol, la luz, la luna y las estrellas y vuelvan las nubes después de la lluvia.

Acuérdate de Él, de tu creación y de tu conexión espiritual que da sentido a la vida y te da aliento de vida. No andes sin dirección y en el olvido, en la sucesión de los días y las noches. Regresa a ti y a tu misión en el rostro de todo otro.

Mejorando

 El día es nublado y no hace ni frío ni calor. Me sintonizo con él pues al fin un pequeño descanso después de un día muy movido que me ha alejado de mis preciosas rutinas, de mi estudio y orden del día en paz. Ha estado difícil poder sacarlo a flote y recordé al libro el Zorro, que comenta que es importante mantenerse a flote y sonreir y seguir. Eso hago y ahí voy, mejor…

Tu es reine et tu l’oublies car la vie est mélange et devient de plus en plus difficile à développeren amour, au calme

Elecciones hacia el otro

 El sujeto humano, el yo consciente, dice Levinas, se interpreta desde entonces como pivote de la regresión del concepto, del evento de la finitud, pues está envuelto de todas partes de singularidad y lo absorben el universal y la muerte. Se rehusa a la muerte a través de la cual contradictoriamente accede al concepto y pone en acción la esencia que había invertido. Es resignación y sublimación a lo universal, nos dice Levinas. Pero queda la tentación de los laberintos que escapan en el instante, corte en el tiempo. Frente a la solución de la esencia y de lo subjetivo, está la responsabilidad por el otro que me aleja de la ilusión del placer. Para nosotros occidentales se trata de luchar contra la violencia y considerar la diferencia en un sentido opuesto a la opresión. Por eso es su estudio titulado otro modo que ser o más allá de la esencia, Levinas busca probarnos que podemos elegir el camino adecuado. El chiste es alejarse del ser y de la esencia, de la ilusión, la apariencia y la evasión que llevan a la opresión y violencia en las relaciones. ¿Cómo unimos estas ideas al feminismo de Simone de Beauvoir? Ella es existencialista y mujer independiente provocada porque sus padres la dejan sin ingresos.  Sueña con ser escritora en un mundo masculino. Sartre la inspira es guía y su amor. El existencialista construye su esencia con sus elecciones. Tú le das forma a tu vida y generas una identidad, pero desde las ideas de Levinas esta búsqueda dela esencia choca con el humanismo y lleva a la guerra y opresión en la práctica. La ecuación se complica. Podríamos tomar decisiones en construcción en independencia pero para darse a otros y no para buscar poder y olvidar a los demás. Podemos encara nuestro proyecto existencial de diferentes maneras. Hacen de nosotros lo que es determinismo de Spinoza y nosotros nos liberamos de él, en conciencia pero para el otro y alejándonos de una búsqueda de esencia egoísta y así’ me parece que logramos una buena combinación y lo mismo aplica para el tema del género. Es para Beauvoir el feminismo un anti esencialismo y sí podemos determinar nuestra esencia pero creo que hay límites. De otra manera caemos en libertinajes sexuales que olvidan una cierta naturaleza y nos llevan a los extremos. Me parece que debemos combinar estos aspectos para lograr relaciones puras, libres de violencia, de opresión. Me parece que si logramos comprender estos aspectos, deconstruir conceptos, ir más allá de esencias limitantes pero con el otro al centro de nuestras proyecciones libres de sometimiento, en humanismo.

Hacer florecer todas las flores en el centro el otro, corazón existencial

Seguirnos dentro y darnos desde ahí

 Perasha Ekev

Y por consiguiente, si escucháis estos preceptos y los guardáis, el Eterno tu Dios cuidará el Pacto y te otorgará Su merced, conforme a lo que juró a tus padres. Te amará, te bendecirá y te multiplicará. También bendecirá el fruto de tu matriz y el fruto de tu tierra, tu trigo, tu mosto, tu aceite, la cría de tus vacadas y de tus rebaños, en la tierra que a tus padres juró darte. Bendito serás más que todos los demás pueblos. No habrá en ti varón ni mujer estéril, ni tampoco en tus animales. Y el Eterno quitará de ti toda enfermedad. No pondrá sobre ti ninguna de las malas enfermedades de Egipto sino que las pondrá sobre todos los que te aborrezcan. Destruirás a todos los pueblos que te entregue el Eterno sin que tu ojo se apiade de ellos y no caerás en la tentación de servir a sus dioses.

Es claro, seguir el camino de nuestro ser interior que es divino y no caer en tentaciones, en apariencias, saber mediatizar y esperar sin saciar inmediatamente el deseo, quedarse en el pacto que nos hemos hecho de ser auténticos, ese es el pacto divino y desde ahí dar a todo otro y ayudar y compartir.

Eliminar privilegios

 Camino la vida entre luces, amo a todo otro y cada instante que compartimos la existencia. Realizo mi trabajo paso a paso y doy lo que vine a dar. No creo en la superficialidad y materialismo en los cuales hemos caído, en la desconexión. Quiero lograr esa meditación en los otros, ese darnos desde la raíz de quiénes somos y buscar la unión, saber que somos iguales, eliminar los privilegios. Se trata de valorar lo humano en nosotros y unirnos en amor.

Unir nuestros colores y ser para todo otro desde el respeto a la diferencia

La vérité de la vie

 Je vois que le temps passe et ma vie devient plus claire. J’arrive à mieux me donner aux autres et mon message devient plus clair. Je veux faire une séparation plus forte entre ce que je partage et ce que je garde pour moi. Ce sera mieux ainsi. Je continue de faire tout ce que je fais, mais je sépare avec plus de clarté, ce sera mieux ainsi et les autres comprendront finalement la vérité de la vie, l’autre. 

La vérité de la vie, l’autre

דרך לאהבה

 אני חושבת שיש לנו אפשריות כדי לעזור כל אחד ואחד אבל לא רוצים כי אנו לא חושבים כמו יכולים. אנו חושבים שאנו לבד בחיים אבל אנו ביחד. לא רואים את האמת, למה? הדרך שלנו צריכה לחזור לאמת, לחיות ישר וברור.

דרך לאהבה