Desde el principio la buena semilla

 Génesis 37:1

Y residió Jacob en la tierra de las peregrinaciones de su padre en la tierra de Canaán. Ésta es la historia de Jacob:José, a la edad de diecisiete años apacentaba los rebaños con sus hermanos, él era joven… y el muchacho traía a su padre malas referencias sobre la conducta de sus hermanos. Israel amaba a José más que a todos sus hijos porque era el hijo de su vejez, y le hizo una túnica de lana. 

En estas líneas ya vemos lo que desencadena la historia de padre e hijo. El hijo habla mal de sus hermanos, el padre lo ama más que a los demás y lo muestra a todos, podemos aprender de aquí estos dos puntos, no hablar mal de nadie, y menos de los seres que amamos, no hacer diferencias entre los hijos, entre las personas que queremos, dar a cada uno su lugar y reconocimiento. No se justifica lo que harán los hermanos, pero vemos la raíz y podemos reflexionar al respecto e intentar no hacer este tipo de acciones.

Más despacio

 Termina la semana y me siento en paz pues ya en diciembre es muy caótico todo. Es un descanso que llegue shabat. Todo va llegando y me transformo paso a paso, soltando todas mis negatividades y fortaleciendo mi alma. Desde la actitud positiva es posible vivir muy diferente y dar grandes brincos espirituales para lograr vivir un mismo evento de una manera completamente otra, más en paz y apertura.

Avanzar la vida con tranquilidad

En liberté

 Cette semaine a été magique! J’ai aimé tous mes devoirs sur terre et je suis pleine de remerciement. Je crois que peut-être j’arrive à être plus tranquille et me vivre en paix. Il suffit de le décider, cheminer la vie, libre d’attaches. 

Vivre en liberté

אני חושבת

 אני חושבת שיכולים להיות יותר פתוחים ולעשות את התפקידים שלנו בשלום ובשמח. אולי לפאמים זה כל כך קשה, אבל עם אנו יותר בתוחים, אפשר להבין יותר על החיים שלנו ולהיות שמחים עם כל מה שקורה כלים

יותר בתוחים

Violencia llama a violencia

 Génesis 34:5,

Y se enteró Jacob que Siquem había mancillado a Dina su hija… Emparentad con nosotros: nos daréis a vuestras hijas y vosotros tomaréis a las nuestras… « No podemos dar nuestra hermana a varón que tenga prepucio… Y el joven no demoró en hacerse aquello(la circuncisión) porque se deleitaba en la hija de Jacob y él era el más honorable de la familia de su padre.  Y Hamor y Siquem su hijo volvieron al portal de la ciudad y anunciaron a los varones de ella… todo varón fue circuncidado. Pero sucedió al tercer día, cuando todavía estaban con los dolores, que dos de los hijos de Jacob, Simón y Leví, hermanos de Dina, tomaron sus respectivas espadas y entraron en la ciudad confiada y mataron a todos los varones… sacaron a Dina de la casa de Siquem y se fueron.

Vemos aquí un acto de violencia impresionante y no se justifica a pesar de la violación de Dina. La violencia se responde con violencia incrementada, es importante protegernos y cuidarnos unos a otros sin caer en actos violentos y evitar la violencia en todo momento que puede multiplicarse y salirse de las manos.

Avanzar juntos en transformación

 Busquemos la transformación y estar presentes para todo otro, ir más lejos y saber ver las soluciones creativas que nos esperan. Se trata de alquimia interior, de su juego con los elementos exteriores. Somos para nuestro medio en relación y no podemos separarnos de éste pero debemos hacerlo por momentos para mejorar. No somos superiores a nuestro medio ni debemos salirnos de él pues de él venimos. Otro error es creer que somos determinados por completo por nuestro medio. Hay factores que nos determinan, el momento, el medio y nuestra pertenencia cultural, pero están ahí para pulirnos y transformarlos y mejorarnos. La humildad es muy importante y a la vez nuestra valoración y sabernos con la posibilidad de transformarlo todo para mejorar y avanzar juntos hacia la luz.

En transformación

Mi signo

 Mi signo es libre.

Traza libertad, poder

de unas líneas.

Un signe de liberté

rêve le pouvoir 

d’être différent.

Respeto y elevàr

 « Deberá el hombre temer a su madre y a su padre, y guardarán mis sábados »(Levítico 19:3)

Tener respeto y cuidado por la madre y por todo otro y conectarnos con la energía de shabat para elevarnos. Seguir nuestra Torá que nos traerá bienestar en este mundo y en el mundo venidero. Juntos el respeto y elevación iluminan vida y al planeta.

Materializar

 Pérek 3, Mishná 5

Rabbí Nejuniyá dijo: Quienquiera que se imponga sobre sí el yugo de la Torá, se librará del yugo del gobierno y de las preocupaciones mundanas; pero aquel que deseche el yugo de la Torá, se le impondrá el yugo del gobierno y el de las preocupaciones mundanas.  

Creemos que darle un lugar al desarrollo espiritual nos aísla y desconecta del mundo cotidiano y sus acontecimientos pero perdemos la posibilidad de recibir la luz divina y sus enseñanzas para vivir mejor. Me parece que es deseable lograr un equilibrio y estar abiertos al desarrollo de cada una de nuestras partes, no sólo eso, buscarlo y hacerlo realidad, materializar.

Cuento de Julián

 Julián se interesaba por diferentes aspectos de la vida respecto a sus pares. Él perseguía secretos y murmullos, historias y raíces. Estaba cerca de ciertas amenazas que los demás no percibían, como los perros y gatos que perciben los temblores antes de que acontezcan. Quizás estos misterios se encuentran en tejidos de palabras, en lenguas y canciones que hablaron los ancestros de la humanidad, de una humanidad diversa y unitaria a la vez, pensaba. A Julián le interesaba hacer renacer a través de representaciones positivas y negativas de los elementos, la unicidad perdida. Era como si el agua fluyera en él, plena de energías vivientes en transformación. Era como si el viento lo sacudiera y violentara, como si el fuego lo consumiera.  Su arte recreaba todas las fuerzas en él. Después de crear, racionalizaba las estructuras moleculares y atómicas de sus elementos movilizadores. Era un obstáculo epistemológico en el juego de sus lenguas que al explotar, todo lo manifestaba en el lienzo. Pero sí se daba cuenta de la complejidad de su pensamiento y regresaba a la vida simple, encuentros con familia y amigos. En las texturas particulares de sus pinturas notaba la risa de sus colores y sabía que al final, lo más complejo se toca con lo más simple y en la ambivalencia más original, la madre tierra, también es afectiva y efectiva al sostenernos y mecernos, parte de un todo existencial predecible para todos, todos lo sabemos de manera inconsciente. Pero Julián se guardaba su profundidad y a Laura nada le contaba de sus tenebrosas ideas y temblores. Ella sólo lo conocía de manera sensible y en la belleza de sus lienzos. Cuando Julián quería ampliar su pensamiento se iba con Laura a caminar al bosque y caminaban felices por horas. Ahí, se dejaba atrapar por recuerdos mundanos como películas luminosas reflejadas en su entorno natural. Laura le recordaba que era un hombre de cuerpo y alma en una dimensión material. En el rostro de Laura, poéticamente su vida se concretaba y equilibraba. Julián y Laura eran responsables de equilibrios y temblores mundanos que de la magia de su amor se desprendían, nadie lo sospechaba. 

La vida en el mar de sus elementos, amor y equilibrio, Julián y Laura

Tender puentes

 Sentirse escuchado es importante y seguir adelante. Hablar de buena distancia y de  buen tiempo. Completar las tareas de vida sin cólera. Podemos avanzar sin miedo y encontrar la paz El camino no es fácil y es importante no dejarse llevar por malas interpretaciones que vengan de afuera. Se enferma a las mujeres y se las toma de fuera de sí, en cólera, pero es encauzar sus pasiones y pasa lo mismo con los hombres. Se los malinterpreta y es mejor ayudar a todo otro y no enfermarlo. Ayudar a que salgan las expresiones y el descontento desde el gobierno interior y el autocontrol. Es buscar la justicia y entregarse en amor a causas y pasiones desde el control pero tampoco se trata descalificar es valiente seguir. Tratemos de escuchar siempre y encauzar las pasiones, ser para todo otro en amor. Despertar a lo que pasa socialmente y responder, manejar las pasiones y aprender a comunicarse sin sulfurarse. Estar para todo otro en amor. Ser para y transformar al planeta en luz. Es importante no descalificar y encender la cólera del otro. Tender puentes.

Menejar pisos y dimensiones y canalizar el entendimiento y la energía creativa

Cuento de Ana

 Ana quería explicar su propio comportamiento pero no lo lograba. Caminaba el empedrado que llevaba a su casa decepcionada de su círculo del deseo que regresaba a ella. Nada estaba escrito pero todo la regresaba al mismo punto de partida. ¿ cuál era la intención de vivir si no se daban avances en su existencia? Los círculos regresaban una y otra vez. Es cierto que nada pasaba igual, que habían muchas diferencias, pero nada sustancial cambiaba y cada vez comprendía menos. En sus cuentas y reflexiones nada parecía tener sentido porque no quería vivir por día, le gustaba hacer planes y proyectos, desear y cambiar su entorno, provocar energía luminosa en los demás, hacerlos vibrar, ayudarlos, pero si nadie cambiaba, si la depresión los superaba, ¿cuál era su función en el planeta? Sólo estar en el mundo y no generar esperanza y acción en los demás, le parecía desastroso. Un café siempre la reanimaba, su calor le daba fuerzas, un espacio se abría en su historia y podía ser diferente, se reinventaba y creía poder cambiar dejándose ser por unos instantes inmersa en el aroma del café. Después la alcanzaba de nuevo la monotonía, la hostilidad de su entorno, los desacuerdos entre su familia y amigos que no daban luces de salida y en especial, el vacío que se extendía hasta las transformaciones regresivas. Los tiempos cortos se estancaban y sólo quedaba vivir por vivir y por debajo a veces , la cólera de saberse presa de la falta de avance. Las dudas y la angustia la dominaban y ya ni su escepticismo la salvaba de saberse estancada. Como ya se iba sintiendo muy mal, suponía que eran la llegada del invierno o los desbordamientos de las masas violentas en el mundo lo que la ponía de malas y la hacía no creer en nada. Entonces se dejó transformar por una idea nunca antes contemplada, amó la posibilidad de las ideas eternas, viejas y nuevas, creativas con nuevos mundos dentro. Su idea llegó a ella justo al llegar a casa, se le ocurrió romper esos círculos repetitivos dejándose ser con mayor libertad. Sí tener un plan de vida y luego abrirse a lo que pasara. Notó que antes no probó esa opción porque estaba acostumbrada a ser muy activa y a las respuestas inmediatas. Esta vez extendería sus planes sin miedo a la muerte o a lo que pudiera traer el mañana. En lo permanente, su casa, estaba dispuesta a abrirse a una nueva forma de vida. Una idea remota rondó su mente y prometía romper círculos llenos de telarañas. Sonrío y entró a casa a encontrarse con lo mismo pero diferente.

Ana escaparía sus círculos viejos con esa nueva idea

El presente en desprendimiento y ayuda

 Vivir el presente y liberarnos de la esperanza y de los recuerdos, alcanzar el instante sin miedo de la dimensión temporal, ni futuro ni pasado. Estar tranquilos y tener confianza. No podemos escapar a la previsión y preparación pero debe ser idealmente en calma y certeza. El discurso de las situaciones influye en nuestra vida hoy y es superar los cuadros posibles en el hoy. Los ingredientes que pesan en el hoy lo determinan en una medida, nuestras representaciones. Quizá es deseable la reflexión y representación del pasado y futuro para vivir mejor el presente pero fluyendo y en paz, en certeza y sin miedo. Otro punto importante es cuestionarlo todo sin miedo, ser escépticos, quizá Sócrates fue el primer escéptico porque dudó de todo y lo cuestionó. Quizá de eso se trata la filosofía y es para vivir mejor, para alcanzar mejor el presente en desprendimiento y para estar para el otro en ayuda y amor.

La idea es vivir el presente sin miedo y ser para todo otro en amor

Estar presentes y rrsponder

 Isaías 1:1

Visión de Isaías(yesheyahu) hijo de Amoz (Amotz) que él vio respecto a Judá(Yehudá) y Jerusalén(Yerushalayim)… Escuchad, oh cielos y apresta el oído, oh tierra, porque el Eterno ha hablado: He criado hijos y los he educado pero se han rebelado contra Mí. El buey conoce a su dueño y el asno conoce el pesebre de su amo. Pero Israel no conoce a su Señor. Mi pueblo no comprende. ¡Ay nación pecadora, pueblo cubierto de iniquidades, descendientes de malvados, hijos que se dan a la corrupción! Han abandonado al Eterno y renegado del Santo de Israel. Le han vuelto la espalda. 

Que logremos siempre mantenernos de frente para todo otro, unidos, acompañarnos a pesar de toda diferencia y separación pasajera, en lealtad y respeto, en claridad y lejos del mundo de las apariencias.

Hacia el otro

 Pensar la muerte a partir del tiempo y no el tiempo a partir de la muerte, nos dice Levinas en Dios, la muerte y el tiempo, es una invitación que se extrae del utopismo de Bloch. Además hay una melancolía de la obra en fracaso que despierta la muerte pero esta melancolía vive con nosotros y no vivimos para la muerte, sino para la muerte del otro.  Mi responsabilidad es por la muerte del otro. La muerte abre el rostro del otro, expresión del mandamiento de “No matarás”. Es la fenomenología de la muerte que despierta a nosotros y la diacronía, el tiempo del otro. Debemos movernos a la identidad del otro y no del mismo en lo cuál se ha centrado la filosofía occidental. Husserl dice que las ideas no mueren y son flujo, sin infinito pero el querer englobarlo se vuelve insuficiente. El flujo de ideas es expresión del deseo que materializamos en parte. Se trata de pasividad y espera que después llevan a la acción para cuidar y asistir al otro. Debemos reflexionar en la posibilidad de materializar, en el juego de diferentes planos de acción y reflexión. En todo ello hay un horizonte de verdad y una intención de lograrla en acción y cuestionamiento. Entra aquí también el escepticismo cuando ya se ve que no todo lo que parecía verdadero lo era. La apertura debe dirigir la búsqueda de la verdad materializada en el otro. Se trata de un juego de variables donde educamos cuerpo y alma para darnos al otro en amor.

Hacia el otro ascendiendo en temas y variables en apertura

עולם שבונים ביחד

 אני חושבת שאנו בעולם כדי לעשות טוב ולעזור כול אחד ואחד. אבל לא חוזרים האמד שלנו ו מתחילים לעשות לעשות את הכל בשבילנו. זה כל כך עצוב… אי אפשר להיות בלי תפקידים שזכרים לבנות עולם שחולמים ביחד

הפרכים שלנו עוזרים לעשת על מה שחוךמים

Materializar abrazos

 Vayishlaj 33:1

Y Jacob alzó los ojos y vio que venía Esaú con cuatrocientos hombres. Repartió entonces los niños entre Lea y Raquel y las dos siervas. Puso primero a las siervas y a sus niños, a Lea y sus niños detrás, y a Raquel y josé en último lugar. Y él pasó delante de ellos y se inclinó a tierra siete veces mientras se acercaba a su hermano. Esaú corrió a su encuentro, lo abrazó, se echó sobre su cuello y lo besó mientras ambos lloraban.

Los milagros pasan, estamos en el mes de kislev de los milagros, todo lo bueno va a sucedernos. Aquí vemos que a menudo las amenazas se disipan y las peores batallas se luchan en otros planos, aquí, materialicemos los abrazos siempre.

Fluir

 Termina la semana y me siento elevada pues la vida me dio muchos regalos esta semana y me sentí avanzar mucho en mi trabajo en esta tierra. Al mismo tiempo no todo fue fácil ni siempre fluyó. Es necesario enfocarse en lo que no fluyó, conscientizarlo y trabajarlo más para fluir más y no sentirse dramatizado por lo que no resultó como esperado. Calculamos y esperamos demasiado. No quiero esperar nada, quisiera avanzar, ayudar a otros y seguir. Se dice fácil, es un teto cotidiano.

Fluir en amor, paso a paso por la vida

Les miracles existent

 Je suis ici et pourtant je me sens ailleurs car mes activités m’élèvent et je rêve tout le temps avec un meilleur monde. Je veux ce monde et je le veux maintenant car je l’ai trop attendu. Il nous faut croire et soutenir nos rêves en amour, tout devient possible.

Nous pouvons construire un monde différent

Cuidado

 La palabra care, es cuidado, está de moda en los estudios sociológicos y nos ayuda a dar para el otro y no vivir para la muerte. Vivir para la existencia del otro y escribir un nuevo libro de acción en nuestras vidas desde la sensibilidad y el apoyo. Podemos dar y crear siendo para en humildad. Después, avanzamos paso a paso y logramos estar más tiempo centrados en el otro en exterioridad. Primero entendemos la vulnerabilidad del otro y después logramos descentrarnos y cuidarlo en agradecimiento. Podemos dar nuestros pasos en la tierra con una intención diferente de ayuda y cobijo hacia el otro. Una parte cada vez más pequeña resolvemos lo nuestro y podemos ocupar más nuestro ser para, sin ningún interés adyacente. Servir en tranquilidad y amor desde la palabra cuidado al centro de nuestras vidas. 

Tu misterio emerge para cuidar de todo otro en amor

En conexión

 Isaías 66:10

Regocijaos con Jerusalem. Y se alegran con ella todos los que la aman. Alborozaos con ella, vosotros que le lloráis, para que podáis mamar y satisfaceros con los pechos de sus consuelos, para que podáis beber gozosos de la abundancia de su gloria. 

Dar la importancia a nuestra conexión con nuestra tierra, corazón del planeta, para cada uno en su pertenencia que terminará por ser la misma en unicidad y desde ahí elevarnos espiritualmente y ayudar a todo otro, rostro sagrado que nos interpela a cada instante de vida, misión divina en la tierra.

Cuento de Alberto

 Alberto soñaba con distraerse más tiempo pues estaba cansado de su camino existencial. Quería empujar toda su realidad a un precipicio y comenzar a vivir de nuevo. Ya estaba inmerso en demasiada negatividad y su mundo lo ofuscaba. Los recuerdos lo acechaban y le contaban historias que le redescubrían su inseguridad y sus codependencias. No existían las rosas sin espinas en este plano existencial, le quedaba claro, pero ya sus espinas predominaban y no tenía cómo escapar de ellas. Entonces vivió un extraño milagro, fue como una premonición que le mandó el universo para advertirle su nuevo proyecto esencial de vida. Después de ello ya no podía pensar en la vida en la tierra como causalidad, como un experimento aleatorio. Acarició la esperanza de cambiar el curso de su camino enredado y decidió que debía purificarse en cuerpo y alma para lograrlo. Así comenzaron los retiros y la experimentación de todo tipo de estudios prácticos semi esotéricos. Todo experimentó intensamente pero se le resbalaban las nuevas herramientas adquiridos en cuestión de semanas. Hasta que llegó Tere a su vida. Entonces, extrañamente, las herramientas dormidas resucitaron y Alberto logró salir de sus problemas por Tere y redireccionar sus instantes de vida como luces preciosas dedicadas a Tere. Alberto decidió apreciar y elevar sus partes positivas y reinterpretarse en función de su futuro con Tere. Claro que en su nuevo camino de vida los fantasmas reaparecían y viejas telarañas lo habitaban a ratos. Entonces respiraba profundamente y borraba toda negatividad de su pasado para caminar los pasos con Tere y escribir el mundo nuevo que soñaban juntos, agradeciendo todo aprendizaje del pasado para llegar a él. 

Nuevas flores en la vida de Alberto

Agradecer el estudio y transmitir

 Pirké Abot, Pérek 3, Mishná 5.1

Rabbí Nejunyiá ben Hakaná recitaba una breve oración al entrar y al salir de la casa de estudio. Sus compañeros le dijeron: Este lugar no es un lugar peligroso para que justifique una oración al entrar y salir, entonces, ¿cómo explicas el motivo para recitar esta oración? Él les respondió: “A mi entrada, ruego que no ocurra ningún percance causado por mí en la casa de estudio. Y a mi salida, doy gracias por mi porción.

Me parece hermoso agradecer la posibilidad de estudiar Torá. Es un gran regalo tener el tiempo de hacerlo y de llevar su luz a la humanidad con mucho amor y agradecimiento.

Resolver la vulnerabilidad

 Los más vulnerables nos interpelan y de alguna manera, somos todos vulnerables. Los cuerpos retienen nuestra manera de ser y de actuar. Debemos ser  los mismos dentro y fuera. Es la desigualdad inherente en nuestras vidas la que nos reta todos los días y ¿cómo respondemos? Uno de los grandes retos actualmente es el retiro y la exposición de cada trabajo. Si nos retiramos a los sesenta o setenta, quedamos muy vulnerables a la muerte y de manera desigual. Tenemos que luchar contra estas desigualdades que son universales y después se van particularizando. Las desigualdades van también volviéndonos más vulnerables  frente a la muerte y a la enfermedad.  Hay muchas categorías que nos van marginando en la vida. Debemos luchar contra ellas y resolverlas desde el origen. Que cada uno trabaje dentro y supere carencias interiores y sea la perdona que se estima, se sabe cuidar en cuerpo y alma y cuidar s todo otro en amor. Podemos aprender a no abusar de todo otro y construir la paz y el amor. Rebelarnos y decir que no es posible no tomar en serio las ideas del otro. Consideramos la vida del otro una vida pobre y no es restituir una empatía hacia mí, es empatía hacia el otro y liberar las categorías y que el término de vulnerable es el mismo de cuidado. Son experiencias que tratamos de atorar en un concepto y no se resuelve así. Hay una fenomenología de la pobreza y no una clasificación absoluta. 

Debemos tratar de ir más lejos de las categorías y elevar a todo otro para ayudarlo. Creer en un mundo mejor y en que toda ayuda y salvación está en nosotros y en creer y sobre todo en actuar.

La música nos une, nos da de y nos ayuda a crear y a sanar

En certeza actuar

 Jeremías 1:4

Y vino a mí la palabra del Eterno, diciendo: « Antes de que te formara en el vientre, yo te conocía y antes de que tú salieras del seno materno te santifiqué y te consagré profeta para las naciones ». Y le respondí: « ¡Ay señor, Eterno! He aquí que no puedo hablar porque soy un niño ». Pero el Eterno me dijo: « No digas Soy un niño »,porque a quien Yo te enviaré, tú irás y lo que Yo te ordene decir, tú lo dirás. No tengáis miedo de ellos, porque soy contigo para librarte, dice el Eterno ».

Tener confianza, actuar con claridad y libres de toda distorsión como nuestros profetas, sin importar edades ni condiciones materiales superficiales.

Construir un mundo mejor

 Bloch dice que la cultura es la esperanza y ahí entra el extra del ser subjetivo que sale de la completud.  El hombre encuentra su nicho en su éxito, en completarse. El ser tiene algo más del ser. El mundo se completa a la par que el hombre y desde su nicho. La angustia para Bloch es la melancolía del hombre inacabado.  Esto es diferente a la amenaza de la muerte que es angustia para Heidegger. Regresamos al amor, nos dice Levinas, que no evita la muerte pero angustia el no ser del otro al que amo más que a mi mismo, encontramos a la muerte en el rostro del otro. Me parece que podemos alejarnos de los sentimientos de muerte y tener esa esperanza de la que habla Bloch, en mi ser, en la cultura, en el mundo y escapar también de la melancolía, más bien seguir proyectando y construyendo juntos en amor, un mejor mundo, la era mesiánica.

Desde el nicho, ser y envolvernos de fuerza y color para proyectar unidos mejores mundos

Atraer la paz

 Isaías 66:1, 

Así dice el Eterno: El cielo es Mi trono y tierra es el estrado de Mis pies. ¿Dónde está la casa que Me podrías construir?¿Dónde está el lugar que podría ser Mi lugar de descanso?. Porque todas esas cosas las ha hecho Mi mano y así existen, dice el Eterno. Pero a ese hombre, lo miraré; al que es pobre, de espíritu contrito y que tiembla ante Mi palabra. El que mata un buey es como si rompiera el cuello de un perro. El que brinda ofrenda vegetal, es como si brindara sangre de puerco. Como escogieron andar por sus propios caminos y su alma se deleita en sus abominaciones, yo también escogeré sus abominaciones y traeré sus temores sobre ellos porque cuando llamé, nadie contestó y cuando hablé, no escucharon sino que hicieron lo que era malo a Mis ojos y eligieron lo que no es de Mi agrado… ¡Escuchad! Viene el templo… Porque así dice el Eterno: He aquí que extenderé la paz sobre ella como un río y la riqueza de las naciones como corriente desbordante y mamaréis de ella.

La paz llegará a nosotros cuando estemos a la altura de ella y lejos de las apariencias. Podemos atraer esa paz con acciones auténticas y claras, libres de distorsiones.

Resolver contradicciones e integrar

 El afrofeminismo no olvida que el erotismo es parte del feminismo antiracista. Un discurso del cuerpo que cambia con la maternidad y es también dominado. Las maneras de ser de estas mujeres y su cabello son también protesta para llevar a cabo un feminismo que se revela. Es difícil marcar los límites y juegos de lenguaje y vestimenta en la mujer con el racismo que se suma a la dominación a las mujeres. Se complican las características de dominación y se debe respetar e incluir a las mujeres negras en libertad en toda sociedad. Es un tema de reinvindicación política y social y es ejemplo para dar pie en general al respeto y a la afirmación de sí. Hablar de feminismo en esa cultura y se extrapola a todas, es también comprender contradicciones y resolverlas. 

La misma flor y todas diferentes, 

respetar y seguir transformándonos en amo

Soñar y confiar

 Perashá Vayetse Génesis 28:10

Y se fue Jacob de Beersheba hacia Harán. Llegó a cierto lugar y durmió allí porque ya se había puesto el sol; tomó de las piedras del lugar para su cabecera y se acostó en aquel lugar. Soñó con una escalera cuya base estaba en la tierra y cuya cima llegaba al cielo; veía ángeles de Dios subir y bajar por ella. Y he aquí que el Eterno estaba sobre ella y dijo: “Yo soy el Eterno, Dios de Abraham, tu padre y Dios de Isaac. La tierra donde estás acostado te la daré a ti y a tu simiente… Y he aquí que estoy contigo y te guardaré donde vayas y te estableceré nuevamente en esta tierra porque no te abandonaré hasta que haya hecho todo lo que te he prometido”.

Soñar y saber que Hashem está con nosotros en todo momento, confiar y responder, estar siempre presentes para todo otro con la puerta abierta de los sueños, saber ver para cumplir nuestra misión divina en la tierra de ayuda y amor y aproximar la llegada ddl Mashiaj.

Descubres

 Hoy termina la semana y ha sido muy intensa, intenso su trabajo y mi estar en el mundo. Pero lo he disfrutado mucho y pienso que desata una ola de amor entre humanos que nunca sentí antes.

Descubres sueños

La vie pour s’aimer

 Je pense que la vie est créative et nous pouvons être plus heureux à chaque instant et partager nos amours pour la vie et pour tout autre.

Partager nos amours

זמנים שלנו בעולם

 אני חושבת שיש לנו אפשריות בעולם כדי לעשות דרכים מיוחדים ויותר ויותר פשותים וחשובים  ומיוחדים ביחד. יכולים

לעזור ולעשות טוב בזמנים שלנו בעולם

Bendecir toda existencia

 Perasha Toldot

Génesis 27:1, y cuando envejeció Isaac y se nublaron sus ojos, llamó a Esaú, su hijo mayor y le dijo: “Hijo mío”. Y él contestó: “Heme aquí”. Y le dijo:”He aquí que ya soy viejo y no sé cuando voy a morir. Te ruego que tomes tus armas de caza, tu aljaba y tu arco y sal al campo para cazar algo. Hazme con ello los ricos manjares que me gustan para que coma y que mi alma te bendiga antes de morir”.

Sabemos que será Yaakov quien sea bendecido persuadido por Rivka para tomar el lugar de su hermano mayor, pero vemos aquí la importante relación entre la bendición y la comoda que viene de la tierra, de nuestro trabajo en ella y el elevar lo que de la tierra comemos a Hashem, al plano espiritual. Así seamos conscientes de nuestra unión con la tierra y de elevar cualquiera de sus aspectos materiales y bendecir a todo otro, a toda existencia.

Regular y expresar y mejorar

 La idea es más allá de los movimientos sociales de protesta, ir más allá de los rituales populares y decir de manera intuitiva para hacer avanzar a las sociedades y sus reinvindicaciones. Son formas que toma la cólera social.También hay memoria en forma de traumas. A veces la violencia aumenta y se prohiben los movimientos sociales que dejan de ser expresiones pacíficas de demandas sociales válidas. ¿Cómo podemos hacer cesar el fuego y no permitir la violencia en ninguna de las partes? Se dan abusos de ambas partes y el ideal sería lograr la comunicación antes de llegar a la cólera social revolucionaria. Sería muy deseable avanzar en nuestros caminos y no perder de vista los objetivos buenos para todos. No se trata tampoco de llevar al gobierno al descontrol y al caos de gobernabilidad pues cae en una violencia desbocada. Me parece central no perder el ideal de justicia social viable en donde tofos se beneficien. La justicia por la propia mano no es ningún ideal, más bien muestra de los medios de concertación inoperantes. Se trata de masacres insostenibles. La cólera colectiva se politiza y los espectadores apoyan la cólera, espectáculo que debe regresar a un sistema de concertación y no de pasiones desbordadas. Tenemos derecho a cumplir demandas sin desbordarnos, lograr las formas adecuadas para comunicarse. La escritura, el canto, fiestas y festejos en libertad de expresión no clandestina deben lograr cristalización adecuada de luchas y expresiones sociales que van caminando hacia la liberación y desarrollo deseables de bienestar colectivo en todos los planos.

Liberarse en metamorfosis pacífica y natural

Confiar en amor

 Los Salmos 4:1

Para el director del coro, con instrumentos de cuerdas. Salmo de David. Respóndeme cuando llamo, oh Dios de mi justicia. Tú, que me libraste cuando estaba en apretura, compadécete de mí y escucha mi plegaria. ¡Oh hijos de hombres! ¿Hasta cuándo menospreciaréis mi gloria? ¿(Hasta cuándo), la vanidad, y buscaréis la falsedad? , Selá. Pero sabed que el Eterno ha separado al piadoso como Suyo. El Eterno escuchará cuando Le llame… Tú ¡oh Eterno, haces que yo viva seguro y confiado.

Confiar y responder, estar presentes. Saber que podemos hacer una diferencia y confiar en nuestros preceptos, seguirlos y compartirlos, compartir la luz e iluminar a todo otro en amor.

Vivir presentes y asistir

Perek 3 Mishná Rabbí Janiná ben Janijay dijo: Quien vela en la noche, quien anda solitario por un camino, y quien libra su corazón al ocio, se está condenando a sí mismo.  

De aquí vemos que velar en la noche es dejar de apreciar lo que nos pasa, la vida se pasa sin estar presentes ni disfrutar, no compartir la luz es andar solitario y ya no seguir las enseñanzas de la Torá o desvirtuarlas es el ocio. Estamos aquí para asistir a todo otro en amor, estar presentes y compartir la luz y buscar a cada paso compartir más aprovechando cada segundo de vida para dar y transmitir en amor.

Cuento de Claudia

 

Claudia venía de una dinastía de investigadores pero jamás pensó tener que considerar romperla. Sucede que se cansó de la frialdad de sus investigaciones. La distancia entre la realidad y lo que arrojaban sus estudios era enorme. Entonces notó que lo que pasaba era que ella percibía el mundo de otra manera.  Despertó y se dirigía al trabajo como todos los días pero algo importante en ella cambió. Se dio cuenta de que el camino que se le había anunciado germinó, su conciencia aumentó sin preguntárselo, como que su entorno adquirió una mayor lucidez y ya no había vuelta atrás. Pensó en abandonarlo todo y comenzar una vida nueva con una nueva identidad. Tras su reciente revelación, extraños signos de cansancio la dominaban, la apatía que mata cualquier ilusión de vida. Su sistema existencial se quebraba y un ambiente frío y lúgubre de trabajo empujaba su misteriosa transformación. Era como si cambiara de piel o le crecieran nuevas alas. Ya no le daba miedo enfrentar su mundo roto y despegar sin ver las consecuencias, abstraerse sin más. Pero su perseverancia y disciplina la convencieron y se quedó. No rompió con su dinastía y consiguió agregar a su vida y a su trabajo su reciente parte mágica revelada que la hacía tan distinta y especial.

Nuevas dimensiones de Claudia en integración

Resolver y encauzar nuestras pasiones

 El hombre civilizado que no es comprendido dice Rousseau cuando se siente bárbaro y se burlan de él. Pero es un hombre que busca retornar a lo simple y natural a pesar de no ser comprendido. La sensibilidad debe construir al individuo dice Rousseau. Filósofo de la cólera que busca superarla, dominar sus pasiones dirían también los grandes sabios judíos pues dicen que fuerte es quien domina a sus pasiones. Rousseau dice que la sensibilidad debe ser completada por la razón y debemos de trabajar estos aspectos a través de la educación. La cólera debe trabajarse y controlarse. Me parece que debemos concientizar y controlar estos aspectos en nosotros y elevarnos para poner la fuerza y la pasión en nosotros al servicio de otros. A imagen y semejanza tenemos el Dios que se enoja y debemos dominar nuestras pasiones y encauzarlas con ayuda de la educación.

Volar la fuerza y el color, soñando y encauzando pasiones

Internalizar y transmitir

 Ezequiel 3:1

Y me dijo:”Hijo de hombre, come lo que encuentres. Come este rollo y luego anda, habla a la casa de Israel”. Abrí pues mi boca y Él me hizo comer ese rollo. Y me dijo:”Hijo de hombre, que coma tu vientre y que se llenen tus entrañas con ese rollo que te doy”. Y yo lo comí; sabía a miel por su dulzura.

Y se comió el rollo de la Torá y fue dulce y lo llevó dentro y lo transmitió. Pienso que comer es aquí internalizar y la metáfora nos ayuda a comprender cómo podemos ir lejos y aprender más a cada paso en sensibilidad, en cuerpo y alma, en conocimiento y transmisión, en corrección, escucha y retorno.

De la ley colectiva a la individual y su influencia en las relaciones sociales

 En cuanto a las relaciones sociales y las leyes éticas dentro-fuera, Levinas cuestiona la relación

entre lo colectivo y lo individual que es para Hegel una claridad donde la ley es universal al estilo Kantiano pero diferente porque el individuo no cuestiona prácticamente las leyes y se adhiere al ideal colectivo. En Kant, se interioriza el camino del bien y nos gobierna éticamente. Este tipo de pensamiento gobernó al nazismo y me parece que justifica abusos de poder,  desempodera al individuo en favor de una supuesta causa superior. Es compleja la relación individuo-colectivo y en el medio, las ideas predominantes gobiernan las relaciones sociales. Necesitamos comprender más y hacer puentes entre lo colectivo y lo individual, contemplando el respeto y la dignidad del individuo. Poniendo al estilo levinasiano al otro primero, podemos lograr ideales humanitarios. En un ir y venir realista del yo al otro tratamos de concentrarmns más en el otro y ver sus necesidades para ayudarle.  En esta cota de Isaías podemos profundizar en este aspecto.

Isaías 66:1

Así dice el Eterno: El cielo es Mi trono y la tierra es el estrado de Mis pies. ¿Dónde está la casa que me podrías construir? ¿Dónde está un lugar que podría ser Mi lugar de descanso?.Porque todas esas cosas las ha hecho Mi mano y así existen, dice el Eterno. Pero a ese hombre, lo miraré; al que es pobre, de espíritu contrito y que tiembla ante Mi palabra.  El que mata un buey es como si matara a un hombre… Como escogieron andar por sus propios caminos y su alma se deleita en sus abominaciones, yo también escogeré sus abominaciones y traeré sus temores sobre ellos porque cuando llamé, nadie contestó y cuando hablé, no escucharon sino que hicieron lo que era malo a Mis ojos y eligieron lo que no es de Mi agrado.

Me parece que debemos de unir lo particular a lo colectivo, pues de otra manera el egoísmo aflora y no vinimos a estar solos al planeta. En esa unión podremos seguir las llamadas de atención de los profetas y ser para todo otro en amor y asistencia, cumpliendo nuestra misión de vida.

Debemos avanzar paso a paso en estos caminos y ser transparentes y aclararnos sin miedo. La confianza en nuestras elecciones debe prevalecer, recargados en una sensibilidad de escucha a todo  otro y acción para su asistencia

Asistir y educar en amor

דרכים מיוחדים

 אני חושבת שיש לנו הרבה דברים שצריכים לעשות אבל צריכים להחליט מה לעשות כי זמנים בעולם פותחים דרכים מיוחדים אבל אי אפשר לעשות את הכל. כמו קוהלת צריכים לסדר החיים שלנו עם סבלנות

דרכים מיוחדים