Diferentes pero iguales

 Diferentes pero iguales

Somos lo mismo.

Especial cada uno.

Espejos libres.

Equilibrios y empatía

 Escritos

Proverbios 25:16

Si miel hallaste come lo que te baste, no sea que te sacies de ella y la vomites. Valora tus pies antes de ir a casa de tu vecino, no sea que se harte de ti y te aborrezca. Come maza, como espada y como flecha puntiaguda, es hombre que levanta contra su prójimo falso testimonio… Si está hambriento quien te odia, dale de comer pan, y si está sediento, dale de beber agua.

Pienso que debemos de pensar en equilibrios sanos de vida y en no agobiar a los demás en ningún sentido, también pensar siempre en dar hasta a los que no parecen querernos tanto y suavizarlos.

Aprender a escuchar

 La semana acaba y ha sido muy intensa. Encuentros prometen signos distintos, en maduración. Tejes los caminos del alba y escuchas las posibilidades que despiertan miradas tiernas. La vida te ofrece experiencias de aprendizaje, cuestionas también tus aciertos. En la duda aprendes y evolucionas, aprendes a mirar al otro.

Rostros te estudian y despiertan aciertos

Paysage nouveau

 Je suis ici et je travaille et je travaille et j’essaye de toucher tous les cœurs et nous élever.

Ensemble, élevés dans un paysage nouveau

Luz

 Luz me despiertas

temprano y me duermes.

Soy sol y viento.

‎אור עולה בבוקר

אור יורד בערב

כן, אני זוכרת

אור בפנים כמו חלום הם בעולם

 אני שמש וגם רוח בכול לב 

כשקמים ביחד לעולם חדש

Cuento de Ángela

 

Ángela buscaba una vida diferente, quería garabatear en paz su existencia, signos de piedra en el camino impedían sus garabatos. Sus hermanos, muy niños, sólo peleaban y en juegos rudos pasaban sus días en la tierra y crecían pero nada evolucionaban. Juan llegó a su vida en una moto prestada. En la escuela acordaron la hora de su próxima cita. Abrazada de Juan, Ángela imaginaba nuevos garabatos, garabatear su compleja existencia incomprensible, ser testigo de sus sueños y aspiraciones que buscaban realizarse en los brazos de Juan. Simplemente recorrer la piedra mojada por la intensa lluvia de verano en su moto prestada le hacía el día. Ángela no era fatalista, mucho menos determinista, pero eso de dejarle todo al azar tampoco la convencía, quizá sólo en la moto, abrazada de Juan. Después ya desde el balcón de su casa, soñaba con aprender la paz y sus hermanos, no parecían un ejemplo posible. ¿Cómo terminar con la violencia? ¿Quizá desde la palabra? ¿Las lenguas? Ángela decidió comenzar a aprender lenguas, todo comenzó con Babel.Empezó con el italiano:

io scarabocchio

tu scarabocchi

lui scarabocchia

noi scarabocchiamo

voi scarabocchiate

loro scarabocchiano,

¡Ya está! Si todos garabateamos y lo hacemos recitando este verbo en italiano, la existencia se enderezará, toda existencia, y Ángela  y Juan recorrerán todo empedrado húmero del mundo a la velocidad de la luz despidiendo el amor de su abrazo divino eternamente a la humanidad.

Ío scarabocchio

Posibilidades, azar y determinismo

 Diderot muestra lo que piensa de diferentes maneras y también en novela. En su novela Jacques el fatalista que tiene como tema principal los diálogos entre el criado Jacques y su amo mientras viajan a caballo.  El autor piensa en el azar y el destino y la determinación, juegos que se combinan. Para Diderot hay azar, materia y una falta de sentido para nosotros no comprendemos. Hay en este autor quizás un determinismo vitalista con un cierto grado de libertad que da cabida al azar. Diderot es ateo y la vida es una aventura. La vida es posibilidades y una hoja en blanco que se escribe paso a paso, aceptamos la vida como viene y lo que queremos es que la vida cuente.  Y del otro lado el determinismo también está presente con un cierto fatalismo del tipo de Espinoza. Pienso que la novela nos invita a la reflexión de nuestras vidas y libre albedrío que tenemos. También creo hay una intensa relación entre la novela y la filosofía, entre la vida, sus viajes y amores, sus heridas y enfermedades. La vida es compleja y debemos enfrentarla y resolverla. Hay responsabilidad y no podemos aceptar el fatalismo ni el determinismo, quizá tampoco el completo azar. 

Mis paisajes abren podibilidades

Equilibrios

 Escritos

Proverbios 24:30

Junto al campo del haragán pasé e, igualmente, junto al viñedo del insensato y, he aquí, que todo eran espinos, su superficie se cubrió de ortigas, y su muro de piedra estaba destruido. Esto percibí y lo coloqué en mi corazón. Vi y aprendí la lección: « Un poco de sueño, un poco de adormecimiento, y un poco de cruzar los brazos al acostarse. »

Pienso que no podemos abarcar todo y el relajamiento es parte de nuestro proceso de acción. El aceptar la complejidad del mundo y que no todo en él es como esperábamos que fuera y continuar con fe y equilibrio siendo, dando y estando en escucha interior y exterior, en alegría.

Tiempos nuevos

 Los tiempos nuevos

Se imponen elegantes,

modas seguras.

Autre temps, autres mœurs

Traducción literal: otros tiempos, otros modos.

Relación y trascendencia

 El espacio aclarado no es intervalo absoluto. Lazo entre visión y tocar, entre representación y trabajo. Demora esencial. La visión se abre en perspectiva, en horizonte que ve la distancia alcanzable, es contacto que asegura. Por la mano un objeto es tomado y tocado. El espacio vacío es la condición de esa relación que materializa. La visión hace la relación posible y logra la trascendencia. La conciencia regresa a ella misma para materializar. La luz nos da conciencia de la exterioridad radical. La acción parte de lo sensible. La diferenciación es central, sentir lo sutil, la energía sutil y el rostro ahí revela la palabra en la relación con el otro que introduce la trascendencia que ya no es egoísta, parte de lo sensible y se eleva. Nos dice Levinas en Totalidad e infinito.

Pienso que nos aclara mucho, un camino a seguir para vivir en compromiso y acción que parte de la visión, del horizonte que materializa en amor desde lo sensible, en trascendencia y diferenciación.

Lograr esta letra hebrea de vida que es escalera al cielo, al infinito, desde las relaciones trascendentales

Ser cuidadosos al hacer nuestras misiones

 Escritos

Proverbios 25:8

No te enzarces a contender apresuradamente, no sea que no sepas qué hacer al final, cuando te haya avergonzado tu adversario. Defiende tu causa contra tu adversario, pero el secreto ajeno no reveles. No sea que te avergüence el que escuche y tu calumnia no tenga retroceso.

Pienso que se trata de hacer nuestras misiones en la tierra y ser cuidadosos al realizarlas, en conciencia y pensando en el prójimo en todo momento.

Vamos sanando

 Peras o manzanas, no se sabe y es sólo seguir pero ha estado muy intenso todo y se vuelve muy complejo a casa paso, más complejo. Pero pienso que dentro de ka conciencia de nuestro paso efímero por la vida, tenemos que ir sanando y completando tareas.

Je veux être en paix

 La semaine finit. Que ferai je avec ceci et cela. Seulement continuer en paix.

Seguir

 

Es Sólo seguir.

También si no hay señales.

En paz caminar.

לשוא תחפש בהרים האלה. את שואלת בקול רה מה יש בחיים כדי להיות בשלום? למה זה וזה? אין לנו תשובות. בלי סימן, רק צריכים ללכת קדימה

Hay reposición

 Guemará

Tratado Berajot 26a

Surgió el interrogante: Quien por equivocación no rezó Minjá, ¿tiene la posibilidad de repararlo rezando luego dos veces Arbit? Si dijeras: “Esto es así sólo para quien olvida rezar Arbit? Si dijeras: « Esto es así para quien olvida rezar Arbit, para que pueda rezar Shajrit dos veces », allí es distinto pues corresponden al mismo día, como está escrito(Génesis 1:5): « Fue noche y fue día: un día ». Pero en nuestro caso, siendo que las oraciones fueron instruidas para suplantar a los sacrificios, en cuyo casi, si pasó el día se anula el sacrificio, (debería ocurrir lo mismo con las oraciones!). O quizás, siendo que el rezo es una súplica, ¿podrá rezar cuando lo desee? Ven y escucha(la respuesta)…

Se permite si olvidó Minjá, recitar Arbit dos veces.

Me parece que la reflexión es alrededor de si en la vida podemos reponer lo que perdemos, y de alguna manera el judaísmo siempre nos ofrece la teshuba, al mismo tiempo, pienso que debemos ser responsables y cuidadosos pues el tiempo pasa y se va, podemos tratar de estar presentes, cuidar nuestros rezos e intenciones, incluso nuestros reemplazos, nuestras palabras pero sabiendo que hay reposición y misericordia.

En equilibrio actuar y ayudar

 El tema del robot y la tecnología y la ética y su uso es un asunto actual y central para nuestra vida. Somos quizás esclavos de nuestra existencia moderna robotizada y deshumanizante, ¿Quién sirve a quién? Son muchas las preguntas al respecto y queremos más, también reemplazar partes del cuerpo que nos faltan. Vamos de lo práctico a lo innecesario por miedo a no ser suficiente y ser dominados por los del poder que dominen la tecnología y nos dominen a través de ella. Regresamos a la esencia del hombre y las preguntas de origen. Creo que nos aceleramos y enajenamos no sólo con la tecnología. Necesitamos reflexionarnos profundamente y tomar decisiones en voluntad, empoderamiento y acción. Debemos aprender a ver el derrotero de nuestra vida y en centro decidir y utilizar nuestras herramientas a la mano. Seamos firmes y consultemos dentro para salir al mundo desde nuestras premisas existenciales. Todo afuera puede desvirtuar nuestros verdaderos propósitos de vida. La reflexión nos llama a tomar las buenas decisiones de vida paso a paso para ayudar más a todo otro y vivirnos en equilibrio.

En unión y presencia decidir y actuar

Rezar con fuerza e intención

 Talmud 13B

La Guemará retoma el análisis de la Mishná: 

La Mishná enseñó en nombre de R. Meir: Entre las secciones de la shemá, uno puede adelantar el saludo a una persona honorable y también lo puede devolver.

Sabemos que la amidá no se puede interrumpir y ahora vemos estas enseñanzas para elevar nuestro rezo del shemá y hacerlo con la intención adecuada. Debemos concentrarnos en sus palabras con intención de acercamiento a  Hashem y a todo otro y a n plegaria para ll que queramos ser escuchados. Tal parece que se nos permite interrumpir nuestro rezo en secciones y situaciones especificas lo cual nos lleva a pensar en la importancia de no interrumpir de preferencia y darle la fuerza e intención adecuada a nuestros rezos. Esto lo podemos aplicar en general y ahora que viene pesaj en particular.

Proceso y acción

 ¿Soy robot o soy humano? ¿Quién controla a quién o somos todos libres? Queremos liberarnos pero la idea es coexistir en paz y que lo creado no se vuelva incontrolable e incomprensible. Podemos crear a imagen y semejanza y quizá los robots como nosotros se quieren liberar. El tema es tal vez lograr el entramado adecuado y no tener que temer a los hombres detrás de toda tecnología. Son importantes entonces las regulaciones adecuadas para no desvirtuar ayudas con la tecnología. Pienso que es central nuestra educación dentro y fuera para aprovechar toda tecnología a nuestro favor y elevarnos en cuerpo y alma. Debemos evaluar de manera individuel y colectiva y anticipar y decidir.

Crear en proceso y acción

Ayudar y valorar

 Pirké Abot, Pérek 5, Mishná 1.1, de musarito semanal

Con diez enunciados fue creado el mundo. ¿Y qué se aprende de ello? ¿Acaso con un solo enunciado no pudo haber sido creado? Pero así fue para castigar a los malvados, quienes llevan a la perdición al mundo que fue creado con diez enunciados; y para otorgar una buena recompensa a los justos, quienes sostienen al mundo, que fue creado con diez enunciados.

¿Acaso no podía haberse creado el mundo por medio de una sola palabra? Responden los Jajamim, que la creación del Universo fue realizada por medio de diez expresiones, para mostrar a los seres humanos la asombrosa responsabilidad que cada uno carga en su espalda. El ser humano fue el último elemento en ser creado, mostrando así, que es el motivo principal de la existencia del mundo. Por medio de Su sabiduría, el Eterno eligió crear el mundo en diez etapas, y por tanto, los malvados están arruinando algo que fue cuidadosamente elaborado con esmero, y esto le da un valor y una apreciación mayor para su Hacedor, por ende, el rasgo de estricta justicia los castigará en consecuencia, pues su crimen es mayor. Lo contrario es cierto para los justos, ya que el mundo fue creado sólo para hacer en él lo que es 'recto ante los ojos del Señor'. Por lo tanto, la conservación y perfección del Universo será responsabilidad de quienes practican esta sentencia, y los hará merecedores a una gran recompensa.

Pienso que podemos poner atención a nuestra labor en la creación y la importancia que nos ha otorgado Hashem. Hacer nuestras misiones con fe y amor y cuidado y revelar la luz divina en la tierra sin querer castigar a nadie, que no sea necesario y todos comprendan que deben hacer el bien y les emane hacerlo y que cuanto hagamos, no lo hagamos esperando una recompensa.

Te reconozco

 El saber no ocupa lugar

Lo que sé sabré

y te multiplicaré,

te reconozco..

Crear y actuar en conciencia

 La inteligencia artificial nos demanda demasiado, estar a la altura de manejarla adecuadamente. La mentira y su propagación preocupan. Se nos puede ir de las manos, es una amenaza existencial. El peligro es intenso. Que la tecnología nos sirva y no se convierta un caos de información y malas interpretaciones y acciones. Las grandes corporaciones nos dominan y existen bio dificultades. Estamos más informados o menos y cómo actuamos. Hoy no nos estamos tomando el tiempo de evaluar la información. El viejo paradigma cae pero se siente algo caótico lo nuevo. El progreso nos empuja a sistemas que ni siquiera comprendemos bien y sólo vamos saliendo del paso. Hay rupturas y novedades que nos empujan más allá de lo que manejamos y entonces creamos lo que nos sobrepasa por completo. Me parece que debemos reflexionar y comprender y funcionar unidos en acción y nunca sobrepasados por lo creado.  

Comprender nuestras creaciones y usarlas conscientemente desde nuestras raíces

Unión física y espiritual

 Escritos

Proverbios 24:30

Junto  al campo del haragán pasé, e igualmente, junto al viñedo del insensato, y, he aquí, que todo eran espinos, su superficie se cubrió de ortigas, y su muro de piedra estaba destruido. Esto percibí y lo coloqué en mi corazón. Vi y aprendí la lección: “Un poco de sueño, un poco de adormecimiento, y un poco de cruzar los brazos al acostarse…

Dice Rashi Del haragán, el que no repasa lo aprendido… Estaba destruido, esto es , se le olvidó lo que hubo aprendido.

En esto creo profundamente como un aprendizaje que pasa por otro lugar inconsciente y sensible en estado de reposo y olvido, se aprende de otra manera y es central para nuestra elevación espiritual cuerpo y alma.

Reconocer al otro

 En el fenómeno y el ser en Totalidad e infinito, nos dice Levinas, la interioridad es libre y la exterioridad la limita y se concilia en el hombre abierto a la enseñanza.  La idea del infinito es transmitida al alumno quien dibuja en su interior el exterior. Las reglas del discurso se aceptan y de ahí se logra el diálogo en la enseñanza. El hombre en éxtasis puede ignorar su fenomenología, nos dice Levinas, y se antepone la relación. La lógica formal no explica la relación nueva que se desprende del diálogo en la enseñanza y se voltea la relación de lógica formal, se abre el alumno al igual que el maestro y se proyectan desde plan inicial de trabajo. El fenómeno, nos dice Levinas, es el ser que aparece y permanece ausente. El ser no se presenta a su revelación hasta que aparece la palabra. El ser es un mundo donde se habla y del cual se habla. La sociedad es la presencia del ser. El lenguaje es la única posibilidad de existir del ser. La obra es la distancia entre el hombre muerto y el vivo dice Levinas, me parece también que es puente. También la historia lo mira y mide a través de su obra, de manera objetiva, en su herencia. Pero en el cara a cara lo importante no es buscar el reconocimiento del otro, sino, reconocerlo, estar en sí mismo es servir al otro y ser bueno nos dice Levinas.

Me parece muy importante todo ésto pues una parte es la obra y la herencia que se deja y otra tender puentes en vida para reconocer al otro y servirlo, hacer válida en el diálogo y la enseñanza, en bondad, esa obra que nos trasciende.

Reconocer al otro y servirlo desde la palabra y acción

Ciclos conscientes

 Perasha Metsora

15:1

Y le dijo el Eterno a Moisés:”Diles a los hijos de Israel: cuando un hombre tenga flujo de carne, quedará impuro… Esa es la ley sobre el que tiene flujo y del que tiene pérdida de semen, quedando impuro. Y sobre la mujer que está enferma de su impureza y en general, del que tiene flujo, sea hombre o mujer y del que se acueste con mujer impura.”

Reglamentar nuestros ciclos sexuales como parte de nuestra energía vital y hacernos conscientes de ellos, purificarnos esperando el atardecer, haciendo restricción en conciencia y compromiso, me parece central como conexión sensible más que tomarlo como enfermedad en la mujer que así se ha malinterpretado.

Seres integrales

 Levítico 14:1

Perashá Metsora

Y el Eterno le dijo a Moisés: “Ésta será la ley del leproso para el día de su purificación. Será traído ante el sacerdote. El sacerdote saldrá fuera del campamento y verificará si está curada la llaga del leproso…y el sacerdote hará expiación por el que se purifica ante el Eterno”.

La enfermedad de lo que hoy sería una especie de lepra era así curada y expiada por el sacerdote. Vemos la importancia de la relación física y espiritual de la enfermedad. Toda enfermedad debe ser aproximada de manera integral como un desequilibrio integral de la persona y así atacada. El sacerdote o guía espiritual expía por nosotros. Resalta también la importancia de la figura del sacerdote en este proceso de curación, es un maestro espiritual, un guía. Debemos de seguir a nuestros maestros y escucharlos para lograr los cambios que necesitamos en nuestros procesos de vida, ir a la vez de la mano divina y que nuestros maestros sean puentes hacia la elevación espiritual y maduración.

Ser

 Hoy es un día acelerado y termina la semana. La idea es entrar en shabat y elevar mi alma y sanar desde el lenguaje alternativo. Decir poco. Decir menos. Hacer cuanto debo en esta tierra y ya no tratar de explicar ni justificar. Ser en amor y compartir la vida con todo otro.

Soy y camino, avanzo sueños

J’ajoute

 Je ne sais plus qu’est-ce que je peux ajouter. La vie m’est trop bizarre en ce moment. Tout ce sue je croyais est à l’envers et les mots des gens n’ ont aucune relation avec leur actes. Une deuxième langue sous-entendue est la vraie langue  et je suis désolée car ja ne la comprends pas. Quoi faire alors dans ce sens sur terre? De quoi parler? Je crois que je dois parler peu, très peu même.

J’ajoute cette peinture et je ne dis plus rien puisqu’on ne me comprend pas vraiment

Amigo nuevo

 Amigo nuevo.

De nuevo se abren puertas.

Nuestro lenguaje.

יש לי חבר חדש 

הכל פתוח שוב

יש לנו שפה מיוחדת רק בינינו

Agradecer y estudiar y compartir

 David tenía un signo indicando cuando era medianoche. Como Rav Aha bar Bizna dijo que el rabino Shimon Hasida dijo: Una lira colgaba sobre la cama de David y una vez que llegaba la medianoche, el viento del norte de la medianoche vendría y haría una lira por sí sola. David se levantaba inmediatamente de su cama y estudiaría Torá hasta los primeros rayos del amanecer. Talmud 3b:29

Quizás hoy en día no tenemos una lira que nos despierte para estudiar Torá pero cuando suene el despertador podemos imaginar esa misma lira que despertaba al rey David y agradecer un nuevo día para podernos acercar a Hashem y a todo otro estudiando Torá y llevándola a la práctica. Está imagen es inspiradora.

Indiferencia

 Por qué no ser indiferentes que no quiere decir no ser sensibles a las diferencias, es al contrario ver esas diferencias y tomar posturas y no ser apáticos, comprometerse con cada aspecto de la vida. Los otros también nos hacen emerger como singulares y es lo que necesitamos perpetuar el ser tomados en cuenta y tomar en cuenta a todo otro. Me parece que es importante seguir estudiando y decir lo que pensamos y contrastar posturas, respetarnos de manera humilde y simple. Es válido retar a nuestros maestros pero con respeto. Afuera existen todo tipo de fenómenos naturales y acontecimientos de todo tipo. No debemos ser indiferentes a nada de lo que pasa alrededor de nosotros pues por algo está pasando, nos quiere decir algo, estamos relacionados con cuanto nos pasa y debemos reaccionar en acción positiva y en ayuda. Somos parte en un dentro-fuera y es deseable reflexionar, estudiar y actuar al respecto. A veces responder con un silencio es cálido, pero no desde la indiferencia, sino desde la elección consciente. Es evidente que no es fácil estar en todo, pero me parece importante tratar, asumir el reto y avanzar de manera tranquila. Somos exagerados normalmente y tampoco es sana una atención extrema que sea enajenante. Busquemos pues los sanos equilibrios en ayuda y amor.

Soy sensible a todo otro y a mi entorno, me comprometo en acción

Compartir la luz

 Escritos

Proverbios 23:33

Tus ojos verán cosas extrañas, y tu corazón preferirá perversidades. Serás como el que yace en alta mar, y como el que se acuesta en lo alto del mástil. Me han golpeado, mas no enfermé. Me han maltratado, mas no lo sentí. Cuándo despierte, volveré a buscar más. No envidies a los hombres malvados, no desees estar con ellos, porque, en saquear piensan sus corazones, e, iniquidad, sus labios profieren. Con sabiduría será construida una casa y con conocimiento será establecida.

Un llamado a no dejarnos deslumbrar por aquello que nos alejará de nuestro camino de estudio, de la capacidad de asombro en un cotidiano y no buscar las sensaciones fuertes que impliquen riesgo y desequilibrio. Construir nuestra casa en lo sólido desde nuestro legado y tradiciones y abiertos al mundo para ayudar más y compartir la luz divina.

Florecer

 Viajar y pintar.

Escribir y soñarme 

libre. Florecer.

Per viaggiare voglio essere più libera. Cosi non posso dipingere la mía vita e scrivere tutto cuanto vedo e penso. Credo che è molto importante, i compiti de la mía vita.  

Conciencia

 El teatro provoca emociones fuertes y es del campo del corazón en trágico con danza y cantos. Los afectos son trágicos y cómicos. En lo cómico hay distanciamiento y nos dice Platón que sus sensaciones nos educan a su manera. Este teatro griego nos hace evolucionar y también el moderno, me parece. Las tragedias nos hacen conscientizar la existencia entre el llanto y la risa aprendemos a ser razonables quizá. Aprendemos a vivir mejor. Es quizá en ciertos teatros griegos se da una experiencia intensa y transformadora para los espectadores y se buscan el bien y la justicia.  O hay locura, es más bien conciencia dentro de la tragedia existencial y lo cortos que quedamos en todo siempre. Es la vida y nuestros intentos por mejorar y lograr el mayor bien común siempre.

Actuar, observar y superar siempre

Dar y buscar

 Pirké Abot,

Perek 4, Mishná 22

Él solía decir: Los que nacieron han de morir y los que han muerto han de resucitar; y los que están vivos han de ser juzgados. Para que sepan, den a conocer y sean conscientes de que Él es el Eterno, Él es el Hacedor, Él es el Creador, Él es el que discierne, Él es el Juez, Él es el testigo, Él es el litigante y es Él, quien convocará en el futuro al juicio. Bendito sea Aquel ante Quien no existe ni iniquidad, ni olvido, ni favoritismo, ni soborno; pues todo a Él le pertenece. Sepan que todo está según Su cálculo. Y no dejes que tu impulso te asegure que la tumba es un lugar de refugio para ti; pues contra tu voluntad fuiste formado, [contra tu voluntad naciste], contra tu voluntad estás vivo, contra tu voluntad morirás y contra tu voluntad en el tiempo venidero serás juzgado, y rendirás cuentas frente al Rey de reyes, el Soberano de todos los emperadores, el Santo Bendito es.

Esta Mishná evoca al mismo tiempo, el pasado que precedió a nuestra llegada al mundo, y el porvenir más lejano, el que nos espera más allá de nuestra breve vida terrenal. El hombre debe tener consciencia plena de que no solamente el mundo tiene un Hacedor, sino que tiene un Juez, quien eternamente está al corriente de todo acto, todo pensamiento. Todo será convocado ante Su tribunal, incluso los actos que están totalmente ocultos, tanto si fueron buenos o lo contrario.

“El corazón del hombre elige su camino, pero el Eterno dirige sus pasos”.

Me gusta pensar así como lo marcan en musarito semanal pues se va complicando todo mucho al madurar, con la edad. y nos damos cuenta que la vida es cada vez más compleja y sus grandes nudos no se resuelven. ¿Qué podemos contra la maldad y las guerras? Y pues con fe que quizá desde lo muy pequeño y con el corazón en la mano con una palabra logremos cambiar mucho y ayudar mucho, no dejemos de dar ni de buscar.

                                

Cuento de Sandra

 Sandra quería lograr un nuevo comienzo, leer su vida como un paseo agradable de aprendizajes, no de fracasos, pero la presión exterior dominaba sus tropiezos. Ya estaba aburrida de todo. El aire denso mortalizaba los significados de sus palabras. La ciencia no la ayudaba y ningún discurso o disciplina empujaba sus acciones. Las cadenas de vida la limitaban. Daba vueltas y vueltas en sus caminos y no encontraba los astros nuevos que necesitaba. Sus caminos se repetían y las escaleras infinitas  a su paso no lograban los equilibrios deseados. Entonces se encontró con Jacobo y notó que él también se sentía en una fase destructiva y nada lo alentaba. Se encontraron en el parque paseando a sus mascotas y comenzaron a conversar y nada resolvieron pero se sintieron mejor. Quisieron sólo conversar y reír juntos, aproximar sus rostros y caminos al pasear a sus mascotas todos los días. Así se unieron y unieron los rostros del alma. Sus espirales de vida se cruzaron y tejieron juntos el destino que buscaban para desenredar sus nudos interiores.  La vida se respiró mejor para ambos y no era que no tuvieran problemas pero consiguieron vivirlos muy diferente. Juntos escogieron a cada paso la vida y la paz.

Sandra y Jacobo escogieron juntos a cada paso la vida y la paz

Repeticiones y primaveras

 El tema de la primavera es universal y sin embargo hay diferencias de lugar a lugar y dan perspectivas diversas de vida. El concepto es sobre el clima y todo gira alrededor de ello. Hay promesas que nos dan confianza y nos dicen que todo irá bien y pasará para bien. Sólo tenemos la seguridad del instante y necesitamos valor para retomar acciones y actividades. Los nuevos ciclos nos asustan. La repetición es central para la existencia, nos dice Kierkegaard y es un reto permanente. El judaísmo nos da buenas pautas de vida. Es un efecto del comienzo que en verdad es recomienzo. Se llega a un tiempo que se repite pero al renovarse ya no se repite todo y lo singular nos retoca con amor. El tiempo se invierte y ya no se repite sin límites. Al autor le dan miedo el fracaso y el aburrimiento y es un camino hacia el desarrollo del ser. Hay desesperación en él y pienso que necesitamos reconstruirnos desde nuevas habilidades e interpretaciones existenciales.  Las intenciones de lo que hacemos y recuentos son muy importantes. Resoluciones nuevas nos esperan desde la primavera existencial y tomar cartas nuevas en nuestras vidas para nuestras acciones. Repetir y la disciplina me parecen un pilar existencial que ya es en sí un camino de vida. Claro, desde las actividades sanas dentro y fuera. Como hombres modernos podemos repetir tradiciones y renovarnos en intenciones y elementos que se compartan en igualdad. La pregunta es cómo mejorar socialmente y replantear el compartir en recreación, debemos avanzar nuestras transiciones y pienso que juntos podemos conseguirlo.

Cambios de piedra nos empujan en unión

Perseverar

 Escritos

Proverbios 23:17

Que no envidie tu corazón los pecados, sino, temer al Eterno todo el día. Porque hay un final, y tu esperanza no será tajada. Escucha, hijo mío, y sé sabio, y podrás conducirte según los dictados de tu corazón. No estés entre los bebedores de vino, ni entre los que devoran carne para su provecho. Porque el bebedor y el devorador empobrecerán , y harapos hará vestir su sueño.

Es un llamado a la perseverancia y a confiar en el corazón, en lo que sabemos que es el bien, el camino divino, que muchas veces es rechazado y considerado exagerado. Es posible persistir y hacer el bien, alejarse de prácticas sociales negativas aceptadas.

Superación

 Hace tiempo que no venía a Tepoz y ha sido muy grato el encuentro. Lo había olvidado. Lo bien que me hace y las experiencias aquí vividas. Así como mi juventud la pasé en Valle de Bravo con mi ex esposo y mi hijo, a los cuarenta comencé a venir sola a Tepoz una noche de retiro una vez al mes y con la pandemia me desapareció la costumbre. Mañana cumplo 54 años  y me toca el eclipse aquí. Me deja en gran reflexión. El tiempo vuela y nunca hubiera creído el tipo de vida solitaria acompañada que me sería asignada desde arriba para el desarrollo de mi alma y para llevar a cabo mis misiones existenciales. Parece que mis actividades llaman mucho la atención y tengo atractivo. Ello me ha generado extrañas confusiones con el sexo opuesto y quizá la búsqueda religiosa para pedir clemencia y cobijo, que no me quieran tomar como objeto sexual. Lo malo que pues tampoco me parece justo un encierro tan encerrado y tengo derecho a relacionarme como amiga con el sexo opuesto. Claro que las cosas no son siempre como uno quisiera. Pienso que como alumna o maestra me relaciono bien con hombres y mujeres de todas las edades. Tengo a mi padre y a mi tío con quienes llevo una estrecha relación y un par de amigos pero sé que es difícil la verdadera amistad pues tarde o temprano se enamoran de mí. Mi rabino es muy cercano y es como maestro. Sí tengo ciertos problemas para poner límites a algunas relaciones que buscan más de lo que estoy dispuesta a dar. En otras hab habido confusiones no muy gratas sobre tiempos y espacios. Todas estas confusiones y dificultades se han incrementado con mi divorcio pues he quedado más vulnerable. De entrada un maestro que fue muy amigo mío decidió que se me declaraba ya que estaba disponible y ello fue muy doloroso para mí. He tenido que aprender que no debo ni conversar con la mayoría de los hombres que me aproximan en tono demasiado amigable pues ello se malinterpreta. Y crecí muy cerca de un primo, éramos inseparables, ello complicó  mis relaciones tornándolas muy ingenuas respecto al sexo opuesto. ¿Qué me queda? Cuidarme mucho en conversaciones y espacios, hacer mi trabajo en la vida con dignidad y trabajar en la claridad y expectativas realistas de toda relación. ¡Sí se puede y para allá voy!

Desde Tepoz reflexiono mis relaciones para mejorar