Tous mes cadeaux

Je fête purim! Mais pas tout à fait comme je le voulais. Car ma famille ne fait rien et je dois chercher la façon de fêter le plus accompagnée posible. J’ai dècouvert et vécu de nouveautés merveilleuses. Peu à peu je découvre et le dècouvre dans mon judaïsme et j’aime chaque pas de mon identité récaupérée vers le centre de mon âme, vers Dieu. Je commence à me vivre plus en paix, plus tranquille, plus moi, plus intégrée pour être capable de me donner au monde en amour, â tout autre, tous mes cadeaux.

Defenderme es cansado

Mi cabeza da vueltas. Nunca pensé que fuera tan difícil lograr un lugar en el espacio. Nunca he deseado estar en el lugar de nadie, ni siquiera ahora que resiento hostilidades insospechadas. Pero no me puedo festejar por ello. Simplemente así vine. Seguramente ya lo trabajé en otra vida. Lo malo es que no he conocido a nadie con esta característica cerca. Lo manejan, pero lo sienten’ la envidi, esas ganas de estar en mi lugar, ese desearme mal.Yo no lo siento. De hecho, me ha costado descubrirlo en la gente que más amo, saber que no me desean bien y que bajo esa fiesta, piropo y sonrisa, lo más seguro es que mañana venga el peor trancazo inesperado. Como no lo siento, de plano no sé reaccionar, ni defenderme como debería. Ni modo. Quizás algún día comprenderé y mientras trataré de sobrevivir esos extraños golpes de la mejor manera posible. Ellos saben finalmente controlarse, o no, y si les sale lo Caín, pues no sé, ¿qué podía haber hecho Abel? ¿Él lo provocó? ¿Qué papel juego en esta historia? ¿Se tratará de un eterno mudarme para no despertar envidias? Quizá debo quedarme y si me matan, pues igual todos moriremos. No sé sobrevivir en un mundo de intereses. Pero aquí estoy, algo he hecho y me gusta lo que trabajo en la tierra desde mis escondites. Quizás se están quemando todas mis bases y agotando mis huídas y debo quedarme y seguir a pesar de todo. Recuperar mi dignidad y no temerle a las amenazas. Pueden hacerse reales. Creo que debo defenderme sutilmente porque es demasiado cansado para perder mi tiempo en la tierra en eso. Ya se les pasará.

Ma foi

Je me réveille ce matin et le jour semble un peu gris. Malgré tout, je le commence au piano, je joue mes petites chansons er je deviens heureuse! Je fais mes prières du matin, je chante. Je suis prête pour mon yoga et mes méditations du jour. Je vais manger avec mon amie du lycée et ça me fait du bien! Mais d’abord, je vais travailler un peu au café. Ma journée semble paisible et ordonnée. Hélas! Une certaine mélancolie envahit mon cœur, que c’est difficile de vivre sur terre! Je ne comprends guère la matérialité de l’existence... ça me fait du mal. Je me sens comme une fleur qui va se briser à chaque instant. Quelqu’un me sauve à chaque pas et tout va bien! Je récupère ma foi!

crecer espiritualmente paso a paso

Desperté con nuevos bríos. Quise encontrar nuevamente el sentido de mi historia y hacia dónde quieren ir mis caminos. Ayer por la noche un extraño vacío me dominaba. Fue muy extraño que me invadiera al terminar shabat, nunca me sucede. Shabat me llena de energía. Quizá se deba a que todos se fueron de puente y me quedé y me quedaré en general y mi hijo ya creció y yo no hago más que trabajar y tuve miedo de mi soledad que se agudiza. Nunca me viví así. No creí estar sin pareja y duré 18 años de casada, ya llevo 10 de divorciada, ¿será mi futuro ya siempre sin pareja? cada uno con su familia y pareja, mi hijo con sus amigos y yo sola. Lo curioso es que estoy muy bien sola y llena de amigos y familia extendida, de maestros y guías, de alumnos preciosos, tengo a mi Rav. Pero vienen las vacaciones y yo sola, no me alcanza para nada, ni me doy a basto con los básicos. No se ve de dónde vendrá mi ingreso y yo trabaje y trabaje. Mi tema religioso es solitario. Ayunar sola y festejar sola. Voy a mi midrash que amo. Está bien, vine a trabajar, a compartir la obra y a dar mis clases, a ayudar y es bellísimo cuanto hago. ¿Pero ya no iré nunca al cine con mi pareja?, ¿a ver una ópera o un concierto? ¿Al museo? Sola o con mis padres y los cafés y cenas con amigos, las comidas familiares, menos mal. ¡Cuánta soledad! ¿Dónde el otro y mi otro para dialogar? Mis diálogos son rezos, cantos y meditaciones, estar en .A., ¡me fascina! Pero .A. es muy celoso quizá, o ¿soy yo? Es que no me parece normal. ¿Qué se construye en pareja si no es una familia? En verdad puedo estar sin viajes y trabajando como pocos. Tengo mis investigaciones en todo y si no hago una cosa, es otra, pero no es lo que marca mi judaísmo. Me salvé al divorciarme y rescaté a mi hijo y hasta a mi ex de algo insostenible, no me arrepiento ni tantito, pero pues voy quedando en un lugar cada vez más solitario. Eso planteaba como ideal mi maestro de poesía, como Émily Dickinson me decía, y hace poemas chiquitos como los tuyos. ¿Para qué te vas a tus cafés?, me decía, sólo trabaja en tu casa y ya. Es extremista para mí, quiero a mis niños, mis clases, mis cenas y cafés y me sentía con derecho a una pareja. Ahora que empecé a preguntar, no tuve respuestas positivas, están locos todos. Tampoco es para tanto, estoy muy bien así, sería acompañarnos, dialogar, amo platicar y acercarme completamente al alma del otro, de mi hombre. Nunca me gustaron las mujeres, algunas en los gremios de arte se me lanzaron, no es mi tema, cero. Tampoco soy monja. Me encanta compartir la vida con mi hombre, y soy fiel y monógama. Pero 10 años sola, pues me pueden nombrar monja si no cambia algo. Sin casarme, nada. Los hombres están locos de sexo. El sexo por el sexo, tampoco tiene caso. No creo que yo pueda hacer gran cosa por encontrar una pareja, tendría que pasar y no veo cómo. Lo de los viajes, tampoco haré nada, no me interesan lo suficiente y no tengo dinero. Así pues, seguiré desarrollando a lo que vine y creceré espiritualmente paso a paso.

Laisser passer

Aujourd’hui j’ai aimé mon shabat! J’ai fait mes priéres et mes méditations et  mes lectures. Je suis allée à mon midrash et c’est toujours magique de voir la Tora. Mais je n’ai pas aimé retourner chez moi toute seule et une certaine angoisse m’a fait devenir toute triste. Ça ne m’arrive jamais à cette heure les. C’est bizarre. Je vais penser que ce n’est rien d’important. Hélas! Ce n’est pas facile de faire face aux demandes existentielles. C’ peut-être parce que mon fils n’est pas là et je pense à mon avenir sans lui. J’aime être en Dieu et tout ira bien, je le sais, mais du coup ça fait un peu mal. Avec foi!

En Vayikra mi Rav dijo...

Mi Rav Yerahmiel Barylka nos habla de la democracio, conciencia y responsabilidad de los actos que tienen siempre consecuencias y debemos asumirlas. En esta parashá se abre entonces la necesidad de ver más allá de lo evidente. Los sacrificios para expiar los pecados, nos hablas de los pecados más que nada pues hoy ya no se llevan a cabo. También me hizo consciente de la humildad de Moshé y de la importancia de fortalecer nuestros rezos que hoy sustituyen a los sacrificios. Me sentí muy cercana al camino que me marca mi Rav para continuar mis tareas en esta tierra y mi desarrollo espiritual.

Parasha Vayikra

Parashá Vayikra de jabad

Resumen de la Parashá

Levítico 1:1-5:26

Di-s llama a Moshe a la Tienda del Encuentro y le comunica las leyes de los Korbanot, ofrendas de animales y vegetales traídas al Santuario. Estas incluyen:La “ofrenda de elevación” (olá) que es totalmente incinerada para Di-s en el fuego del Altar;Cinco variedades de “ofrendas vegetales” (minjá) preparadas con harina fina, aceite de oliva y olíbano; La “ofrenda de paz” (shlamím), cuya carne era comida por aquél que traía la ofrenda, mientras que ciertas partes eran quemadas en el Altar y otras entregadas a los Kohaním (sacerdotes);Los diferentes tipos de “ofrendas de pecado” (jatat) traídas para expiar por transgresiones cometidas erróneamente por el Sumo Sacerdote, la comunidad entera, el rey o un judío ordinario; La “ofrenda de culpa” (asham) traída por una persona que obtuvo beneficio de la propiedad del Santuario, o por quien tiene duda de si transgredió una prohibición divina, o por quien “traicionó a Di-s” a través de jurar en falso para defraudar.

Nos dice Sacks,

Cuando vemos un error que debemos corregir, una enfermedad que curar, una necesidad de ser satisfecha, y sentimos que nos está hablando, es decir, cuando nos acercamos lo más posible en una era post-profética a escuchar a Vayikra, el deseo de Dios. llamada. ¿Y por qué aparece la palabra aquí, al comienzo del tercer y central libro de la Torá? Porque el libro de Vayikra es sobre sacrificios, y una vocación es sobre sacrificios. Estamos dispuestos a hacer sacrificios cuando creemos que son parte de la tarea a la que estamos llamados a realizar.

¿Cómo sabemos lo que es? 

Hace algunos años, en Para sanar un mundo fracturado, ofrecí esto como una guía, y todavía me parece que tiene sentido: donde lo que queremos hacer se encuentra con lo que se necesita hacer, ahí es donde Dios quiere que estemos.

Pienso que también esta parashá nos sirve,  dado que ya no hacemos las ofrendas para hacernos conscientes de nuestros errores y de cómo podemos sanarlos. Nos recuerda nuestro vínculo con .A. y la necesidad constante de responder por nuestros nuestros actos y sus consecuencias. En sentido de vida que menciona Sacks es clave en este sentido, pues qué actos somos llamados a hacer para responder a nuestro llamado interno y a los exteriores que a menudo nos sacan de nuestro camino? Revisar nuestro vínculo con todo otro se vuelve indispensable y fortalecerlo para fortalecer así nuestro sentido de vida.

Fuego

Fuego despierto,
vínculo que no duerme,
alumbras sueños.

Escritora

Antes escribía para un portal de internet y decidí independizarme. Miles me leían. Ahora no me quejo pero ya no son miles. Tenía mucha afluencia el portal y sin embargo, nunca me he referido a mí misma como escritora, si acaso, poeta, pintora y poeta. El fin de semana dos personas desconocidas me dijeron, me dijeron que eres escritora dónde puedo conseguir tus libros, y no supe ni qué contestar. Mis libros han sido publicados por distintas editoriales y están en internet. Recién me di cuenta de ello. Entonces pensé que quizá de afuera me han hecho escritora.

Merci!

Je me réveille à un nouveau monde. Je comprends le travaille de l’âme qui se complète à chaque instant et me rêve toujors une autre. Dans cette étape de ma vie, parfois je suis trop contente et ne penx pas croire mes bénédictions, parfois je deviens toute triste et j’aimerai me cacher dans un trou pour ne point sortir.. Je soupire pour celle que je ne peux pas être avec chaque pas que je donne. Mes pas pèsent lourds et décidés, forts et sûrs, troublés et pleins de regrets. Je m’élève! Ça fait du bien! Mais je mûris et me sens toute seule. J’approche Dieu rt ça me fait un peu peur, Il me parle tout près, en secret, je fais tout pour Lui, son œuvre se complète dans mes pas, je le sens, je le sais! Qu’Il est beau, je m’émerveille de Lui à chaque instant. Je suis pleine de remérciement.

El remo y sus procesos extraños

He tenido días intensos de reflexión. He buscado organizar mis emociones y descifrar las claves que buscan transmitirme. En estos caminos sufro. Se trata de un extraño parto rganizativo que no me da reposo. Sospecho que el detonador de estos procesos es una maquina de remo que me regaló mi hermano y mientras estoy remando escucho música clásica y ópera. Los instrumentos y las voces, los vesitos y escenarios me penetran profundamente. Siento las cuerdas de los violines y las expresiones de los cantantes quebrarse en mi ombligo. Después, me pierdo el las hojas del árbol que percibo desde la ventana de mi cuarto. Quiero remar todo el día. Fuera de la máquina, los procesos que detona me hacen llorar sin razón aparente y sufro. Supongo que se organizarán mis archivos y podré descansar.

Écoutez!

Je me réveille et dès le matin j’ai envie de pleurer car hier j’ai vu tous mes livres qui m’échappent. Je les ai fait avec tout l’amour que je suis capable de donner et pourtant, d’autres les utilisent comme ils veulent et profitent d’eux et par pour aider tout autre. Je travaille et je travaille et je ne suis point au centre de ce que je fais pour le gérer et vraiment aider tout autre. Je suis désolée. Le temps s’envole et où restent nos devoirs sur terre pour aider tout autre, quelle indiférence existencielle! Je me réveille tous les matins et les autres? À quoi bon leur faire de belles choses s’ils n’écoutent pas!

Procesos

Fui a dar mis clases hoy y me llené de una energía positiva muy hermosa. Los niños son maravillosos y voy avanzando paso a paso en mis objetivos para su desarrollo. También es agotador y me dejan en amplia reflexión. Trabajo varios planos existenciales a la vez y me exigen que los pula y haga llegar a su destino. Me urge mi shabat para conectarme con .A. Y dejar que todo se acomode.

Devenir un

Je veux dire et faire, hélas! Que des détours! Rien n’est là pour moi. J’essaye de franchir les distances énormes qui me séparent des regards des autres, rien. Quelle solitude! Qui peut me soutenir? Seulement mon Dieu, mon art. Tout autre quand j’approche son âme et nous parlons vraiement de cœur à cœur, nos âmes perdues se retrouvent, nos yeux se caressent et nous devenons un.

Avanzar en luz

Los días empiezan muy asoleados y después refrescan. Este día corrí mucho para realizar todas mis tareas, como siempre. Rezar, meditar, tocar piano cantar, vocalizar, pintar y escribir, hacer ejercicio. Por la noche estudiaré Tanaj y hebreo y leeré un poco. Ayer estuve trabajando en mis dos libros en curso y haciendo grabaciones para mis clases. Fui a casa de mi morá a estudiar la parashá de la semana y avanzar en mi rezo. Me gusta mucho escuchar mi programa de filosofía en francés, ópera y música clásica. Los fines de semana estudio estos temas. Ahora leo un libro de Levinas y habla del Israel espiritual. Está hermoso. Mi hijo ni ayer ni hoy ni sus luces, ya creció. Mis padres un poco inquietos de diferentes maneras y después, mágicamente, se tranquilizan y la vida sigue. Mis meditaciones con las letras en hebreo me rescatan de los momentos más difícilies como cuando no comprenden mis clases y me hacen sufrir, me alejan de mis niños. Esperemos que ya no me pase más y que todo avance en luz.

Attendre

Mes jours demeurent en regardant leurs possibilités. Leur clarté bouge ici et là. Leurs histoires remplissent mes instants sur terre. J’aimerais en savoir plus. Hélas! Je suggère quelque chose et elle se casse toute seule, pourquoi? Donc, c’est seulement cela pour le moment, faire mes devoirs sur terre le jour le jour et attendre.

Existir para llevar a cabo el plan divino

Tuve una buena mañana en mi deportivo y fui a comer con mis padres y mi hijo. Después pinté un óleo de gran formato, lo hago una vez cada dos semanas y lo disfruto mucho, pero implica más trabajo y se me complica hacerlo entre semana. Ayer en la noche me puse al día de mis búsquedas de internet. Tengo muchos trabajos encendidos y es difícil darles seguimiento cada uno en su especie. Pero ahí voy! Lo malo es que mi tiempo se acorta y alarga extrañamente. Mi intensidad me lleva a producir con fuerza, después, mi letargo me apaga y lucho contra él. Afortunadamente, no me dura mucho esa faceta y me pongo a trabajar ya comprendiendo que parece que esta etapa viene así. Es dar clases un día y analizar la clase muchos. Está bien porque sólo así puedo crear en mis clases y recopilar y escribir todo lo que pasa. Son clases-investigación. Los complementos diversos me permiten mucho. Nada gobierno, sólo analizo, cambio, reinvento y lo de aqui lo llevo allá. Pero nada comprendo. Mi midrash, en frente de mi casa por ejemplo y todos iban sin mí, ahora no soporto la semana sin èl y sus personajes, sus rezos, cantos y clases, su seuda. ¿Cómo sobreviví antes?  Así es la vida, un enigma. Amo vivirla para traer luz al mundo y existir al servicio divino. Aquí estoy para hacer lo que de arriba me manden en amor.

pintura y poesía Pekudei

Tu mesa lista,
pues iluminada está
de luz divina.

Dice mi Rav

Dice mi Rav que en Vayakhel él piensa entre varios temas en el aspecto de olvidar lo espiritual en lo estético porque en esta parasha se habla de la construcción del mishkán y en particula de Betzalel a quién se le encarga como artista. Es verdad pues yo voy aún más lejos en esta idea ya que mi pintura y poesía son sólo medios de plasmar mi espiritualidad. Por eso siempre me ha costado trabajo esta parte con los padres de mis alumnos que me piden que hagan manualidades. No lo soporto y cada vez lo manejo mejor, pero es difícil porque no es la idea al enseñar a un niño a pintar. La destreza y el manejo de toda manualidad brotan solos con el oficio y lo central para mí es conectar su creatividad, centro del alma, con su pincel. De eso se trata el arte para mí y con luz divina, toda creación más que bella y estética se torna sublime.

Perasha Vayekel-pekudei

Resumen de la Parashá de jabad

Éxodo 35:1-40:38

Parshat Vaiakhél-Pekudei

Moshe reúne al pueblo de Israel y les reitera el mandato de observar el Shabat. Luego les transmite el mandato Divino de construir el Mishkán (Tabernáculo).

El pueblo dona los materiales requeridos en abundancia, trayendo oro, plata, cobre, lana teñida de colores azul, púrpura y rojo, pelo de cabra, lino, pieles de animales, madera, aceite de oliva, hierbas y piedras preciosas. Moshe se ve forzado a pedirles que dejen de traer.

Un grupo de artesanos de “corazones sabios” construyen el Mishkán y sus utensilios (como es detallado en las secciones de la Torá anteriores de Trumá, Tetzavé y Ki Tisá): tres capas de cobertura en forma de techo; 48 paneles recubiertos de oro para las paredes, 100 bases de plata para el fundamento; el Parojet (cortina) que separa entre los dos cuartos internos del Santuario y la Masaj (pantalla) que va en el frente; el Arca y su cobertura con los Querubím; la Mesa y el Pan de Rostros; la Menorá de siete brazos con su aceite especialmente preparado; el Altar de Oro y el incienso en él quemado; el Aceite de Unción; el Altar Externo para las ofrendas quemadas y todos sus utensilios; las cortinas, postes y bases para el Patio; y el Kior para el lavado ritual, junto a su pedestal, hecho de espejos de cobre.

Nos dice Sacks:

En pocas palabras: Génesis comienza con Dios creando el universo como un hogar para la humanidad. El éxodo termina con los seres humanos, los israelitas, creando el Santuario como un hogar para Dios.

En pocas palabras: chol es el espacio que Dios hace para la humanidad. Kodesh es el espacio que la humanidad hace para Dios. Y ambos espacios se crean de la misma manera: por un acto de tzimtzum, auto-borramiento.

Si esto es así, tenemos ante nosotros una idea con implicaciones que transforman vidas. El mayor logro no es la autoexpresión sino la autolimitación: hacer espacio para algo diferente y diferente de nosotros. Los matrimonios más felices son aquellos en los que cada cónyuge hace espacio para que el otro sea él mismo. Los grandes padres hacen espacio para sus hijos. Los grandes líderes hacen espacio para sus seguidores. Los grandes maestros hacen espacio para sus alumnos. Están allí cuando es necesario, pero no se aplastan, inhiben ni tratan de dominar. Practican el tzimtzum, la autolimitación, para que otros tengan espacio para crecer. Así es como Dios creó el universo, y es cómo permitimos que otros llenen nuestras vidas con su gloria.

Humildemente pienso que es bueno combinarnos porque nuestra expresión también puede estar colmada de lo divino y para honrar la creación de .A. necesitamos de espacios individuales y colectivos de expresión de lo divino. Quizá la máxima expresión creativa se logra cuando se suman los talentos individuales en plena expresión de lo divino.