Reflexiones Tetsave

Mi Rav dice cosas muy hermosas de esta parashá. De lo que escribió se me quedó grabado el tema de las diferencias entre el profeta y el sacerdote, entre Aarón y Moshé y cómo son necesarios los dos. Yo pienso que incluso todos debemos tener una parte de establishmente, de sacerdotes y otra de profetas que van con el pueblo y se mezclan con él para guiarlo. Todas nuestras facetas son necesarias y debemos activarlas. Tammbién me gustó lo que escribió de las piedras preciosas y la historia del judío como comerciante de diamantes. Debe ser muy interesante, un honor estar en ese tipo de trabajos cerca de piedras tan bellas y sacarles brillo. En la vestimenta del sacerdote me impresiona la precisión de su orden y lugar, su peso y relevancia dentro de su pequeño tamaño. Así somos quizás los humanos cada uno con su color, brillo y tareas, con su orden específico. Reflexiono también de cuando lo físico y su organización se tornan espirituales.

Perashá Tetsave

Perashá Tetsave

Resumen de la Parashá

Éxodo 27:20-30:10

Di-s dice a Moshe que reciba de los Hijos de Israel aceite de oliva puro para la “llama eterna” de la Menorá que Aarón deberá encender todos los días, “desde la tarde hasta la mañana”.

Son descriptas las ropas sacerdotales que deberán ser vestidas por los Cohaním (sacerdotes) mientras realizan su servicio en el Santuario. Todos los Cohaním vestían: 1) ketonet – una túnica larga de lino; 2) mijnasaim – pantalones de lino; 3) mitznefet o migbaat – un turbante de lino; 4) avnet – un cinturón largo alrededor de las caderas.

Además, el Cohen Gadol (Sumo sacerdote) vestía: 5) efod – una especie de delantal hecho de lana teñida de colores azul, púrpura y rojo, lino e hilo de oro; 6) joshen – una placa que iba pegada al pecho, donde había incrustadas doce piedras preciosas grabadas con los nombres de las doce tribus de Israel; 7) meil – una túnica de lana azul con campanas y granadas de oro en su borde inferior; 8) tzitz – una placa de oro que se colocaba en la frente, con la inscripción “Santo para Di-s”.

Esta sección también incluye las instrucciones detalladas de Di-s para los siete días de iniciación de Aarón y sus cuatro hijos – Nadav, Avihú, Elazar e Itamar – en el sacerdocio, y para la confección del Altar de Oro donde el ketoret (incienso) era quemado.

Nos dice Sacks que en esta perashá Moshé no aparece siendo que es central desde su nacimiento hasta su muerte. Es entonces cuando se quita para honrar a du hermano.

La historia de Aarón y Moshé culmina en el drama bíblico de la fraternidad, es donde, finalmente, la fraternidad alcanza las alturas. Y ese es seguramente el significado del Salmo 133, con su referencia explícita a Aarón y sus vestimentas sagradas: “¡Qué bueno y agradable es cuando los hermanos viven juntos en unidad! Es como el precioso aceite derramado sobre la cabeza, corriendo sobre la barba, corriendo sobre la barba de Aarón, sobre el cuello de su túnica ". Fue gracias a Aarón y al honor que mostró Moshé, que al final los hermanos aprendieron a Vivir juntos en unidad.

Me parece preciosa la idea de la fraternidad y de la unión que menciona Sacks y creo que la única manera de alcanzarla es sabiendo borrarse en el momento adecuado y honrar a los que caminan y trabajan con nosotros. Me quedo así meditando de dónde puedo borrarme para estar más presente que nunca en unión, honrando a todo otro. Cada perashá nos deja una bella tarea, qué bien!

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Estoy aquí. Es un dìa como todos para mí en la tierra y sin embargo, muchas cosas cambian para mí dentro y fuera. Mis padres envejecen y yo también. Mi hermano se divorció por segunda vez y tiene cinco hijos. Mis hermanos han estado distanciados y parece que regresarán a relacionarse y la familia se reunirá. Mientras tanto, mis padres han estado muy golpeados y me ha sido difícil tranquilizarlos y ver por la familia en pleno reacomodo. Al mismo tiempo, este semestre termino mi segundo programa en la universidad Hebraica y pensé que culminaría con mi inserción laboral. A los casi 50 sólo me ha tocado ganar escasos pesos dando clases y con la venta de la obra. Pero no es suficiente y soy una artista e investigadora pobre. Bueno, mantenida por mi pensión de divorciada y con las múltiples ayudasde mis padres pagando mi ropa y la de mi hijo, nuestros doctores y viajes. Nada de ingresospara mí bajo el sol y sigo aprendiendo a hacer mil cosas que no me darán un peso. Es muy duro para mí trabajar tanto y tratar de comunicarme con mi entorno que me violenta de diferentes maneras y seguir colgada de la costilla de mis padres. Tener tanto que decir y todo otro lo hace tan complicado que a veces prefiero meditar por ellos y dialogar telepáticamente, su ser superior me comprende mejor. Mi búsqueda interminable del ingreso me ha hecho descubrir los parajes más maravillosos. Amo a los niños, a las escuelas e universidades, a mis maestros y alumnos, a mi midrash, a mis libros, mis partituras y mi piano. Me gustó recuperar mi blog que no me daba tiempo de nutrir y tan bello es mi reencuentro que ahora sólo quiero vivir para nutrirlo. Me gusta mi cotidiano, compartir y que me dejen trabajar en paz. Voy a mis cafés a trabajar. Me gusta cantar, meditar y rezar, escribir, leer y escuchar música todos los días de mi vida. Quiero contagiar mi luz en mis clases, crear vínculos, intercambiar en relaciones profundas de dos o más. Me gusta regresar a todos los lugares por los que he pasado y tocar base. Seguiré caminando, envejecer no es una parte fácil de la existencia, compartiendo todo es más fácil.

J’aime

Je suis ici et pourtant, où suis-je? J’attends quelque chose mais je ne sais pas laquelle y je me bats avec moi-même pour être. C’est un peu fatigant. Alors, je ne veux plus essayer d’être en ce moment, je veux tout simplement être. Je sais maintenant que ce que je voulais atteindre n’est pas du tout là et que ce que j’ai découvert est merveilleux. Donc, j’aimerais être, ouverte et heureuse sans ne plus rien attendre tout en aimant ce que je fais.

Sonrío entre vacíos

Ayer fui absolutamente feliz pues fui a dar mi cla de pintura a la escuela Or sameaj. Vimos a Picasso, hicimos máscaras y hablamos de revelar la existencia, descubrirnos y sumar nuestras identiddades. Me dejaron dar mi clase en el jardín, una maravilla. Amo los jardines. Hicimos yoga, pintamos, representamos, intercambiamos y meditamos. Llegué a casa agotada, pero plena. Tengo mucho que organizar y entre ocupaciones reencuentro mis vacíos y preocupaciones y sufro. Soy un péndulo entre acción ezagerada y observación silenciosa. Ambos lugares me generan cierta ansiedad y añoro mejores equilibrio para escapar la vorágine que me quiere tragar aratos.

les extrêmes

Mes jours passent avec intensité. J’essaye de tout réssoudre mais ça devient de plus en plus difficile. Mon shabat m’acceuille et me sauve de tous mes soucis. Je dois ordonner mes devoirs sur terre. Tout est aussi beau et en même temps les coups humains sont horribles. La dualité humaine me frappe dans sa beauté et son obscurité en même temps. Maintenaint, j’ai peur de m’ouvrir en amourcar l’envie humaine est énorme. Ils ne se laissent pas aimer. Je partage tout en amour, mais eux pensent autrement, avec des intèrêts que je n’arrive pas à comprendre. Mes états d’âme chandent bruquement, où suis-je? Comment gérer ces mouvements extrêmes et m’équilibrer?

Pintura y poesía Tetzave

Seguir sus pasos.
Sus campanas despiertan,
misión del alma.

Mi shabat

Hoy estuvomuy hermoso mi shabat y me gusta mucho sentir cómo me voy tranquilizando al irme internando en su santidad. Es un gran regalo para mí y no me imagino cómo podría enfrntar mi vida sin él. Mis semanas han estado intensas y muy cargadas de pruebas fuertes e insospechadas para mí. Me encantaría lograr pasar a una etapa más tranquila de mi vida como cada shabat en amor y coexión completa con .A.

Parasha Teruma

Me gusta mucho esta parasha por la idea de hacer el Mishkán juntos y cooperando de corazón. Todo lo deberíamos de hacer con esa actitud. Pienso que llevamos a .A. dentro. Yo le agradezco al despertar y me sigo platicándole y dejándome llenar por su luz. También es cierto que así como nos eleva estar todos los yehudim estudiando la misma perasha y meditándola, la Torá está cargada de energía positiva y cuando voy a mi midrash y comparto el rezo, la Torá y el shabat, me elevo especialmente. Dentro y fuera en cuerpo y alma, en lo material y lo espiritual, sola con .A. y en comunidad, como judía en el mundo, todos los días creo y recreo el Mishkán, templo portátil.

Je me découvre

Aujourd’hui je suis allée donner des classes aux petits et c’était merveilleux, ils sonto tout à fait beaux et nos échanges sont trop courtesmais fortes. La vie m’apparait différente ces jours-ci. Mon fils devient un homme indépendant, mes parents viellissent, la famille devient plus tranchéé chacun sa vie et ses devoirs, peu de choses nous collent. C’est normale et c’est difficile à vivre,mais au même temps c’est nécéssaire. Une évoluution naturelle de l’existence qui s’ouvre façon qui permet ou me permet de nouvelles éclosions. Je suis enchantée de me découvrir en amour.

Aproximarme de Dios y ayudar más y mejor a todo otro

Estoy en El Colegio de México. Vine a un homenaje de mi maestro de matemáticas y me trae muchos recuerdos estar aquí. Debí de haber sido demógrafa y mi matrimonio me lo impidió de maneras no explícitas. Me hice pintora y poeta, me terminé divorciando y dado mi afán por la palabra, regresé a la investigación pero en filosofía, en estética. Lo malo es que aquí la vida se sentía completa y fuera es muy bonita pero muy difícil, para mí, nada cuadra. Mi camino religioso y espiritual me ayuda a lidiar con esos vacíos, pero la incertidumbre es enorme. Espero que mis múltiples y bellas actividades se equilibrarán mejor paso a paso y me quedaré con lo mejor de todos los espacios que he intensamente recorrido para aproximarme a Dios y ayudar a todo otro de la mejor manera posible desde mis habilidades y particularidades.

Matérialiser en conscience

J’ai souffert de trop ces jours-ci à cause des problèmes de comunication et j’aimerais pouvoir vivre autrement dans ce sens. On n’arrive à rien d’autre que ce qui nous apparait comme soutenable, ce qui se nous offre, ce qui se matérialise pour nous petit à petit. Mais est-ce qu’on peut imaginer mieux ce que l’on veut pour que ceci nous arrive et pas autre chose?  Pour matérialiser la clarté et l’amour et pas autre chose? Pour retrouver les personnes qui nous aimerons vraiment et pas autre chose?

Esperas claridad

Mis días se arrastran de más. Están demandantes y desequilibrados. Entre el vacío y la saturación, en el límite de mis múltiples facetas de vida, ensueño puertas de luz.  Me encuentro con muchas opciones en mis caminos y no sé esperar claridad. Me concentro en mis deberes, después en las palabras del rabino de mi midrash, después en los textos de la parasha de la semana de mi Rav y trato de averigüar qué querrá Dios de mí en estos extraños momentos. No tengo respuestas todavía. Tengo fe, quizás es más importante. Ya se aclarará todo.

Tes rêves

Tes rêves te veulent une autre, dans un endroit plus spirituel. Ta famille, tes amis be le sont guère. La recherche de Dieu remplit tes pas de désirs qui ne peuvent pas se matérialiser dans cer entourage aussi étranger aux amours de l’âme.

Pintura y poesía Truma

Cooperan, sueñan.
Dentro tu espacio santo
materializa.

Más de Mishpatim ya que termina esta porción de la Torá

Y mi Rav dice que ya no debemos ser esclavos, al contrario, debemos honrar ese safiro bajo los pies de Moshé. De otra manera, olvidamos que fuimos esclavos en Egipto y que ya somos libres. Pero como dice Levinas, nuestra libertad como judíos en el mundo sigue siendo difícil. Hemos avanzado mucho, y debemos recordar de dónde venimos, crear y alegrarnos todos los días para embellecer nuestra existencia a pesar de las limitaciones y contradicciones terrenales y seguir liberándonos así. Es posible soñar con una espiritualidad distinta que nos venga desde dentro y se potencie hacia afuera  pasito a paso.

Parasha Truma

Resumen de la Parashá

Éxodo 25:1-27:19

Trumá

El pueblo de Israel es llamado a contribuir con quince materiales - oro, plata y cobre; lana teñida de color azul, púrpura y rojo; lino, pelo de cabra, pieles de animales, madera, aceite de oliva, especias y piedras preciosas – con los cuales, Di-s le dice a Moshe: ”Harán para Mí un santuario, y Yo voy a morar entre ellos”.

En la cima del Monte Sinai, Moshe recibe las instrucciones detalladas sobre cómo construir esta morada para Di-s, de manera de que pueda ser fácilmente desmantelada, transportada y rearmada durante los diferentes viajes del pueblo por el desierto.

En el cuarto más interno del Santuario, tras una cortina bordada artísticamente, estaba el Arca conteniendo las Tablas del Testimonio grabadas con los Diez Mandamientos; en la tapa del Arca había dos querubím (ángeles) tallados en oro puro. En el cuarto exterior se encontraba la Menorá de siete velas y la Mesa sobre la cual se acomodaba el “pan de rostros”.

Las tres paredes del Santuario estaban formadas por 48 planchas de madera paradas, cada una de las cuales estaba recubierta en oro y sostenida por un par de bloques de plata. El techo estaba formado por tres capas de coberturas: (a) tapetes de lana y lino multicolores; (b) una cobertura hecha de pelo de cabra; (c) una cobertura de pieles de carnero y tajash. En el frente del Santuario había una cortina bordada sostenida por cinco postes.

Una serie de cortinas de lino soportadas por 60 postes de madera con ganchos de plata rodeaban el Santuario y el Altar de cobre que se encontraba a su frente. Las cortinas estaban reforzadas por estacas de cobre.

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Nos dice Sacks

Ahora Dios le ordenó a Moisés que llevara a la gente a través de un cambio de roles. En lugar de hacer cosas por ellos, Él les ordenó que hicieran algo para él. Esto no era sobre Dios. Dios no necesita un Santuario, un hogar en la tierra, porque Dios está en el hogar en todas partes. Como dijo Isaías en su nombre: “El cielo es mi trono y la tierra mi estrado. ¿Qué casa, entonces, podrás construir para Mí? ”(Is. 66: 1). Esto fue sobre los humanos y su dignidad, su autoestima.

Con un acto extraordinario de tzimtzum, autolimitación, Dios le dio a los israelitas la oportunidad de hacer algo con sus propias manos, algo que valorarían porque, colectivamente, lo habían logrado. Todos los que estuvieran dispuestos podían contribuir, independientemente de lo que tuvieran: “Hilos de oro, plata o bronce, azul, púrpura o carmesí, lino fino, pelo de cabra, pieles de carnero teñidas de rojo, cuero fino, madera de acacia, aceite para la lámpara, bálsamo Aceites para el aceite de la unción y para el incienso fragante, "joyas para el peto y así sucesivamente. Algunos dieron su trabajo y habilidades. Todos tuvieron la oportunidad de participar: mujeres y hombres, el pueblo en general, no solo una élite.

De ahí la inusual palabra hebrea para contribución, Terumah, que significa no solo algo que damos, sino algo que levantamos. Los constructores del santuario levantaron su regalo a Dios y, en el proceso de levantamiento, descubrieron que ellos mismos fueron levantados. Dios les estaba dando la oportunidad de convertirse en "Sus socios en la obra de la creación", [4] la más alta caracterización que se haya dado de la condición humana.

Esta es una idea que cambia la vida. El mejor regalo que podemos dar a las personas es darles la oportunidad de crear. Este es el único regalo que convierte al destinatario en un donante. Les da dignidad. Esto demuestra que confiamos en ellos, tenemos fe en ellos y creemos que son capaces de grandes cosas.

Pienso que esta perashá como nos dice Sacks se trata de dar a todo otro la posibilidad y la dignidad de dar y de crear pues fuimos creados a imagen y semejanza divina y es lo que .A. espera de nosotros. A eso vinimos y a crear de manera individual y colectiva. Suena fácil, normalmente limitamos la expresión de los otros y su dignidad en inconsciencia. Esta parashá nos ayuda a concientizar la importancia de darle espacio a todo otro para crear y quizá también para equivocarse y corregirse.

Plus près de toi

Que me chercher et me chercher et je change beaucoup en me cherchant, est-ce que je suis plus près de Dieu et de moi dans ce processus? Je crois que oui. Hélas, l’organization de mes jours change en ce moment, mes temps changent et je suis un peu perdue. Je regarde tout et je le médite, que j’ai du travail à faire! Tout veut casser mon travail sérieux et constant, pourquoi? Les choses ne veulent par être simples. Elles se perdent et le monde s’en fiche! J’étudie Tora avec ma professeure de prières et elle travaille sur les lois de mishpatim, le morceau de Tora de la semaine, mais moi j’étais prise pour la partie finale où Moshé monte pour écrire la Tora au mont Sinai, que c’est magique! Comment il a écrit tout et méditer ses lettres en hébreu comme je les médite aujourd’hui? Et toutes ces lois, je n’aime pas me distraire en elles! De toutes façons les hommes font ce qu’ils veulent! Je veux peindre avec mes enfants et oublier toute cette vie sur terre qui me dépasse. Comment aider tout autre et te servir mon Dieu?

Mon Dieu

Mon Dieu, je suis ici! Je t'aime! Mais aide-moi car je perd ma condition de femme sans couple et je ne veux pas me marier et je ne peux absolument pas avoir une sexualité sans mariage, c'est triste pour moi. Je veux te servir comme tu le désires et tout est cassé. À la fois, en essayant de te servir du mieux que je peux, je n'ai besoin de rien! J'aimerais être ta femme juive, comment résoudre ceci? Comment faisait Freud?, puisqu'on dit qu'il ne touchait pas sa femme. Comment être femme juive sans couple et dédiée à te servir? Je soupire, que du dépis.

Más cerca de mí de lo que creo

Hace tiempo que no escribo en este espacio y fue por falta de tiempo. Estuve estudiando años para dar clases y tener un ingreso mayor y no logré gran cosa en ese sentido. Aprendí mucho, conocí a mucha gente, incentivé y promoví mi pintura y poesía, añadí clases a mis clases, pero el ingreso, cercano a cero. Sigo ganando más con mi taller en casa y supongo que no todo es el dinero, pero ha estado muy pesado vivir así de presionada. Mi obra se inspiró de muchas maneras pero el acelerador estaba en la búsqueda del ingreso. Entonces, no fue malo, fue un estímulo intenso, pero no me late vivir así, ha sido una pesadilla. Quizá lo que debo hacer es enfocarme diferente. Bajó todo mi ritmo de trabajo pero mi esclavitud se mantiene y nada cambió en ese sentido económico. En el interior, sí. Ha sido muy bello todo y a la vez, nada comprendo. Las viejas cadenas persisten a nivel económico. Sólo que lo interprete diferente y le vea otras dimensiones a lo que me pasa. La niña en mí es enorme y no puedo más que seguir buscando que revele su pintura y poesía de la mejor manera posible, libre por dentro y por fuera dentro de sus restricciones y buscando nuevas maneras de liberación que quizás estén más cerca de mí de lo que creo.