En esfuerzo y trabajo constante

 Vayigash

Génesis 46:28

Y mandó Jacob a Judá que se le adelantara para presentarse ante José en la tierra de Gosén. Y José unció su carroza y fue a Gosén al encuentro de Israel, sy padre, y cuando se encontraron, se echó sobre su cuello llorando a grandes lágrimas. Y le dijo Israel a José: « Ahora sí puedo morir después de haber visto tu rostro pues sé que vives ».

Buscamos en la tierra en nuestros recorridos y encontraremos y llegaremos a decir ya puedo morir en paz, podemos completar búsquedas a cada nuevo día y dormir tranquilos por el trabajo realizado y confiar y saber que todo se acomoda con la mano divina y nuestro esfuerzo y búsqueda de unión en trabajo constante, lograremos toda redención, la redención final como se ve en este ejemplo para Israel.

Cuento de Sara

 

Sara era muy intensa y le gustaba aprender de la diversidad pero a veces dudaba de su juventud en el corazón al entrar en su etapa de vida madura y no estar dispuesta a aceptar dualidades extremas, al no poder abrirse a los gustos de los demás, al no poder abrirse más en tiempos y actividades. Sus nuevos amaneceres prometían otras reuniones y encuentros pero la finitud de la vida le preocupaba y la esperanza de lograr adentrarse en la diversidad como lo había soñado siempre se desvanecía. Quería en especial conocer profundamente a Bruno, su nueva pareja, pero en el fondo no lo quería, prefería abandonar toda idea de ver la existencia con sus lentes, preferiría estar con sus amistades de la infancia y abandonar la idea de Bruno. Si quería diversidad no comprendía la imposibilidad de sacrificar sus tiempos y placeres, lo conocido, sus conocidos para darse a Bruno, a los otros rostros que quisieran aproximar su vida. Quería conexiones intensas en lo que le quedaba de vida, pero dudaba si ello era más bien posible sólo con los antiguos rostros o más bien con los nuevos. Quizá la diversidad era alcanzable en ambas direcciones, con la pareja, la misma y con los nuevos rostros y el reto era para Sara el de abrirse y revelar su verdadera identidad en lo viejo y en lo nuevo, aceptando esta existencia dual y fragmentada y no desear su completud, más bien su plenitud a casa paso.

Sara se buscaba en otros rostros y en los mismos, en diversidad y unión, en intensa conexión

Revelar la propia identidad y aproximar

 Vayigash

Génesis 45:1

Y José no pudo contenerse más ante todos los egipcios que estaban allí con él, y les ordenó que se retiraran. Entonces no quedó egipcio con él y de dio a conocer a sus hermanos. Y al hacerlo, lloró con grandes voces y lo supieron los egipcios y la casa del faraón.

Explotar de felicidad y revelar la propia identidad, y abrazarnos en amor y decir aquí estoy para ustedes, ya siempre estaremos juntos. Es una belleza, qué Hashem nos permita siempre estar cerca de los nuestros, de nuestros seres queridos y compartir la vida en amor con ellos, desde quienes vinimos a ser, en libertad y honestidad.

Descubrir

 Por años fui una noche a Tepoz una vez al mes. Quiero regresar al tema en breve. En un temazcal en Tepoz creí no regresar a la tierra. Me han pasado varias experiencias fuertes de ese tipo pero ayer una amiga me dijo que soltara ya el miedo a no regresar, que viera lo que vine a ver y regresara tranquilamente a mi cotidiano. Lo más importante es mi cotidiano y hacer todas mis actividades en paz. En especial, pintar y escribir mis recorridos por la tierra y compartirlos con mucho amor. Soltar los miedos y continuar la vida en pintura y poesía, en reflexión y en acción es muy importante. Me encanta abrirme a Tepoz y adentrarme en su magia, en sus secretos. Siento su fuerza y su energía y me siento libre. Debo conectar esas vibraciones mías y ser canal de luz.  Me apasionan mis búsquedas y encuentros. Me he apegado a la salud y al equilibrio y he logrado regular mi intensidad. Soy muy intensa y es importante regularme y transmitir mi camino en equilibrio. La gente aumenta en la tierra a pasos agigantados. Se desbordan las colas y esperas, los espacios se restringen. Es difícil encontrar un lugar tranquilo y a la vez se abren las facilidades para acceder a muchos lugares de manera sencilla y para todo el mundo. La gente viaja mucho. Van y vienen y yo los observo. Queremos vivir viajando. La gente no ama su cotidiana, le pesa, ¿por qué? El chiste es amar nuestro cotidiano, nuestros amaneceres en la tierra y disfrutar de todo con mayor apertura. Tenemos demasiados miedos, tenemos instantes y es soltar y compartir, recorrer y compartir. 

Recorrer y descubrio

Retorno

 Perashá Vayigash

Génesis 44:18

Y se acercó Judá y dijo: « Oh señor mío, permite que tu siervo diga una palabra a los oídos de mi señor, rogándote que no te aíres contra tu siervo por cuanto tú eres como el faraón. Mi señor preguntó a sus siervos « …El muchacho no puede abandonar a su padre, porque si lo dejara, su padre moriría ». Y dijisteis: « A menos que vuestro hermano menor venga con visiteos, no veréis mi rostro »… Ahora pues, te ruego sue le permitas ocupar el lugar del muchacho y. Que lo dejes irse con sus hermanos, pues ¿cómo volveré a mi padre sin el muchacho conmigo, con el peligro del mal que sobrevendrá a mi padre?

Aquí vemos la Teshuba o retorno que es posible y un ejemplo para todos. La vida es la oportunidad del retorno para sanar a cada uno y como humanidad. Sepamos tomar las oportunidades que nos ofrece en este sentido a cada paso.

Comprender más

 Voló la semana y pasan muchas cosas, tantas cosas… y cerrar bien y repensar los aprendizajes y evaluar los caminos a seguir a partir de los logros. Dejar que en shabat todo regrese a su centro. Ver todo más claramente y  tratar de comprender más.

Volar comprendiendo más

Reflector

 Palabras nuevas, palabras viejas.

Vienen desde la infancia,

 baños, corazón.

המילה יצאה לי מהפה. חלום ילדות, מילים מיוחדות המהדהדות בליבנו.

Tes rêves

 La semaine finit et je ne sens très bien car j’ai beaucoup avancer dans mes recherches, on ne sait jamais et c’est une belle surprise!

Je suis tranquille et heureuse.

Tes rêves s’accomplissent

Físico y espiritual

 Moral

Sefer Hajaredim, 68a

Viene a alentar los corazónes de aquella gente que llenan sus casas de oro y plata para que entiendan, que en el Mundo Venidero el oro y la plata físicos se anulan, no tienen valor alguno… Los justos se esfuerzan por atesorar Torá, preceptos observados y buenas acciones.

Pienso que no tenemos que ir tan lejos. En este mundo somos cuerpo y alma y necesitamos lo físico y lo espiritual, trabajar por lo material para embellecer  nuestro paso por la tierra sin ser esclavos de ello y dedicarnos a elevar nuestra alma y la de otros como aquí se marca y en especial compartiendo con todo otro, en aproximación de nuestros corazones y dirigidos a nuestra relación con Hashem.

Uniendo nuestra fragmentación

 Las relaciones horizontales se multiplican y de todas maneras el jefe es importante. Hoy necesitamos individuos y colectivos. Pero hay verticalidad y quizás es una ilusión pensar que se puede lograr un autogobierno. Necesitamos profetas y los queremos gobernantes, maestros y guías que sean líderes de gobierno. Pero hoy contradicciones prácticas entre el saber y la profecía, entre lo político y su gobernante, y el maestro.  Parece que son aspiraciones y debemos aceptar nuestras sociedades fragmentadas y no por ello dejar de proyectar y encaminarnos hacia la posibilidad de casi un autogobierno, de relaciones igualitarias y  de respeto que desarrollen lo individual y colectivo en respeto, asumiendo lo propio y sumando en acción. Es importante aspirar a la sabiduría y también a la profecía, en acción conjunta y con aspiraciones elevadas que nos impulsen hacia un mundo mejor.

Unir nuestro cuerpo y aloma, interior y exterior, caminar juntos aspirando y construyendo

Hacia la Torá en cuerpo y alma

 Perek 4 Mishná 14

Rabí Nehoray dice: Exíliate a un lugar de Torá, y no creas que ella irá tras de ti, o que tus compañeros de estudio la harán perdurar en ti; y no confíes mucho en tu raciocinio.

Debemos caminar atraídos por la Torá y estudiar y entrar en cuerpo y alma a nuestras misiones de vida, en amor y desinteresadamente, en reflexión y acción pero involucrando siempre al corazón, al llamado divino.

Nuestra evolución

 Hoy retorné. Años de estar fuera del taller de Gilberto. Dibujar con la modelo fue como regresar a casa. Nunca lo hubiera creído que me iba reencontrar con ello esta mañana. Es totalmente un milagro. He estado con una sensación de vivir perdida. No sé si sentarme a llorar o a sonreír con más fuerzas y más luz. Siento que regreso de un viaje de recorridos para regresar al origen y no lo puedo creer. Tampoco comprendo lo que me regresó. Menos comprendo cómo sucedió ni por qué la vida me ahorró la pérdida de mi maestro, de hecho también de mi primer maestro de dibujo con modelo. Ahora regreso y ya resolví mi camino con las letras y su combinación con la pintura. Todas mis andanzas y búsquedas me han sido centrales pero parece como que la obra me lleva y decide lo que necesita para decirse con gran precisión. Han sido tiempos de gran incertidumbre y soledad. El plan parece realizado con anticipación, antes de bajar a este plano terrenal. Los rostros que encontraré, los guías y apoyos. Ahora me siento tranquila, a menudo he caminado muy solitaria e incomprendida. ¿Por qué no me comprenden y tratan de enredarme con sus historias y no me dejan trabajar en paz? Estoy rodeada de gente muy linda pero manipulan mucho y no respetan tiempos y espacios, invaden mucho. Pienso en mi hijo, ¿Se sentirá así invadido por mí? Me quiere y sostiene y se sabe contenido por mí pero en la práctica me evade mucho, quiere poco mis palabras y sólo verme en grupo, en la familia, como si a solas lo enredo o llevo a lugares que no quiere visitar. Debo resolver todo ésto y darle su espacio, dejarlo crecer y desarrollarse feliz en su camino que es muy diferente al mío. Soy muy diferente y debo lograr respeto y límites, es posible y avanzar juntos pero separados hacia nuestra evolución.

Hacia la integración en evolución

Mundos complementarios

 ZoharVayeshev 196b

« Disfruta de la vida con la mujer que amas ».

Se refiere a este mundo pero también al mundo venidero.

Es la vida plena y verdadera del verdadero amor en comunidad. La vida de este mundo no es plena porque estamos debajo del sol pero en Eclesiastés dice que todo lo que puedas hacer lo hagas pues en el otro mundo no hay obra, ni cuenta, ni conocimiento. Con todas tus fuerzas en este mundo, con el poder del alma, en el buen camino. 

Parece una intensa relación complementaria entre este mundo y el otro. Me parece que esta información nos ayuda a saber que no estamos completos aquí pero podemos hacer y elevarnos pues después no podremos hacer. Pienso que la era mesiánica es quizá la unión de estos dos mundos complementarios. 

Nopales hablan

 Al nopal solo lo visitan cuando tiene tunas

Nopales hablan

dialectos interiores

son siempre en amor.

Nuevos jefes de gobierno

 Elegimos jefes y en esta época parece que ya no los queremos, queremos autogobernarnos pero necesitamos líderes y empuje diferente, renovado a cada paso. Aumentan el fanatismo y una necesidad de aceptarlo todo sin límites. Necesitamos dirección pero terminamos dominados por la seducción. Los jefes nuevos siguen siendo carismáticos pero invitan al libertismo y al individualismo. Tratarse de saltar la etapa egocrática y fascista, es aceptar esa libertad sin embargo aún tenemos dualidad que nos gobierna con circunstancias extrañas de no querer soltar la autoridad y las figuras de protección y paternalistas. Es una aspiración superar esa etapa y poder hablar de manera más sincera y congruente, integral con un modelo de dirección distinto menos autoritario, jefe no es padre, es un hermano auténtico decía Fromm más bien rebelde y turbulento con soluciones diferentes y creativas sin caer en el extremismo. Debemos encontrar este tipo de jefes creativos que trabajen de manera distinta para nosotros en respeto a la libertad y al individualismo sin caer en fanatismos. Debe ser posible.

Nuevas formas de gobiernos que respondan en libertad y autenticidad

Unir mundos y vincular

 Mishna

Tratado Peá, capítulo 1

Estas son las cosas que no tienen medida: La Péa(esquina del campo), las primicias, las presentaciones, las buenas acciones y el estudio de la Torá.

Y se deja la péa a los indigentes y las primicias para la Casa del Eterno como está escrito. En cuanto al estudio de la Torá, es infinito y nos abre puertas con nuestras buenas acciones y nuestra conexión divina para llenar de alegría, amor y cuidado a la vida y aproximar vínculos con todo otro, con el mundo venidero, aproximar toda redención y la redención final. Las medidas son otras me parece porque aquí se unen lo físico y lo espiritual, lo finito y lo infinito, lo individual y lo colectivo, lo interior y lo exterior, las partes y el todo.

Separación y absoluto

 Separación y absoluto

El mismo y el otro, nos dice Levinas, tienen una relación y se absuelven de esa relación quedando como totalmente separados. Es la estructura misma del ser y su infinitud. Pero abordar al ser desde su separación ¿no es hacerlo desde su decadencia?

Se contradice el privilegio de la unidad que buscó Parmenides o Hegel. La separación y la interioridad serían incomprensibles en sus propuestas. Hay un conocimiento metafísico que vincula profundamente al mismo con el otro. Quizá también une desde la separación, enlaza la interioridad con la exterioridad, pero se trata de ir lejos en la exterioridad y priorizar al otro para volver el yo o al mismo y unirlos. La separación se hace donde la metafísica comienza, parece resultar de la ilusión o del error, error que salva, error creativo que da vida y nuevas soluciones existenciales y por ello no debemos ser tan rígidos ni enjuiciadores y abrirnos al cambio, a lo nuevo, a lo desconocido, al error que a menudo lleva dentro fuertes mensajes del inconsciente que busca que lo liberemos, revelársenos. Es algo así como la necesidad y la carencia más allá del ser, en exterioridad, en excedente. Es quizá el finito en el infinito, ¿cómo acceder a estar ideas que nos sobrepasan? Es quizá antropología filosófica. Es quizá en el gran interior que el ser se sobrepasa y se une con el infinito. El deseo aquí también se involucra y llama a completar carencias. Es importante llevarlo a cabo desde la paciencia que se retrae y espera el momento con sabiduría para completarse y darse al otro en amor. Desinteresadamente. Ese necesario salir del sistema del cual dependemos. En una existencia sabática que suspenda las necesidades de la existencia. La restricción que aporta a la libertad, aporta al ser. El pensamiento y la libertad nos vienen de la separación y del considerar al otro nos dice Levinas y su tesis se contrapone con Spinoza.  Me parece que estas ideas son centrales para nuestro desarrollo y evolución individual y social. Es central separarnos y considerar al otro, tomar distancia y saber esperar, trabajar con la restricción para luego darse el todo en amor. Don ideas complejas que cuesta trabajo visualizar y activar pero es importante hacerlo y revelar paso a paso nuevas soluciones creativas con el otro al centro. En evolución.

Como en el sueño de la escalera de Yaakov, como los ángeles que van y vienen del cielo a la tierra, debemos ir y venir dentro y fuera, finito, infinito, del otro al mismo

Januká para todos, luz interior

Un poco de historia para la fiesta de Januká

Uno pensaría que los judíos y los antiguos griegos se iban a entender. Después de todo, tenían mucho en común. Ambos valoraban la sabiduría y la belleza. Muchos filósofos griegos llegaban a reconocer una única, gran mente detrás de todo el universo, similar al monoteísmo judío.

Bueno, de alguna manera lo lograron. Desde los tiempos de Alejandro de Macedonia los judíos toleraron la dominación griega. Muchos judíos estudiaron filosofía helenística y el rey Ptolomeo hizo traducir la Torá judía al griego. Pero, cuando el rey Antíoco trató de "hacernos tragar" el helenismo, ahí nos rebelamos.

Fue la primera vez en la historia en que un pueblo no luchó ni por su país ni por sus vidas, sino por sus creencias y su derecho a la libertad religiosa. (De Jabad)

Pienso que siempre en el judaísmo queremos rescatar nuestro interior, la conexión divina con el cosmos, con el Creador, nuestra vela interior y en Januka recordamos nuestra historia y su milagro, pero es también momento para prender nuestra llama interior y no dejarnos seducir por el materialismo, recuperando el valor de cada ser humano y su unicidad dentro del universo, en amor y vinculación que nos eleva para enfrentar el caos del mundo terrenal. 

El aceite puro para la fiesta de Januká era bendito por el sumo sacerdote. La tenacidad judía por cumplir con sus severas leyes de pureza e impureza volvió locos a los racionalistas griegos. Fue por este motivo que, al saquear el Templo Sagrado, contaminaron todas y cada una de las ánforas de aceite que pudieron encontrar. El empecinamiento de los judíos los exasperaba. ¿Por qué era que los judíos insistían en vivir en una realidad que nadie más podía percibir, imposible de verificar por pruebas empíricas? Presenten una prueba, traigan una evidencia que el aceite de oliva "puro" es realmente más refinado o superior al aceite "contaminado" y aceptaremos vuestro ritual religioso. Pero los judíos no podían presentar ninguna prueba terrenal que demostrara que este aceite tenía alguna diferencia con los demás aceites. Lo único que tenían era su fe en una norma que solamente existía en el ámbito de su espíritu. (De Jabad).

Y el milagro ocurrió, el aceite permaneció encendido. Recordar este milagro es unirnos al milagro de la creación, de la vida y ser parte desde el derecho a encender nuestra luz interior espiritual todos los días, cada uno desde sus particularidades en diversidad y respeto que nos eleva y enriquece. Felices fiestas a todos.

Grace Nehmad.

Materializar

 Perashá Mikets

41:1

Y al cabo de dos años, el faraón soñó que estaba junto al río, y del río subían siete vacas robustas y hermosas a la vista, que pastaban  en la tierra fértil. Y tras ellas, subían del río otras siete vacas flacas… Y soñó que las espigas malas se comieron a las sanas… mandó llamar a todos lo adivinos y sabios de Egipto pero nadie pudo interpretar su sueño… Entonces el faraón hizo llamar a José… He oído acerca de ti. Dicen que puedes comprender los sueños e interpretarlos…

La habilidad de Yosef salva a Egipto de la hambruna, saber interpretar los sueños, ver más allá, ver la vida como un sueño y entender sus señales, saber esperar la redención, toda redención en paz y certeza, comprendiendo más allá de lo evidente, en amor y ayuda. Y todos podemos hacerlo, todos tenemos estas habilidades, todos somos Yosef, sólo se trata de creer y actuar, pienso que podemos lograr juntos el mundo que solamos, materializarlo.

Mirar dentro

 El tiempo vuela y comprendemos poco. Pienso en hacer mi cotidiano  paso a paso. Trabajar y compartir en amor.

Te miras dentro y compartes

 La semaine finit et je sais que je suis ailleurs, je peux être plus tranquille quand je fais mes devoirs sur terre en paix. Rien n’est évident et nous comprenons peu. Il nous faut continuer en amour. Quoi d’autre? Découvrir la vie ensemble en amour.

Je regarde et approche tes beautés en amour

Donativo

 ¿Dónde mi donar?

Si camino te escucho.

Siembras mis flores.

איפה התרומה שלי? 

‏צריכים ללכת קדימה

‏ביחד

‏כדי לעזור צריכים להקשיב יותר טוב

Tus flores me rodean, es amor

Cuidar y cuidarnos

 Zóhar

Vayeshev 179b

Parafraseando del rey Shlomo, no justifica ser rey la ignorancia, no sabe cuidar de sí mismo el ignorante. “El ignorante camina en la oscuridad”(Ibid 2:14). Este ángel del mal simboliza todo lo malo y oscuro. “Ya no sabe cuidar de sí, en lugar de “cuidar”, a secas, porque no se cuida de hacer pecar a todos. 

Debemos estudiar y salir de toda oscuridad y saber cuidarnos y cuidar a otros trayendo luz y claridad a sus vidas.

Claridad y evolución

 No siempre estamos dispuestos a averiguar todas nuestras líneas de trabajo en esta tierra sobre experiencias que vamos viviendo.  En especial de la infancia y del pasado, de lo que vinimos a revisar para crecer y madurar. Es posible ir más lejos desde nuestras raíces y nuestra sexualidad por ejemplo, nuestro narcisismo. Freud descubre formas de resolver y Schopenhauer propone compasión y vida estética y sexual, quizá algo de inconsciente, pero no tratamientos. Perspectivas de vida sí nos resuelven mucho, creo yo. También pienso que Duchamp por ejemplo con su arte conceptual, nos permite reinterpretarnos, con arte y juegos de palabras, sacando a objetos como el migitorio de su función inicial y al nombrarlo fuente. Podemos renombrarnos. Pienso que cada disciplina nos resuelve partes de nosotros. Es verdad que Freud nos da muchas respuestas.  Es verdad que filósofos antes hablaron de la importancia de las aspiraciones sexuales. Quizás es importante sistematizar y avanzar en nuestro desarrollo con un método. Pienso que como humanidad hemos avanzado mucho, pero el camino es largo o quizás está a a vuelta de la esquina y sólo debemos resolver nuestros caminos en luz y en paz sumando caminos fuera de la fantasía narcisa constante. ?La naturaleza humana conduce al genocidio o podemos resolvernos? Podemos estar al servicio de la vida y casar lo individual y colectivo. Hay un inconsciente sexual de reproducción de la especie y cómo casamos nuestras atracciones y pasiones. Somos marionetas y nos agitan deseos inconscientes. Podemos apoyarnos y evolucionar en equilibrio y amor con acuerdos hablados. Es un camino para revelar y aclarar deseos, intereses y pasiones, compromisos en cuerpo y alma. Podemos también ceder porque vale la pena, por acordar y salirnos de nuestro egoísmo, fuera de nuestros intereses egoístas. Actuar en unión es muy importante y buscar acuerdos, también alejar a la humanidad del mal y aclararlo todo. Casar objetivos individuales y sociales. Importante aclarar siempre y enfocarnos más allá de las pulsiones inmediatas. Acuerdos válidos son muy importantes. Trabajo constante en acuerdo y amor.

El problema de deseo e inconsciente se resuelve en el diálogo y la representación, desde el sueño colectivo

Amar y buscar

 Escritos

Proverbios 8:17

Dice la sabiduría: amaré a quienes me amen, y quienes me busquen verdaderamente, me encontrarán. Riquezas y honores están conmigo; riqueza poderosa y caridad. Mi fruto es mejor que el oro, que el oro fino, y mi producto vale más que la plata refinada. Andaré por el camino de la rectitud, en medio de las sendas de la justicia. Hay abundancia para dar en heredad a quienes me amen, Yo llenaré sus arcas.

Hermosas ideas para seguir. Que amemos verdaderamente a los nuestros y nos entreguemos a ellos, que logremos estar en el buen camino y hacer el bien y seguir en nuestras búsquedas verdaderas amando y nuestras arcas estarán llenas y plenas.

Persistir

 Ayer fue mi evento, presenté mi libro, mi pintura y poesía, mi escultura y mi canto en muchas lenguas que amo trabajar. Fue una bella velada y la disfruté mucho con amigos y diferentes guías que han cruzado mi camino y lo han apoyado de diferentes maneras en diferentes esferas de trabajo. Podemos tener muchos rostros y ver desde diferentes perspectivas para extraernos de la manera común de ver como decía Marcel Duchamp con el arte conceptual. Este artista pone frente a

 Nosotros un migitorio y lo llama fuente, cómo nombramos y representamos es un camino de vida y debemos quitarnos las cáscaras y avanzar hacia un lugar de mayor nivel espiritual. Duchamp nos permite vernos de otra manera y leernos nuevos, renombrarnos. Trabajé en mi libro seres mágicos y dichos y refranes. Estamos llenos de seres mágicos que nos ayudan a ver la vida más alegre y feliz. Debemos aprender a escucharlos. Los dichos y refranes nos vienen como herencia resumida de un conocimiento que busca traducirnos y sintetizarnos. A la vez, mi pintura es lo más elevado en mí y trato de traducirla mediante el resto de mis actividades y lenguas. No lo logro nunca y reflexiono también sobre la estética y la representación, sobre la mirada del otro y mi reflejo en su rostro. Mi trabajo al final es él y no hago más que dejarlo pasar en silencio y din esperar nada a cambio, sólo dar y ayudar, canalizar la luz. Creo que se trata de escucharnos y persistir en amor.

Abrir límites y persistir en amor

En acercamiento

 Perek 4 Mishna 13

Rabí Yehudá dice: Sé atento con el estudio [de la Torá], pues un error inadvertido en [el estudio] es considerado como un pecado intencional. Rabí Shimón dice: Hay tres coronas; la corona de la Torá, la corona de la Kehuná y la corona de la realeza. Pero la corona de un buen nombre es superior a todas ellas.

Debemos ser atentos en todo estudio me parece y en todo lo que hacemos en nuestros días en la tierra. Vivir en conciencia y presencia. Así tendremos esas coronas soñadas y la más importante que aquí se menciona, la del buen nombre reflejado en nuestros actos y en nuestro acercamiento a todo otro en amor.

El desnudo y su representación

 

Un desnudo impacta porque vamos de las vestimentas diferentes al desnudo, de los sexos y la manera diferente de vestir, reflexiones sobre el cuerpo y el deseo. También reflexiones dentro y fuera y cuerpo y alma. A través del arte y de sus representaciones del desnudo nos reencontramos con el propio manejo de nuestro cuerpo vestido y desnudo, de nuestras transgresiones y acciones, de nuestro erotismo y nuestro poder. Me parece que el manejo del desnudo y su representación es un tema central en la existencia de cualquier humano que debe de tomar acción y responsabilidad sobre su propio cuerpo después.  Pienso que por ello trabajamos mucho como artistas con el cuerpo y el dibujo con el modelo por ejemplo. Nos estamos estudiando y analizando para tomar decisiones y acciones, de entrada hay una intención de liberar censuras y transgredir para ir más lejos. Pienso que aún nos queda mucho por hacer y comprender para liberarnos y decir y encontrar el avance de evolución que necesitamos como humanidad.

Nos descubrimos en nuestros desnudos para vernos y comprendernos, para evolucionar

En compromiso y acción

 Génesis 37:2

Y Yosef solía traer a su padre habladurías malas sobre ellos. 

Me sorprende de Yosef que hable mal de sus hermanos quizás ello influye en el mal trato que le dan después y no sólo los celos de sus hermanos por ser el preferido, el soñador. Pienso que debemos ser conscientes de nuestros actos en todo momento, responsabilizarnos y corregirnos.

En conciencia

 El que enseña desborda su conciencia y es en conciencia más bien desde una exterioridad pensada y se juzga hasta la libertad misma del pensamiento. Todo se asume de manera libre. La presencia del ser en el fenómeno rompe el carisma del mundo y le aporta positividad por excelencia que es una asociación como experiencia del ser. La certeza reposa en mi libertad. Es mi libertad la que finalmente toma responsabilidad de lo verdadero.  Pero mi libertad no tiene la última palabra y no estoy solo. Hay reciprocidad y diálogo, un intercambio moral que comunica ideas. La libertad coincide con la exterioridad nos dice Levinas. Hay una responsabilidad que me permite ver desde fuera y r’tomar decisiones de manera libre desde la verdad, desde la conciencia del otro

Entregarme al otro en verdad y conciencia

De la mano divina

 Vayashev 

Génesis 39:1

Y José fue pues bajado a Egipto donde lo compró Potifar, oficial del faraón, jefe de la guardia, de manos de los ismaelitas que lo llevaron allí. Y el Eterno fue con José, por lo que prosperó, estando en la casa de su propio amo.

Que en cualquier misión que nos toque desarrollar en la tierra Hashem nos lleve de la mano siempre y nos proteja.

Liberar discursos

 Es una trampa la identidad… de separan las escuelas por origen y se presta a racismos pero !la idea es lo contrario! Debemos valorar lo propio y seguir desde lo propio para sumar y no caer en la trampa. Las raíces históricas son muy importantes y la síntesis identitaria. La idea es lograr el acceso a identidades sin caer en racismos y se presta mucho a ello. Las universidades se supone que son neutras y se han mezclado en opiniones sobre Ucrania y guardaron silencio sobre los ataques terroristas en Israel. No es lógico y es necesario regresar a los valores universalistas. En esta nueva ideología política debe haber apertura y aceptación ayudados por Foucault que señala la importancia del discurso neutral libre de antisemitismos como en el marxismo. Entonces entra este autor en el escepticismo y busca la critica y la neutralidad para lograr valores universales con la idea de deconstrucción de Derrida y la apertura en un post colonialismo y post modernismo.  Zaid toma el discurso desde la crítica que rompa con la dominación. De emo deconstruir dominaciones. Me parece que estos autores nos dan la base para revisar nuestros discursos y neutralizar dominaciones.

Aceptar a todas las identidades, color del mundo

Reflexión

 Perasha vayeshev

37:1 Y residió Jacob en la tierra de las peregrinaciones de su padre en la tierra de Canaán. Ésta es la historia de Jacob: José, a la edad de diecisiete años apacentaba los rebaños con sus hermanos; él era joven, estaba con los hijos de Bilha y con los hijos de Zilpa, mujeres de su padre… Israel amaba a José más que a todos sus hijos porque era el hijo de su vejez, y le hizo una túnica de fina lana. Y cuando sus hermanos vieron que su padre lo amaba más que a ellos, lo aborrecían y no podían hablar pacíficamente con él.

La historia de Israel es la de Yosef y ese amor despierta los celos de sus hermanos, se puede hacer analogía con nuestra guerra actual, con todas nuestras guerras buscando igualdad desde la semilla en la aceptación de la diferencia que logra el trabajo en unión y en amor. Cada uno tiene sus regalos y particularidades y podemos dar espacio a ellos en abrazo divino.

Reordenar

 Fue una intensa semana. Me enfermé y no pude hacer todas mis actividades como hubiera querido, pero salió adelante y ahora me enfoco en sanar y reordenar la vida. No es nada fácil. Se podrá y saldré más fuerte de este tema de equilibrios que se pulen y exigen respuestas nuevas.

Velos y desnudos que reencuentran sus vestidos en el mundo

Ensemble au café

 Cette semaine finit et je suis tombée totalement malade, c’est horrible! J’aime faire mes activités en paix et ne pas pouvoir sortir aux cafés c’est tout à fait triste. J’aime le mouvement des autres autour de moi et dessiner et écrire aux cafés. Je ne veux pas laisser personne hors de mon chemin car je les aime à tous! 

Ensemble au café

Tus alas

Tus alas crecen.

Levántate y cambia.

Nuevos caminos.

קום לך אל אהבה

בעיניך תראה ובידך בונה שלום.

‏אפשר למצוא את הדרך ביחד למה לא ?

Soy tu angelito y eres el mío