Grace Nehmad

lunes, 12 de febrero de 2024

Crearnos todos los días

 Éxodo Teruma

26:1 Y el Tabernáculo, lo harás de diez cortinas de lino fino teñido de celeste, púrpura y carmesí, con dibujo de querubines de fina hechura. Cada cortina medirá veintiocho codos de largo y cuatro codos de ancho y esa será la medida de todas las cortinas.


La belleza y la precisión para crear en Mishkán, arte sublime y creación para el santuario divino, es inspirador. Vivir para poder crear nuestra existencia con esa mismas precisión y belleza todos los días para que Hashem more en nosotros y nos lleve de la mano a nuestras distintas misiones existenciales de ayuda.



domingo, 11 de febrero de 2024

Acercamiento

 Perasha Teruma

25:1

Y le dijo el Eterno a Moisés « Diles a los hijos de Israel que Me traigan ofrendas donadas por todo hombre, que las dé de corazón. Tomareis de ellos como ofrendas de oro, plata y cobre; lana teñida de color celeste, púrpura y carmesí: lino y pelo de cabra; cueros de carnero teñidos de rojo; cueros de tejón y maderas de acacia; aceite para las luminarias, especias para el aceite de la unción y para el incienso aromático; piedras de ónice y piedras de engarce para el efod y el pectoral. Me harán un santuario y moraré en medio de ellos. Como todo lo que Yo te muestro, el modelo del Tabernáculo y el modelo de los utensilios, así haréis. 


¡Qué hermosos materiales para embellecer el Mishkan y ayudarnos a donar! Hacer un templo portátil para nuestros viajes en el desierto y para que Hashem esté siempre entre nosotros, donde quiera que vayamos, Lo llevamos dentro y es estar en conexión y diálogo interior en todo momento.

viernes, 9 de febrero de 2024

Precisar

 Pasó la semana y la pasé en gran angustia. Tuve presión de trabajo y estuve muy confundida y triste. He querido corregir mis pasos y aclarar mi camino. A media vida quiero avanzar diferente y ser en precisión.




Objetivos precisos

Arriver au troisième espace

 Je suis ici et ma semaine finit, ma vie continue mais je suis triste et fachée, quoi faire? Tout est différent de ce que je voulais,  c’était beau et dramatique aussi, mais maintenant? Qu’est-ce qui me reste? Comment aider?  Je m’ennuis de trop  en ce moment et tot est beau, horrible et beau. Mais on doit arriver au milieu, aux accords, au troisième espace.


Arriver aux accords


Un sólo pueblo

 Podemos cambiar

Y ser un sólo pueblo,

deseos unidos.


אני חושבת שלא יכולים להמשיך כמו עם אחד ככה. אפשר להיות ביחד בעולם, לעשות תשובה ביחד 



למה לא?

Hablar bien de otros y escuchar más

 Zóhar

Mishpatim 122 a

Estudiamos: El Pueblo de Israel se llama Santo, y porque son santos está prohibido que uno llame a otro con un nombre despectivo, y también utilizar apodos, ya que su pecado es grande, y cuánto más en otras cosas. Estudiamos: Está escrito: “Detén la lengua ante el mal”.¿Qué quiere decir”ante el mal”? Se refiere a que, por hablar mal del prójimo, muchas enfermedades. Descienden a este mundo. 


Cuidar nuestras palabras y poner el foco de nuestra atención en aprender de otros y escuchar y si hablamos es para decir cosas bonitas en general y de los demás.

jueves, 8 de febrero de 2024

El don de la palabra bien utilizado

 La ironía no es siempre prudente. Puede llegar a ser hiriente. La ironía denuncia y busca imponerse y dominar de una manera impostora, aprovechada incluso desde la sutileza. No se puede pasar la vida detestándola y Flaubert buscaba decir desde lo íntimo, lo crítico pero es cuestionable la ironía desde la no aceptación y decir sin decir y crear o más bien reinterpretar lo dicho y recrear desde ahí. Es me parece aceptable, pero no siempre. Nos lleva a superarnos pero no siempre. La farsa y reír son importantes métodos para decir y provocar cambios. En la humanidad siempre se ha dado esta parte. Me parece positivo desde la literatura, quizá no tanto desde las relaciones entre humanos pues estas herramientas pueden herir en ciertos intercambios. Quizá se trata de regular los grados de ironía y reubicar espacios y cuando se vale decir desde el chiste y la ironía. Evidentemente es encantador. En prudencia podemos hacerlo para compartir la risa y ayudar a la conciencia de otros. Pienso que debemos cuidarnos, cuidar nuestras palabras y ser sensibles al otro. Usar la ironía con gracia y fines de ayuda.



Decir desde el color y la forma y ayudar con la palabra sutil, a veces entre bromas o de manera irónica, cuidar la palabra

La energía de letras lenguas y palabras, la fuerza del rezo

 Guemará

Tratado Berajot 8b

Dijo Rab Huná Bar Yehuda en nombre de Rabí Amé: ‘Es obligado acabar la lectura del Pentateuco, dos veces en hebreo y una en arameo, a la par que la congregación’. También deberá leer los versículos que no es necesario traducir… todo aquel que concluye sus lecturas con el público le alargarán sus días y sus años.


Veo aquí la importancia de la tefilá y en público también, que no siempre es necesario traducir ni comprender todo. Las palabras y las letras tienen su energía y su fuerza en sus lenguas. Para nosotros para la tefilá el hebreo y el arameo son centrales.

miércoles, 7 de febrero de 2024

Acción en ctualidad

 Actualidad es lo de hoy pero designa no acto, es lo que no cae encima y nos domina, es actualidad política



que nos pasa y cada uno es a la vez su esencia en ese momento y nos revelamos en un momento que no somos y sí seríamos en energía y actuar, producir la actualidad y ser en ella para hacer la diferencia es unir ambos aspectos y está en nuestras manos hacerlo.

Ser militantes y actores o teóricos, por ahí va también la pregunta. Dirigir y actuar o sólo observar. En lo teórico también hay acción. La praxis está también en la teoría pero hay otros vínculos y necesidades de transformar directamente al mundo. Cada uno sus misiones en esta tierra, actuar en todos los niveles en actualidad.

Evolución en acción

Ayuda adecuada, lo que corresponde

 Perashá Mishpatim

Éxodo 22:6

Cuando veas al asno del que te odia arrastrándose penosamente por la carga pesada, no pasarás de largo, sino que lo ayudarás.

No pervertirás el derecho del pobre en su proceso.


Saber cuándo y cómo ayudar verdaderamente para no interrumpir tareas y procesos y a la par, no ser insensibles.

martes, 6 de febrero de 2024

Cuento de Linda

 Linda sólo quería leer sus libros y viajar así a las estrellas y soñar entre las nubes que un mundo diferente era posible. Sus signos cambiaban desde que su mirada tocaba las letras y le abría las puertas del infinito. En cambio en este mundo no encontraba el acomodo adecuado, la ropa nunca embonaba con la magia de su ser interior. Sus colores no podían salir como ella lo hubiera deseado, la materialidad los limitaba. No sabía ya qué vestir. Lo mejor hubiera sido quizá un traje de astronauta que trajera su espacio mágico a los demás para que pudieran así ver las galaxias a través de ella y comprenderla, compartir su energía desbordante y su sonrisa abierta. Nada de eso ocurría y entonces Linda comenzó a escribir para aproximar los mundos que habitaba a otros a través de los libros. Gabriel fue el primero en leerla y darse cuenta de sus posibilidades. Gabriel la descubrió y se enamoró de ella a través de sus letras, ventana al alma de Linda y a sus estrellas. Linda mantenía sus escritos en secreto porque le daba pena mostrarlos, pensaba que debía esperar alguna señal para estar preparada, algo así como la ropa adecuada para mostrarlos. Y no la encontraba nunca. Pero como se dejó llevar por Gabriel desde la primera mirada, se atrevió a compartirle sus textos. Gabriel multiplicó su amor por Linda llevando sus textos a otros. Los rostros sonrientes de sus lectores se aproximaban a Linda para contagiarse aún más de sus estrellas. Y sin embargo, la ropa adecuada nunca llegó a Linda, y sin embargo, los límites del planeta no le dieron su traje de astronauta, pero Gabriel y Linda vivieron felices en sus escritos y para compartirlos a otros y hacerlos soñar y sonreír sin límites en este mundo limitado. 



Gabriel y Linda vivieron felices en sus escritos


Nada necesitamos, sólo ayudar

 El concepto de ideología  de Marx ve la lucha como una praxis central para ir en contra del estado. Se encuentra con Engels y se impresionan mutuamente, se reconocen por el proletariado y el trabajo hacia la lucha de clases. Marx busca la liberación de la clase obrera. Buscan la transformación política y el tema de lo social como el centro de su acción. Se convirtieron sus ideas en revolucionarias. Una decisión política los centra en lo social para generar el cambio anhelado. Los intelectuales se reúnen y los militantes buscan la transformación social. Walter Benjamin veía a París el centro de esa transformación en esa época. La lucha de clases es una necesidad para ellos, una tensión entre la producción y los resultados de la producción. El conflicto también se da a nivel de las ideas. Las ideas son centrales para Marx. La esencia de la sociedad es la producción de sus condiciones de existencia y su reproducción y es lo que debe cambiar, es la ideología de esta ruptura. Marx busca romper con las desigualdades. Es una crítica que busca romper con la anatomía social. El ser social determina la conciencia y por ahí debe venir el cambio. El origen cristaliza las ideas y la superestructura es la representación de la dominación de la clase en el poder sobre la clase del proletariado. Marx quiere romper esta visión del mundo de la clase dominante. Y yo me pregunto si hoy en día algo cambió en verdad. Me parece que hoy en día estamos dominados por las ideas del grupo de poder y más aún en este mundo globalizado y dominado por las potencias mundiales. Pero pienso que sí ha cambiado el mundo en el sentido de que más tienen acceso a bienes básicos de subsistencia y muchos están relacionados con las posibilidades de la tecnología. Claro que lo muy negativo es que hay mucha competencia y desigualdad persistentes. Las ideas dice Marx, son el lenguaje de la vida real, somos nuestra época. Hoy creo que más tienen más y lo globalizado homogeniza. Pero la desigualdad persiste y todos quieren más y más sin límites. Está difícil resolver estas necesidades y exigencias sin límite y es mejor regresar a los conceptos de Levinas, me parece, y pues comprendernos como seres que no necesitan nada,  que ya tienen todo y están aquí para ayudar a todo otro en amor. Ese rostro que nos interpela debe ser atendido y no debemos centrarnos en nuestras carencias ni en la competencia desleal que no tiene límite y me parece es de nuestros peores males actuales. Marx ve a la realidad y quiere cambiarla, nosotros podemos tomarle sus ideales positivos de cambio social pero para mí no se trata de oponer a las clases sociales sino de cambiar la esencia y dirección de nuestras vidas como propone Levinas sin centrarnos en lo material, sabiéndonos en este mundo para ayudar desde nuestra vulnerabilidad humana atendiendo la desnudez del otro.



Somos ángeles de ayuda


Hacer el bien en todo momento

 Perasha Mishpatim

Éxodo 23:1

No difundirás rumor falso. No ayudarás al malvado a ser testigo falso. No andarás tras la muchedumbre para hacer el mal, y no obrarás en un proceso inclinándote por la mayoría para desvirtuar la justicia. Y al pobre, no lo favorecerás en su disputa.


Cuidar el no dejarse llevar y seguir lo que sabemos el buen camino, incluso hacerlo si se trata del pobre, buscar siempre el bien y la conexión interior divina.

lunes, 5 de febrero de 2024

Cambios y mejorar en apertura y escucha

 Me sentí bien en el tenis hoy porque fueron varios los avances que noté y en lo que rehabilito y es que son muy lentos y desesperantes y hago mucho trabajo físico. Además, mis tíos me invitaron a desayunar y los extrañaba. Platicamos hermoso. Somos muy felices juntos. La vida es compleja y va siendo más difícil enfrentarla a cada paso. Además de las demandas sociales para aclarar tofo con nuestros seres queridos a cada paso. Somos en evolución y tendemos a pasar por alto a todos sin darnos cuenta. Debemos ser sensibles al rostro de todo otro en amor. Ese es quizás el mayor reto de nuestras vidas humanas, vulnerables, que tendemos a inflar para creernos invendibles y pisamos mucho a los demás en nuestros caminos. Somos en escucha y amor, somos para darnos a otros. Es ahí en donde en verdad nos corregimos y encontramos nuestro sentido existencial, la verdadera libertad de comprometernos y ayudar a los demás en responsabilidad y acción.



Se abren mis paisajes porque aprendo a ser más sensible al rostro de todo otro en amor

Reinterpretar la vida

 Al nopal sólo se le acercan cuando tiene tunas


Se acercan, besan

mis rumbos, quieren flores;

las mías, ¿mi amor?




Claridad en la ley

 Perasha Mishpatim 

éxodo 21:12

El hombre que golpeara a un hombre de modo que muriera, también ha de morir, pero si lo hubiera hecho impremeditadamente, es decir, solo porque Dios lo puso ante su mano. Yo le señalaré un lugar donde pueda refugiarse.


Es bueno saber que existen leyes claras para nuestra acción en el mundo y debemos comprenderlas y seguirlas con precisión, cada vez de manera más profunda comprender su sentido y cumplirlo en acción. También me gusta pensar en la idea del refugio ante la transgresión. Como humanos tenemos errores, podemos equivocarnos y rectificar y aceptar el error asumiendo sus consecuencias sabiendo que hay un refugio en la mayoría de los casos y si no es así, es porque debemos asumir las consecuencias de nuestros actos y eso es en sí nuestro refugio. Siempre está en nosotros cambiar y actuar adecuadamente.

domingo, 4 de febrero de 2024

Dentro y fuera

 Es anterior el placer del mundo al conocimiento o es un mecanismo que va y viene del exterior al interior. Pero es como el haremos y escucharemos bíblico. Primero hacemos y después interiorizamos lo hecho y lo comprendemos. Las cosas están en el espacio, nos dice Levinas, pues el hombre vence los elementos naturales interiorizando y superando su interiorización. El hombre entra en lo elemental a través de un domicilio. Se llama posesión. De ahí que si nos centramos en los utensilios para extraer comida y en la necesidad, somos egoístas, somos en y para la explotación y el placer ya no es ingenuo, se torna profundamente egoísta.

Es interesante estudiar estos procesos pues pasamos de la ingenuidad a comprender y de ahí al egoísmo y la desconfianza. Quiero pensar que somos capaces de mantenernos ingenuos y creativos. Me parece una difícil tarea pues los demás se encargan de romper nuestra ingenuidad y de enfrentarnos con el egoísmo. Nos topamos con el límite entre el infinito y lo finito. Es ahí donde podemos dar el salto al rostro del otro y darle el calor y cuidado que necesita conservando la ingenuidad, desde la certeza de un mundo mejor donde todos cabemos en amor y unión. Es un mundo que une razón y corazón, multiplicidad y unidad. Es posible desde la calma y la certeza, en paciencia y seguridad.


Nuestros paisajes sueñan dentro y fuera de nosotros, podemos unirnos en el límite del infinito y lo finito, en el otro, razón y corazón, abrazo eterno.


Aprender a ser libres

 Perashá Mishpatim

Éxodo 21:1

“Y éstas son las leyes que les darás. Cuando compres un siervo hebreo, servirá para ti seis años y al séptimo año, solo saldrá.


Tenemos leyes que nos ayudan a crecer y a liberarnos paso a paso desde la elección construirnos y embellecer nuestros caminos en la tierra. Nos preparamos para tomar la libertad de decidir en nuestras manos.

viernes, 2 de febrero de 2024

Ya vendrán

 Ya acaba la semana y por etapas la arrastro de diferentes maneras pues son demasiadas estafetas por cumplir. Aquí ser así y allá asá. Verse así y caminar asá. Ya basta, ¿no? La libertad se restringe por segundo y cada uno llega con sus dolencias y exigencias. Es mejor tratar de pasarlo todo y no hacer muchas olas. Sin embargo, creo que en mi caso tengo las olas insertadas en el ombligo y trato de esconderlas lo más posible pero resulta casi imposible. Sigo tratando y avanzando con cautela. Ya vendrán tiempos más tranquilos por la vida.




Todo observas y continúas en paz


Tout ira bien



 Cette semaine a été belle mais avec trop de choses, trop de travaille… c’est difficile de continuer de vivre comme artiste pas reconnue à mon âge, mais je fais ce que je peux, comme femme artiste et écrivain et philosophe. Tout est très beau, mais je dois échapper toutes les règles et les activités qu’aiment faire les autres. J’aime mes activités et les autres parlent de trop peur’t être. Je les observe. Ce n’est pas du tout évident. Je me demande pourquoi par exemple, mes nièces peuvent tout faire et à mon âge ce n’est plus possible. Alors j’échappe dès très tôt le matin surtout pour peindre et écrire en paix, quelles histoires! Au secours! Tout ira bien, je le sais.



J’aime mes fleurs! C’est tout!