Cantemos

 Cantamos juntos.

En el camino unimos.

Puentes y ríos.

שירים המשך

כשעושים בית או כביש 

אנו שירים בתך הלב כדי לעלות לשמים ביחד בונים ירושלים 

Vincularnos en amor

 La lógica busca inocentes y podemos interpretar la vida lo más positivo posible, lejos de los mitos e ideologías de la enfermedad.  Pienso que las sorpresas negativas de la vida las podemos reinterpretar y tratar de profundizar sobre los retos y aprendizajes que surgen a través de la enfermedad. Ver las oportunidades y recorridos de vida que implican. Estamos fragmentados y tenemos que reunificarnos y redescubrirnos. Finalmente, somos a través de nuestras experiencias de vida y nos reestructuramos continuando a caminar con vitalismo. Salvar lo más posible y seguir. Se trata de aprender a vivir con la enfermedad que llega. Descubrir e interpretar. Mi divorcio me llegó como una enfermedad que se suma a mi esclerosis y mis categorías artísticas y  académicas que me dejan fuera de toda categoría normal de vida en mi entorno comunitario cerrado.  Y qué decir, agradezco todo lo que sí marcha y sigo valiente enfrentando mis pruebas con amor. No me es nada fácil porque debo asimilar mi realidad y seguir mis trabajos en paz. La gente está mucho en las apariencias y todo rechaza. Necesito seguir avanzando y buscar nuevas soluciones y respuestas desde mi paz interior. Debemos reflexionar sobre lo compartible y enfocarnos en ello desde la experiencia del pensamiento. Los otros se integran de manera diferente a nuestras vidas y nuestro punto de unión con ellos es puente al interior si se logra , puente a nuestra verdadera naturaleza en vinculación y amor.

Repensar nuestros vinculos

Caminar para curar

 Escritos

Mishlé 17:11

Quien se afana en ser rebelde se busca el mal, y un ángel cruel le enviarán. Es preferible encontrarse con un oso que perdió sus oseznos, que con un insensato que lo quiere pervertir.

Quien paga el bien con mal, no alejará el mal de su casa. Como abrir un canal de agua es el principio de una pelea, por lo que antes de que estalle la disputa es preferible deshacerla.

Caminemos siempre con el bien como bandera y en apertura para hacer nuestras misiones de curación en el mundo.

Espera y acción

 Experiencia que separa de lo que es, es el tiempo y es paciencia pasiva  que espera. Es el corazón del sufrimiento que espera lo real. Es prueba y virtud de espera resignada y temporal. El tiempo es parte de la justicia. Pero rechazar la separación y ser impaciente y actuar también es importante. Es este juego un diálogo con explicaciones como principio colectivo de la justicia que sabe esperar y actuar en su momento. Buscamos la realidad carnal y preguntamos la relación entre lo real y la literatura, entre la obra y su sueño previo. Se confrontan la ficción y la vida. Los términos se confrontan y se marca lo que vive y desarrolla la ficción. No se trata de demostrar, es más bien decidir y ser quienes queremos ser. Las potencias se confrontan entre la vida y la muerte y debemos tomar decisiones y devenir los que somos. Se trata de llevar una existencia que nos corresponde dentro del juego entre el sujeto y el objeto. No tenemos que ser suicidarios. Podemos recargarnos en la maestria de vida y llegar a ser quienes vinimos a ser. Lucha, prueba y restauración individual y colectiva.

Das los pasos hacia la acción, esperas y actúas

Retorno

 Perashá Tetsave

29:1

He aquí lo que les harás hacer para que, santificados, Me sirvan como sacerdotes… Y cuando Aarón y sus hijos lleguen a la puerta del Tabernáculo, los harás lavarse con agua. Tomarás los vestidos y pondrás a Aarón la túnica y el efod, el efod y el pectoral, yle ceñirás el efod con el cinturón, y pondrás el turbante sobre su cabeza y pondrás la lámina sagrada o diadema sobre el turbante… Santificaré el Tabernáculo y el altar, como así así Aarón y a sus hijos para que me sirvan. Moraré entre los hijos de Israel y seré el Dios de ellos. Y reconocerán que Yo soy el Eterno, su Dios, quien los libré de la tierra de Egipto para habitar entre ellos:Yo, el Eterno, su Dios.

El cuidado para santificar a Aarón y a sus hijos es inspirador y se preparan para servir a Hashem y que lo reconozcamos, poder sentir ese reconocimiento y santidad es una gran aspiración que todos podemos tener a cada momento de nuestras vidas, vivir para esa aspiración en agradecimiento, retorno y elevación.

Cuento de Alexa

 Alexa quería ver las luces en su camino y cuestionar sus pruebas de vida y emociones pero no era evidente porque su entorno ya no era una prueba interior y no la dejaba trabajar en paz. La confianza se perdía. En especial Jacobo, ya no la apoyaba como antes. Alexa sentía que su mundo estaba muy roto y ya no se daba a basto con sus pruebas.  El cotidiano se dislocaba y eran nuevos arreglos lo que la vida demandaba. Se debía recargar en reglas básicas de intercambio y en la idea de la confianza entre las personas. La legitimidad 

era imperativa y la fe por igual. Tenía que recargarse en sus buenas intenciones y en la creencia en la buena voluntad de las personas. ¿Cómo recuperar el corazón de Jacobo? ¿Las perlas que le regalaba de novios? Ahora todo era decepcionante. Regresar a los viejos pasos, ligera y feliz era lo que llamaba a su vida. Despertar sonriente y agradecer la vida. Seguro que se trataba de juegos simples existenciales y podría descubrir sus signos en las estrellas, saber así sus siguientes pasos. Le gustaba recoger la casa y tener todo arreglado para la llegada de Jacobo. Disfrutaba mucho estando con Jacobo y platicando con él.  En su vida acelerada descubría miradas nuevas y cuidaba de lo que veía a su alrededor, en el plano físico y el espiritual, dentro y fuera, aunque Jacobo no comprendiera tanto sus inquietudes, compartían la vida, intercambiaban miradas y perspectivas. Todo se construía paso a paso pero la madurez transformaba a Alexa y sabía que intensos cuestionamientos de vida la sacudían exigiendo nuevas respuestas. ¿Cómo se madura como lo hacen las frutas en los árboles? Sin miedos ni desesperación, sin angustia quería transformarse Alexa. Entonces pensó que como fuera de la mano de Jacobo todo estaría bien y siguió su camino tranquila, descubriendo su nueva madurez, con fuerza y alegría como había vivido siempre.

De la mano de Jacobo encontraría sus perlas perdidas paso a paso, lo sabía

Trascendencia cotidiana

 Separarse, nos dice Levinas, no es trascender. La carencia nos lleva al trabajo y al éxtasis y separación como individuación para llegar a la unión y trascendencia posteriores. El enfoque de dar es muy importante. La exterioridad se recela al ser y no es contraste a su aislamiento. La puerta en el ser está a la vez abierta y cerrada. El interior del ser se persigue así en un ateísmo egoísta y luego busca otro destino, ruptura al infinito y trascendencia que deja atrás su animalidad, despega. Es el placer de vivir a pesar de la incertidumbre del ser en el mañana inquietante. Es no ver al verdugo, agradecer la respiración y la vida, del deseo de ayuda a todo otro en todo momento. Es despertar de dimensiones de trascedencia de la existencia. Esta es una tarea cotidiana de revelar la luz en el mundo me parece e iluminar toda existencia paso a paso.

Buscar la luz de lo sagrado en humildad y entrega

Servir en dignidad y amor

 Perashá Tetsave

Éxodo 28:1

Y tú acercarás a tu hermano Aarón y a sus hijos de entre los hijos de Israel, para hacerlo sacerdote para Mí… Y harás vestiduras sagradas para tu hermano Aarón, por razones de dignidad y esplendor.

Ser elegidos para servirle a Hashem y portar vestiduras sagradas, que brillen e iluminen a otros en amor, que todos podamos desarrollar nuestras diferentes misiones de vida dirigidas a servir al rostro de todo otro que nos interpela y a Hashem.

Iluminar el mundo

 Perasha Tetsave

Y ordenarás a los hijos de Israel que te traigan aceite de oliva puro para encender una luminaria perenne( las lámparas del candelabro). En el Tabernáculo de reunión, fuera del velo tendido delante del testimonio, Aarón y sus hijos lo prepararán(el candelabro), desde la tarde hasta la mañana, para que arda ante el Eterno como ley perpetua para las generaciones de los hijos de Israel.

Ley perpetua de luz que debemos encender para canalizar a todo otro, esta es la fuente de luz divina inagotable que vinimos a transmitir a todo otro, a la humanidad, es nuestra principal tarea mientras estemos respirando en la tierra. Pienso que tendemos a dejar de lado esta parte central existencial y olvidamos que somos seres espirituales teniendo una experiencia física en la tierra y debemos confiar e ir por el planeta de la mano de Hashem.

Compartir

 Camino mi vida y avanzo en paz. Trato. Todo es muy demandante y sólo quiero un reposo breve para seguir, para poder caminar más tranquila y resolver mis nudos existenciales y dar más, mucho más ¡y compartir!

Compartir flores y colores

Ça va venir

 Je suis ici et la semaine finit, jesuis soulagée et à la fois inquiète qui trop de sujets me tracassent. Ce n’est pas évident et les réponses manquent. Il me faut plus de calme et de travail intérieure pour faire face à mes épreuves de vie Ça va venir!

Tu auras la paix de tes paysages

Paz de corazón

 ?Dónde la fuerza¿

Siembras dudas de mundo.

Paz de corazón.

אני חושבת שלפעמים אין לנו כח כדי להיות בעולם כי כמה דברים צריכים לעשות?! אל עושים את הכל?! אולי רק צריכים שלום בלב

Aprendizajes importantes

 Zohar

Teruma 131b

En aquel momento, cuando Israel finaliza la recitación de las alabanzas de David, comienza con la alabanza « El Canto del Mar », como hacemos. Si preguntas: ¿Por qué colocaron esta alabanza después de las alabanzas de David? ¿Acaso no antecedió la Torá Escrita a la Torá Oral, a los Profetas y a los hagiógrafos? Siendo que se dió en primer lugar, debería recitarse con anterioridad. La razón es que, siendo que la congregación de Israel se perfecciona con la Torá Escrita, debemos recitar « El Canto » en el principio de los elementos que perfeccionan, o sea, inmediatamente antes de la oración que se recita sentado. Esta alabanza es la más importante entre las alabanzas del mundo. La congregación no se perfecciona sino gracias a esta alabanza… En la hora que se recita el canto al Mar », la congregación de Israel se corona con la corona que el Santo, Bendito Él coronará al Rey Mashíaj… Estas cosas reparan al mundo superior.

Muchas enseñanzas en este pasaje, nos inspira a ser cuidadosos con nuestra Torá escrita y hablada, cada parte con su lugar y a saber la importancia de « El Canto », de la relación entre los mundos, de nuestros rezos, cantos y meditaciones para llevarnos a la acción y materializar y aproximar la llegada del Mashiaj. 

Esperas, pruebas y evolución

 Tener esperas que sufrimos no es fácil pues hay vacíos que nos separa de lo que esperamos y dudamos. Y sufrimos con nuestras dudas. Pero la espera está en el corazón del ser humano como deseo y movimiento hacia, en proceso y en camino. Hay intenciones y atenciones es un deseo positivo pero sí entra el miedo y sufrimos el mal. En profundidad el mundo nos llena y es positivo pero a veces hay malas sorpresas. La incertidumbre está en la vida como apertura hacia el vacío en esperanza mesiánica decía Derrida. Y hay pruebas que saturan nuestras experiencias en la tierra. Mills dice, nunca estamos solos en el desempleo como en el matrimonio y el divorcio. La sociedad y la sociología avanzan y las pruebas nos saturan en la vida. Tenemos que salir adelante y cumplir con nuestros retos y sueños. No debemos perder la calma. Cada enfrentamiento nos llena de pruebas y nuevas fuerzas. El chiste es seguir manejando nuestras cartas en la vida con alegría, creo yo. Saber esperar y madurar, luchar en el momento adecuado. Somos seres complejos y buscamos dignidad y reconocimiento. Debemos avanzar en la vida y tratar de servir, ser para, ayudar, sabiendo que todos pasaremos por diferentes etapas y escenarios y tenemos que seguir luchando, seguir adelante y cumplir con nuestras pruebas en amor y compartir soluciones. Hay jerarquías y diferentes interacciones y debemos distinguir entre pruebas exteriores e interiores. Pienso que los textos bíblicos nos ayudan a entender y aprender las pruebas interiores con mayor seguridad; ser asertivos. La esperanza, el vacío, el deseo, la prueba interior y exterior son cartas de vida que vamos trabajando y superando. Las sociedades parecen evolucionar en sus condiciones existenciales, seguridad, igualdad, acceso, desarrollo, etapas y retos individuales y colectivos. Jugamos roles para la colectividad. Debemos estudiar y progresar, canalizar en amor, unir razón y corazón en respeto, cuidado y responsabilidad.

Esperamos en singularidad, observamos y damos en evolución

Madrugar y estar presentes

 Zohar

Terumá 131a

Bienaventurado el Pueblo Sagrado, a quien Su Señor solicita y lo llama para que se acerquen a Él. Entonces, el Pueblo Sagrado debe estar unido y allegarse a la Bet-Hakeneset. Quien antes penetra en ella, podrá gozar del privilegio de apegarse a la Shejiná. Ven y observa. Aquel que llega en primer lugar a la Bet-Hakeneset y alarga su estadía en ella será bienaventurado, pues es considerado Tzadik por la Shejiná. Esto es un secreto: « Los que madrugan junto a Mí, me encontrarán »(Eclesiastés 8:17).

 

Es muy hermoso tratar siempre de madrugar en nuestros días y en nuestros eventos también. Queda claro que en especial para llegar al templo y estar siempre presentes. Como dijo Moshé, cuando le habló Hashem, ¡Aquí estoy! En este mundo de acción estemos siempre para responder a nuestras misiones existenciales en amor. Pidamos mucho porque este tema prioritario sea posible.

Las preguntas

 ¿Por qué dudamos? ¿Por qué preguntamos? Algo nos sorprende o queremos comprobar y responder mucho y resolver. Cuestionar las preguntas es curiosidad vital pero es del ser mismo dicen Sartre y Heidegger o queremos saber por qué hay algo en vez de nada y en las preguntas vamos cambiando nuestra relación con el planeta y con otros. Preguntamos pero no en la vida real que es de acción. La pregunta es mirada crítica y búsqueda de comprensión. Los discursos se abren y hay discusión y avance con espacio de discusión. Es nuestra esencia preguntar y buscar saber más o simplemente preguntar como estando en el planeta en presencia que busca llevarse a la acción, estar y precisar.

Estoy en el mundo y pregunto

Agua

 Agua en ayunas es un buen amigo(dicho árabe)

Agua despiertas

en mí. De tu energía

nutro mis días.

Renacer

 He pensado mucho en el amor y lo viví muy padre, después se tornó violento y no comprendí las razones. Creo que no fue equitativo y terminó mal, creo que no estaba bien el convenio. Se suponía que lo estaba y después no lo fue. Ya agoté mis intentos. No quiero ir más para allá… ni modo. Me casé y tuve un hijo eso creo estuvo bien. Terminó no tan padre, no tan mal como otros. Luego conocí a tres prospectos y la verdad ya no me latió el tema. Ni modo. Siento que es confuso, que no te dicen la verdad, que te prometen y luego no era lo que pensabas. Uno me salió polígamo, el otro estaba casado y el último que se quedaba intramuros y de su guarida no saldría porque ya no cree en el amor. Me parece un desastre. Son propuestas que no son nada de lo que hubiera querido. He aspirado a una pareja normal, en un acuerdo equitativo, nada de eso pasa. Ya pasaron más de diez años desde mi divorcio y pues creo que el asunto se relaciona con mi medio, mi comunidad, mi familia, mi país. En otros lugares las cosas son más claras, igualitarias y abiertas. Me gustan mi casa, mi entorno y mi país, pero ya estoy cansada de tratar de lograr acuerdos entre mis partes y tener que justificarlo todo y escapar de todas partes porque ni me aceptan ni comprenden. Cuando me saludan y me dicen, ¿sigues escribiendo? Ya no sé… ¿qué agregar? Es mi trabajo, ¡pintar y escribir!, Mi vida se va transformando en escapatoria y como que quieren seguir mi ejemplo y a la vez no me quieren ya aceptar, como si excedo todas sus capacidades de ponerme en una categoría y los incomodo. Yo sólo quiero trabajar en paz y no parece fácil de lograr… lucha cotidiana. Con fe. Me he salido de la carretera, me dice uno de mis maestros… así es la vida, lo que se pueda. Mis limitaciones materiales me parecen terribles en cuanto a la posibilidad de existir con mis actividades y peculiaridades en el mundo, en mi medio cerrado. Es un tema el del amor y ya prácticamente aunque quisiera estar en pareja, parece que lo tengo prohibido. Como dicen por ahí, al fin que ni quería. Y si quisiera ya mi medio rígido no lo soportaría. No creo. Tendría que volver a nacer.

Debería renacer pues amo lo que hago y la que he construido y mis partes no cuadran a nivel exterior

Construir con amor y saber esperar

Profetas

Reyes I, 6:9

Shelomó construyó el Templo y lo terminó, y techó el templo con un techo decorado y con maderos de cedro… Y la palabra del Eterno vino a Shelomó, para decir:’Este Templo que tú has construido, si andas en mis estatutos y cumples mis leyes y preservas todos mis mandamientos, para andar en ellos, entonces Yo mantendré mi palabra contigo que hablé a tu padre David. Y yo residiré en medio de los hijos de Israel y no abandonaré a mi pueblo Israel. Y así construyó Shlelomó la casa, y la terminó.

El Mishkán continúa en el templo y es un sueño que se haya logrado, todo el tiempo, espera y cuidado que implicó. Y se logró, y ahora nuestros templos son luces que siguen el ejemplo y nos unen e inspiran para seguir adelante con el mismo cuidado y empeño alegrando y decorando la vida, esperando toda redención, la redención final.

Sensibilidad y razón para el otro

 La representación no engloba al elemento es una sensibilidad como forma de éxtasis. No pertenece esta sensibilidad al orden del pensamiento, es del sentimiento. No podemos conocer el rojo del atardecer, vivimos las cualidades sensibles, nos dice Levinas. Sentir es estar dentro sin condiciones. La sensibilidad naif basta en un mundo insuficiente debido al pensamiento racional. El horizonte sensible esconde el vacío racional de los objetos. La sensibilidad no es representación y se basta a sí misma. 

Pero en este plano sensible no hay implicaciones, es en sí. Sin embargo, viene luego la separación y aparece el otro y debo unir lo sensible y lo racional y dar sentido existencial y abrir el infinito en el rostro del otro donde lo sensible y lo racional se unen, donde el éxtasis es para el otro en amor y viene la redención final, toda redención.

Se unen sensibilidad y razón el el horizonte del otro, para todo otro