Elevación en shabat

 Llega shabat en un ratito y me preparo para elevarme y entrar en el mundo espiritual sin límites, avanzar dentro y crecer desde el alma. Dejo todo lazo material y físico y me dedico a estudiar y a rezar, a aproximarme de Dios, a meditar profundamente y conectar con la energía pura del planeta, libre de mi parte física mundana, cotidiana. Es un gran privilegio y haré estas conexiones para asistir y elevar a todo otro en amor.

Me alejo de mis fragmentaciones y me elevo en shabat para lograr conexiones espirituales significativas y ayudar más y mejor a todo otro en amor

Regarder et accepter en amour

 Je pense sue nous avons beaucoup plus de possibilités qui se cachent sous notre nez! Nous pouvons ouvrir tous les ponts et approchez nos chemins unis vers la lumière.

Nos chemins sont unis, nous pouvons aimer nos différences et les regarder, les accepter en amour

יותר קרובים

 אני חושבת שיכולים להיות יותר פתוחים ולשים שלום בעולם כי אנו ביחד. רק צריכים לעשות גשרים בנינו, אפשר! יש לנו כמה אפשריות להיות יותר קרובים בעולם

Mantener la confianza

 Perashá Bejukotai Levítico 26:9-12

Yo me dirigiré hacia ustedes, los haré fructificar y los incrementaré; y estableceré Mi pacto con ustedes. Comerán lo añejo, y sacarán lo viejo para hacer lugar para lo nuevo. Pondré Mi Santuario entre ustedes y seré Di-s para ustedes, y ustedes serán un pueblo para Mí.

Un pacto que ya no se rompa como fue con el becerro de oro, nos dice Rashi. Tenemos la confianza de la misericordia divina, a pesar de nuestros errores, Hashem se queda con nosotros y nos rescata. Limpiar lo viejo es central y dejar entrar lo nuevo, como en Pesaj, que circule la energía y se renueve, no dejarla estancada y sin embargo saber que los frutos se añejan y pueden ser utilizados si se conservan adecuadamente. Con orden podemos aprovecharlo todo y tener fe que estaremos bien hasta la llegada del Mashiaj BH.

Evolucionar en conciencia

 Cuál es la verdadera ayuda en África por parte de las organizaciones occidentales. Las riquezas abundan y es importante darnos desde ellas para ayudar desde la ecología y aumentar el patrimonio mundial. Así la intención de vivir din explotar los recursos que apantalla y no resuelve porque merma el medio ambiente. Se trata de aproximar desde la ecología anciana y no sobreexplotar. Los poblados crecen y tenemos la oportunidad de civilizar y no explotar. Escapar a lo natural y al grupo ha sido lucha contra el aislamiento. Y extraerse de la naturaleza con integración de lo marginal. Sin embargo no es posible no tomar en cuenta al entorno y acercarlo desde el individualismo. Las grandes cuidados crecen y se contamina el ambiente. Los habitantes deben tener energía propia y lograr no contaminar. Son retos que enfrentamos desde hace tiempo como la smart city que se ha buscado y el desarrollo sustentable. Buscan aprovechar la energía solar pero no hay suficiente y hay otros problemas más apremiantes como el acceso al agua que es prioritario. El capitalismo nos empuja al aislamiento que enriquece a través del uso de la computadora y es negativo. África puede empujar una nueva civilización o hundirnos en la explotación y aislamiento. Podemos tratar de vincularnos y en colectivo sanar nuestros problemas. Es positivo promover la unión desde reinventarnos y curarnos con plantas medicinales por ejemplo. Una serie de retos nos retan y debemos resolvernos de manera creativa y ver en África el laboratorio que nos da la oportunidad de sanar desde la escucha y ayuda y los retos de ecología urbana, de respeto y modernización en equilibrio. Debemos de escapar del ecocidio y de la pérdida de bosques y de especies vivientes. Tenemos que empujarnos a vivir en conciencia lejos de la  explotación económica como prioridad de nuestro desarrollo que nos mata.  El respeto es en realidad la prioridad.

Evolución consciente desde el respeto al otro y al Otro, desde los vínculos y el cuidado colectivo

Rescatar carencias

 Zohar

Bejukotai 113b

Levítico 26:4: « Entonces Yo proveeré vuestras lluvias en su tiempo ». Cada cual brindará de sus fuerzas a vosotros.¿Quiénes? Cada reparación que hacéis en el Nombre Sagrado, Bendito sea. Similar a esto, se dijo(Génesis 18:19): « Para que cuiden el camino el Eterno, haciendo justicia y lo que es recto ». Por qué era necesario reiterar « Haciendo justicia y lo que es recto »? Porque quien cuida losCaminos, indefectiblemente, hace justicia y lo que es recto… cuando da con justicia entonces se une uno con otro,y el Nombre Sagrado queda íntegro, quien promueve este despertar en el mundo terrenal, seguro también lo promueve en el Mundo Celestial.

Este mundo es un mundo de caridad para todos y debemos dar y curar carencias y elevar el árbol de la vida en todo otro y rescatar de la pobreza, de la muerte. Dar abajo y proyectar arriba.

Aproximaciones de curación

Confrontar tradiciones y cotidiano. La modernidad debe ser compatible con los elementos locales y se trata de buscar la mejor curación siempre y las conciliaciones en los saberes y diferentes disciplinas para lograr la integración. Los saberes se transforman paso a paso y los curadores también. Hay lo que se llama la asociación de jefes tradicionales que hoy son pagados por los gobiernos, entonces lo tradicional en la práctica está reconstruido desde occidente. Lo anterior a la colonia ha desaparecido de una manera importante. Desde la sociología las tradiciones se van transformando y occidentalizando de manera importante. Lo central en los pacientes es cuidarlos, respetarlos, mirarlos, cuidar a sus familias en los servicios públicos y no desde la dominación con paradigmas individualistas. Por otro lado estas comunidades modernas tradicionales heredan el feudalismo y las maneras de legislar de antaño. Estas maneras a menudo o saber cuidar las particularidades del paciente se vuelve un reto y requiere de un enfoque abierto y multifactorial. El tema de lo económico es también determinante, los recursos para curar y dotar a la población de las ayudas necesarias para evolucionar. Me parece que debemos escuchar este juego de factores para integrar en respeto y por ejemplo no acusar de brujería a mujeres que son metidas en prisión debido a estas acusaciones. En África a veces las acusan de la nada y las condenan sin ningún juicio y las recluyen y no hay leyes para impedirlo. Esto es escandaloso en plena modernidad. Demos atacar estos problemas y amparar a la población, en especial en lugares como África. Me parece que se abren a nosotros varios retos y podemos abrirnos a la concientización paso a paso e integrar para curar a otros y respetar diferencias en cualquier espacio, desde el respeto.

El que puso el burro en la torre que lo baje, dice el dicho árabe. 

En responsabilidad avancemos, en respeto, integración y curación

Descanso general arriba y abajo

 Zohar 

Bejar 108a

Levítico 25:2: »La tierra guardará un Shabat de cese por el Eterno ». Justamente, un Shabat de cese por el Eterno. Continuó explicando Rabí Eliézer(Está escrito:) (Éxodo 21:2): « Cuando adquieras un siervo hebreo, seis años trabajará ».Siendo que todo hijo de Israel que se circuncida tiene en sí mismo una huella sagrada, tendrá descanso en el Año sabático, porque suyo es el Año Sabático, para descansar en él. A esto se llama « el Shabat de la tierra », con toda seguridad, en el cual hay libertad y descanso. Al igual que el Shabat es un día de descanso para todos, también el Año Sabático es un año de descanso para todo, tanto para el alma como para el cuerpo. Ven y observa: El Eterno es el descanso para los superiores y para los inferiores. Por esto existe una « He » superior y una « He » inferior. El descanso de los mundos superiores y el descanso de los mundos inferiores.

Darle importancia al descanso en todos lo que hagamos y descanso arriba y abajo, físico y espiritual y también a nuestros siervos y que sea gratuito y a nuestras pertenencias ya que todo es prestado y debemos agradecerlo.

Cambios paulatinos y éticos

 Los males de las diferentes formas de gobierno los padecemos nos dice Montesquieu en el espíritu de las leyes, soñar es bueno en un gobernante pero es mala política cambiar las leyes sin maneras. No se puede ser violento y se puede cambiar los males de manera suave y pausada. Las leyes no son para cambiar los males dice Montesquieu, los males se cambian con el ejemplo. Me parece central este punto, estamos viendo la importancia de la ética y de las maneras para hacer los cambios. Las cosas cambian de manera paulatina y el despotismo es poco sano para la sociedad. Debemos escuchar a Montesquieu y actuar sin forzar las cosas, cambiar con moderación y estrategia y buscar la centralidad de la ética para realizar cambios que se reflejen en mejoras sociales.

Unir los opuestos al uno y avanzar juntos con moderación y ética

Cuento de Linda

 Linda recorría su camino con la mirada, era como disfrutarlo doblemente, respirarlo, estar presente, sonreírle a su vida. Amanecer era la posibilidad de descubrir el mundo. No sabía esperar y quería saberlo todo. En cambio Daniel no esperaba nada de la vida, sólo la vivía sin más, de hecho parecía algo deprimido ante la existencia, cargaba con el peso de la negatividad de la humanidad y de la falta de humanidad de la humanidad. Esas faltas morales le habían enseñado a no esperar nada de la vida y vivirla de manera simple. Sin embargo, algo en Daniel era muy alegre y condescendiente, muy abierto y adaptable, era un gran escucha y una gran ayuda para Linda, pero era dual porque también caía en la fatalidad natural y en eliminarle toda luz a la vida. En estos caminos luminosos y oscuros andaban juntos Daniel y Linda por los senderos cotidianos, intentando sacar adelante cada día de la mejor manera posible. Entonces les avisaron que venía su nena en camino y todo problema y oscuridad se esfumó en Daniel, pero Linda en cambio, arrastraba su maternidad y quería salir de esa responsabilidad lo más rápido posible pues se sentía poco hábil para la tarea  ya que había tardado en embarazar.  Después se dio cuenta de que sus compañeras madres recientes, más jóvenes, no por ello eran expertas y podía hacer todo y su nena crecía muy bien y lo más importante, era amada por sus padres. Se dejó contagiar de la simpleza de Daniel y la sumó a su alegría de vida que la caracterizaba. Notó que podía salir adelante y ayudar a las madres más jóvenes con el conocimiento que le daba su madurez. Ella ayudó mucho a Daniel y ahora él la rescataba como nunca creyó y pudo decir, no puedo más, necesito tu ayuda, juntos empujemos más fuerte y demos lo mejor a nuestra nena, sintiéndonos en un orden general mundial compartido que comienza en nuestra pequeña familia. Linda comprendió que dentro de su desorden y del desorden mundial, había un orden interior y exterior desde la lucha y equilibrios compartidos frente a lo que parece no funcionar. Juntos.

Tu flor es sol para la humanidad, juntos

Cuidar el camino del bien

 Zohar

Bejukotai 113b

Levítico26:4, “Entonces Yo proveeré vuestras lluvias en su tiempo”. Cada cual brindará de sus fuerzas a vosotros. ¿Quiénes? Cada reparación que hacéis en el Nombre Sagrado, Bendito sea. Similar a esto, (Génesis 18:19):”Para que cuiden el Camino el Eterno, haciendo justicia y lo recto”.

Debemos elevar el nombre de Hashem y cuidar Su camino porque nos dice qué y cómo hacer en este mundo para elevarnos a nosotros y encontrarnos, ¡para llenarnos de luz! Para aproximar la llegada del Mashiaj y la redención. “Ven y observa…”nos dice Hasem, prestemos atención a cuanto nos pida que es por nuestro mejor bien siempre.

Tiempo en el otro como fenómeno

 Nos habla Levinas en Ética e infinito de las enseñanzas de Husserl y de Heidegger para desarrollar su propia teoría del otro. Descubrir en el ser y el tiempo de Heidegger lo marcó, fue introducirse en el tiempo como investigación y la considera la aportación por excelencia del autor que marcó el derrotero de la filosofía  de su filosofía independientemente de las inclinaciones políticas del autor con las que no concuerda y no justifica en ningún sentido. Pues la obra debe ser coherente con las acciones del autor pero sí aportó en sí misma y lo marcó. Pero él no se centró en el ser ontológico sino en el ser como siendo en una experiencia del tiempo como fenómeno y ahí entra Husserl también. El tiempo se despliega como fenómeno y siendo en el misterio del rostro del otro que abre el infinito y nos aproxima a todo otro, como humanidad y a Dios. En la fenomenología de Husserl es necesario avanzar más allá de la intencionalidad hacia una intencionalidad irreductible que se presenta en el encuentro con el otro y va más allá de la búsqueda del saber hasta llegar incluso a romper con toda intencionalidad.

Me libero de la jaula de mis límites en ti

Construir equilibrio para dar

 Guemará

Tratado Berajot 32b

Estudiaron nuestros sabios: En cuatro cosas la persona debe esforzarse constantemente, a saber: En Torá, en las Buenas Acciones, en la Oración y en el trabajo. « Torá y Buenas Acciones », ¿de dónde se aprende? Porque está escrito (Isaías 1:7): « Sé muy fuerte y muy valiente para guardar y cumplir toda la Torá ». « Fuerte en la Torá y « Valiente », en las Buenas Acciones. « Oración », ¿de dónde se aprende? Como versa(salmos 27:14): « Confía en el Eterno, sé fuerte y que tu corazón se envalentone y confía en el Eterno ». « Trabajo » ¿ de dónde se aprende? Porque está dicho(Samuel II 10:12) . « Sé fuerte y esforcémonos por nuestro pueblo ».

Son cuatro cosas en las que podemos centrarnos en especial en nuestras vidas que se equilibrarán paso a paso, con fe y confianza. Cada uno en su trabajo para dar lo suyo a todo otro, a su comunidad, al mundo. Estudiar Torá es avanzar en ética para aplicarla en las buenas acciones cotidianas y el rezo es canto y rocío que une y nos eleva espiritualmente.

Amor y paciencia

 Esta semana trabajé mucho. Quizá todas, pero como tengo exposición y presentación de mi libro y canto es todo demasiado y es un cierre fuerte de años de búsquedas, encuentros y desencuentros y debo madurarlos y seguir con fe. Ya estaré más lista a cada paso para enfrentar mi vida con más amor y paciencia.

Continuer

 La semaine finit et je suis vraiment fatiguée car la vie devient de plus en plus bizarre pour moi, de plus en plus évidente en solitude, en compagnie avec mon œuvre et mes pensées! Je m’arrête de chercher autre chose car ceci devient la seule certitude que si je peux, je dois le faire et c’est tout! Seulement ainsi, c’est ça! Continuer de faire mes belles choses et de les partager en amour.

Mes recherches continuent

לתת יותר אהבה

 אני חושבת שאני צריכה חופש גדול מהחיים שלי כי אני לא מבינה כמה דברים בעולם. אבל אולי אין צרורה להבין באמת יותר, רק משהו קטן מאוד. אני מעדיפה לא לדעת יותר, רק לומד לתת יותר אהבה לכל אחד.

לתת אהבה

Multiplicar el amor

 Escritos

Proverbios 27:18

Así como el que cuida la higuera come de su fruto, el que protege a su amo será honrado. Así como las aguas reflejan el rostro que en ellas se miran, el corazón de un hombre responde al de otro. Así como la sepultura y el Guehinam no se sacian, los ojos de las personas no se sacian. Como el crisol para la plata y como el horno para el oro, así son las alabanzas para el hombre.

Cuidar de otros y cuidarán de nosotros. No saciarnos al amarnos y a toda creación, a Hashem. El amor y cuidado embellecen toda existencia y multiplican.

Combinarnos y avanzar con pasión y calma

 Las células nos llevan a estudiar lo vivo como interacciones sin aspecto linear. Se trata de estudiar y mezclar, como en la música. Es un ejemplo Handel. Usamos mezclas que nos empujen hacia adelante. Nos elevan como humanidad y nos llevan a mejores soluciones. Sin enojarse, en unión, sin actuar por capricho. A veces nos ponemos en cólera por un motivo colectivo. Hay diferentes motivos para la cólera de manera individual y colectiva que también se da en la naturaleza. Enojamos por lo que se opone a nosotros y nos lleva a acciones de fuerza en oposición y es pasión total que nos invade y puede cegarnos y llevarnos a sacrificarnos pero como motivo de acción a veces puede ser demasiado violento y debemos dimensionar. A veces es loable el motivo detonador y hasta signo de vida pero es importante medirla y encauzarla para que nos lleve a la vida y no a la muerte individual y colectiva. Pienso que podemos funcionar fuera de la idea de totalidad y sin etiquetar como sugiere Levinas, en integración, elevarnos y también encauzar la cólera y nuestras pasiones.  Queremos compartir el conocimiento para ayudar más y mejor a todo otro en amor.  Combinemos todas nuestras partes en equilibrio y seamos para. 

Ver nacer nuestra flor en amor

Aprovechar nuestros regalos para dar más

 Pirké Abot, Pérek 3, Mishná 16.1

Él solía decir: Todo es dado contra garantía, la red está extendida sobre todo lo viviente. La tienda está abierta, el tendero da crédito, el libro de cuentas está abierto, la mano escribe, todo aquel que desea tomar prestado que venga y que lo haga. Todos los días los recaudadores hacen sus rondas de manera puntual y recaban el pago de todo hombre, con su conocimiento o sin él, y tienen en quien apoyarse. El juicio es un juicio verdadero y todo está listo para el banquete.

Una historia impactante cuenta que el que no está apegado al Creador, que estaba decidido a hacer de las suyas, entendió el mensaje, nosotros que somos fieles creyentes, sabemos que existe la Torá, que todos nuestros actos quedan registrados, que el Creador nos provee todo sin exigir en el momento nada a cambio, pero tenemos que saber que los recaudadores hacen sus rondas de manera puntual todos los días, y recaban el pago de todo hombre con su conocimiento o sin su conocimiento, y tienen en quien apoyarse, el juicio es un juicio verdadero y todo está listo para el banquete. © Musarito semanal. by Elias E. Askenazi

Pienso que debemos de aprovechar todos nuestros regalos todos los días y valorarlos, saber que todo es prestado y pasajero y aprovecharlo para aprender y dar, para ayudar y para apegarnos al creador.

Etapas de vida y posiciones

En cada etapa nos vamos desarrollando de manera diferente y en la adolescencia por ejemplo, se dan muchas pulsaciones creativas que nos asaltan y debemos encauzar. Todo humano se posiciona en la existencia de maneras diferentes y en un continuo del nacimiento a la muerte nos vamos situando en esta línea. Hay puertas y marcos en momentos importantes de resurrección y nos vamos posicionando en nuevos comienzos, en autonomías que aumentan o disminuyen alrededor de diferentes eventos y a lo largo de la vida. ¿Cómo vivimos nuestra vida y nos la apropiamos? Es nuestra vida en intercambios e identidades en un mundo de relaciones fluctuante.  Temas importantes alrededor son los de la libertad y ciertas pancartas de vida que nos retan a cada paso, exigiéndonos una postura que nos pula y precise quiénes somos. Los eventos dan ritmo a nuestro tiempo de vida en la tierra y nuestra posición frente a ellos, también nuestras emociones. La cólera nos moldea cuando pelea por la justicia y debemos tratar de instrumentalizarla políticamente con actos que nos lleven a mejorar el planeta y vivir nuestras emociones de manera sana en sus relaciones. Creo que en nuestra línea de vida y en sus etapas debemos situarnos, definirnos y darle lugar a las emociones, sus relaciones y temas de vida para mejorar el mundo y la ayuda a todo otro en todo momento.

Etapas de vida, sus eventos, autonomía y maduraciones, 

emociones y relaciones; posicionarnos y decidir para ayudar más y mejor a todo otro en todo momento.