Perek 2, Mishná 6
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Él también vio un cráneo flotando sobre el agua, le dijo: “Porque tú ahogaste a otros, ellos te ahogaron, y finalmente aquellos que te ahogaron serán ellos mismos ahogados.
Es medida por medida la justicia divina y es lo que vinimos a concientizar para aprender, actuar y superarnos en gran amor, respeto para asistir al rostro de todo otro y servir a Dios en su creación.
El utilitarismo es continuidad del epicureísmo
con Bentham y empezó con el empirismo y Hume. Se trata de sentir desde los
sentidos, es experiencia para conocer el mundo desde el sentir en el cuerpo. Lo
que veo puedo describir, ver y tocar, escuchar y atrapar desde todos mis
sentidos. El utilitarismo piensa igual que todo comienza desde el cuerpo. El
hombre está naturalmente atraído por lo que le produce experiencias agradables.
El hombre es atraído por lo que le representa una utilidad para su cuerpo, un
placer. El sentido de la existencia es alcanzar la felicidad y desde el
utilitarismo es placer de cuerpo y espíritu que están unidos. La distinción y
separación de experiencias se dan desde el individuo y sus preferencias. Cada
uno es medidor de su placer. ¿Qué hacemos desde estas premisas? El utilitarismo
se busca desde lo agregado, buscar la felicidad humana universal. No es desde
la moral que busca el bien. Para el utilitarismo eso no tiene sentido y esconde
la verdadera realidad humana. La moral es entonces mentira para el
utilitarismo. La moral es medio de felicidad y para evitar el sufrimiento, es
mejor quitarla del paso para Bentham. El sufrimiento es insoportable y por ello
se busca la felicidad que lo evite sin atajos, eso piensa el utilitarismo. Todos
deben acceder a esta felicidad, más felicidad para más personas. Se matematiza el
placer, es aritmética que se aplica a toda la humanidad interrelacionada. La
muerte para los utilitarios depende de un cálculo que fue ganancia o no para la
mayoría en términos de felicidad o no. Y así cada acto no es bueno o malo a
priori, depende si produce más felicidad o más tristeza a la humanidad. Es así
de claro y sencillo. Desde el utilitarismo, el sadismo por ejemplo puede
justificarse. Vivir sin principios morales está difícil para otras corrientes
filosóficas. Yo tampoco lo apoyo pues de entrada no podemos medir objetivamente
la felicidad. El utilitarismo lo resuelve desde una evaluación individual, pero
ello no me parece una solución, termina en el egoísmo. Está bien concientizarnos
de manera aritmética de las consecuencias de nuestros actos, eso me gusta, pero
no podemos borrar nuestros principios y ver por un bien que en realidad es
incalculable e imposible de determinar desde el individuo. Como el
indeterminado existe en este mundo imperfecto, la búsqueda del bien me parece
que debe estar al centro de la existencia y el bien de todo otro como dice
Levinas, su asistencia como misión existencial. Así, el cálculo aritmético utilitarista
de la felicidad nos ayuda a ver las consecuencias de nuestros actos y
concientizarnos, pero para buscar el bien de todo otro me parece central. Es
como aprovechar la tecnología a nuestro favor, de manera ética, es aquí
utilizar nuestra lógica y abstracción aritmética para alcanzar el desarrollo
ético que buscamos como humanidad.
Isaías 51:12
Yo soy el que te conforta.¿Quién eres tú para temer al hombre que morirá y al hombre que será hecho hierba. ¿Has olvidado la tierra?¿Temes sin cesar, día tras día, a causa de la furia del opresor que se prepara para destruirte? ¿Y dónde está la furia del opresor? Pronto será liberado el cautivo y no bajará muriendo a la fosa ni le faltará pan.
Saber que debemos tener fe y seguir el camino del bien. Las soluciones no se encuentran en caminos sospechosos, poco claros o duales. Se trata de lograr certeza y avanzar sin temer al opresor, de la mano divina.
Construyamos un sentido común y no creamos que
un monstruo viene por lo nuestro y nos invade. Al final, el otro es una
construcción de orden social. El delincuente lo tememos desde la propia
seguridad. Vivimos en sociedad y el otro no encaja en mi sistema o en tratar de
hacerlo encajar, se ejerce la violencia. Es democrático el conflicto y
necesitamos resolver la perturbación. No me muevo sólo y me mueve el otro. Es que
en nuestro mundo binario y reduccionista no te dejan estar fuera de un sistema
de consumo y estar fuera te hace delincuente. El derecho a, no queda tan claro
y lo propio es prevalente o prioritario, ¿por qué? Al otro no lo podemos hacer
desaparecer. Lo propio es construido en relación con los otros. Provenimos del otro,
no nos podemos encerrar en nosotros. La entrega y militancia son hoy revolucionarias.
La política sin el otro no tiene sentido. Debemos resolvernos y lograr la sana
integración, el respeto en especial entre sexos. Tenemos que marchar hacia el
logro de un equilibrio y valoración de hombres y mujeres. Las mujeres no pueden
ser aproximadas como objetos de deseo. Somos voces hombres y mujeres, somos el
otro. Somos en movimiento y conflicto pero hacia la solución, el respeto y la
aceptación, hacia la idea de aproximar al otro para dar y asistir y no para
dominar.
Perek 2, Mishná 5
El solía decir: El inculto no teme al pecado, el ignorante no puede ser piadoso, el vergonzoso no aprende, el quisquilloso no enseña, y no todo aquel que se dedica de lleno al comercio puede instruirse; y en un lugar donde no hay hombres, esfuérzate en ser hombre.
Es tratar de mejorar a cada paso y esforzarnos para ser lo que vinimos a ser. Seres humanos, sensibles y conscientes que controlan sus instintos y manifiestan relaciones positivas, claras y de respeto. Seres que buscan depurar sus malos derroteros en esta vida y pulir sus características de carácter.
Levinas nos señala la importancia de la diacronía para salirse de uno mismo y entrar en el tiempo del otro. Se trata de no dejarse gobernar por tiempos internos y despertar al tiempo del otro. A su misterio. Somos para el otro, en su tiempo y misterio y no podemos dejarnos llevar por intencionalidades personales. Que se sacudan nuestros valores y regresemos a las manos de la ética en ese ser para todo otro en amor y vivir para entregarnos al rostro de todo otro. Tratamos de superarnos paso a paso y crecer. No se trata de seguir patrones e intenciones egoístas. Es sin miedo alejarnos de todo interés e intencionalidad personal. Sí podemos lograrlo desde la entrega y el acceso a un mundo sano y equilibrado. Desde la falta de pretensiones personales escondidas. Desde el ser para. Practiquemos esa diacronía al tomar nuestras decisiones paso a paso.
Perashá kedoshim 19:1
Y el Eterno le dijo a Moisés: “Diles a los hijos de Israel: Seréis santos porque Yo, el Eterno, vuestro Dios, soy santo. Cada uno de vosotros temerá a su madre y a su padre y guardará Mis sábados.(Lo ordeno)Yo el Eterno, vuestro Dios. No os volveréis a ídolos ni fabricaréis dioses fundidos…”
Es una gran aspiración el tratar de ser a imagen y semejanza divina cada día de nuestras vidas y ser auténticos, no irse por caminos distorsionados de idolatría. Vivir en el Uno desde cada nuevo amanecer y para todo otro, para el Uno. Aceptemos que no hay totalidad en la tierra, estamos en proceso y esos sí, vayamos hacia el objetivo existencial con fe, fuerza y trabajo, directamente.
La semana es un terremoto de asuntos por atender y los emocionales son los más fuertes y deben quitarse del camino para seguir en libertad. No podemos postergar asuntos equivocados ni mantenernos en posiciones que no se sienten bien. Debemos avanzar en claridad y respeto.
Debemos seguir en claridad y respeto y unir caminos
Je crois que ma vie devient de plus en plus claire et je peux donc être celle que je suis venue être en amour et liberté.
Je deviens moi, miroir de tout autre, pour l’aider en liberté
אני חושבת שצריכים להיות ביחד ולשמור כל אחד ואחד כי אנו באמת ביחד כמו לב אחד
בונים ביחד לב אחד
Perashá Kedoshim 19:1
Y el Eterno le dijo a Moisés: « Diles a los hijos de Israel: Seréis santos porque Yo, el Eterno, vuestro Dios, soy santo.
Es una gran aspiración, se nos otorga la posibilidad de tratar de cumplirla todos los días de nuestras vidas, pues en realidad tenemos muchos defectos y quedamos siempre cortos. Cada día podemos tratar de nueva cuenta de mejorar. ¡Qué maravilla que podamos tratar! Cada día un paso más cerca del Ejemplo, un sueño que podemos hacer realidad y pulirnos agradeciendo cuanto tenemos y .A. nos ha dado la posibilidad de lograr en humildad.
Tomar conciencia a través de las letras y la
pintura, seguir avanzando y saber que todo mejorará. Miedo a la muerte y a las
pesadillas y lo importante es estar cerca y compartir. Queremos estar cerca
unos de otros ante la impotencia de la muerte, es la palabra y contarnos en
luz. Se trata de apoyarnos y seguir adelante. Es saber que vamos para adelante
y reinterpretarnos. Podemos avanzar y ser para todo otro sin dobles mensajes.
Podemos prepararnos y avanzara a cada paso, desde un saber más profundo de
quienes somos en cuerpo y alma, somos para, estamos aquí para. Recordar desde
la conciencia y el descubrimiento. Somos nuestras existencias para honrarlas y
contarlas, para elevar a todo otro que nos acompañó en cada momento. Somos nuestras
voces sin superficialidad ni exagerada profundidad que llama al apego
equivocado. Fuerza de vida para darnos a otros, en libertad y responsabilidad,
en cuidado y conciencia. Podemos escoger amar y dar y cuidar, libres de
negativos remordimientos, desde el elevar y valorar, dar y agradecer. Seguir y
seguir en unión y en amor. Sigamos nuestras pasiones en libertad y deber,
fuerzas de vida y acción.
Podemos construirnos desde la ruptura y volver a empezar. Es reparar sin remordimientos y vivir con las rupturas.
Génesis 2:1
Y fueron acabados los cielos, la tierra y todas sus huestes. Y habiendo terminado Dios al día séptimo la obra que había hecho, descansó el día séptimo de todo el trabajo realizado. Y Dios bendijo el séptimo día y lo santificó porque en él descansó de toda la obra que había creado.
Una creación que no deja de sorprendernos y nos invita a descubrirla, descubrirnos en ella, a crear y a elevar toda existencia cada día de nuestras vidas. También a elevar nuestro día de reposo, todo reposo. Tratemos siempre de seguir Su ejemplo.
Somos gobernados por psicópatas. De acuerdo con
este sistema así es. Las razones para entrar en la política son loables, pero
después hay corrupción porque es complicado decir la verdad y el orador triunfa
frente al médico. Se distorsiona todo. El mensaje es que unos trabajan por sus
propios intereses y ello es corrupto, son las leyes de este mundo. No sé qué es
lo que nos falta. Somos responsables de nuestra suerte. Ellos son maestros y
nosotros los esclavos. Los nutrimos y los mantenemos. Su influencia puede desaparecer
en nosotros si les damos fuerza. Podemos actuar de otra manera y expresarnos de
otra manera porque no hay elección entre Coca y Pepsi. Debemos escoger entre lo
que se nos ofrece. Queremos escoger entre opciones reales tienen que ver con
escoger en verdad. Política es educar a los hijos y ser para los amigos y
vecinos, la ayuda y la cooperación debe venir desde cada grupo y comunidad y
ser reflejo y construcción ética, tejido que nos represente dentro y fuera. Hay
posibilidades de cambio y de mejora y debemos cambiar todos y comprometernos.
Informarnos y estar presentes unos para otros. Si podemos y sabemos estar unos
para otros. ¿Qué podemos esperar unos de otros y qué debemos dar realmente
desde el inicio para estar realmente en un sistema democrático que nos
represente?
Podemos reflexionar y hacer valer nuestra
libertad y elecciones reales dentro y fuera, resolver desde lo profundo y no dedicarnos a apagar incendios. Sí podemos lograrlo paso a paso hacia un mejor mañana en compromiso y responsabilidad por todo otro.
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Los Salmos 8:1
Para el director del coro, con el Guitit(instrumento antiguo). Salmo de David. ¡Oh eterno, Señor nuestro! ¡Cuán glorioso es Tu Nombre en toda la tierra! Tu majestad está puesta sobre los cielos. De la boca de los pequeñuelos y de los infantes has fundado fuerza a causa de tus adversarios, para hacer callar al enemigo y al vengativo…¿Qué es el hombre para que Tú te acuerdes de él… Sin embargo, lo has hecho apenas un poco más pequeño que los ángeles y lo coronaste con gloria y honores. Hiciste que tuviera dominio sobre las obras de Tus manos.
Me parece increíble el honor que tenemos en la creación y es una responsabilidad de elevar ese honor y saber sue debemos seguir Sus reglas para lograrlo con empeño y dedicación. Aquí estamos con la oportunidad en nuestras manos de elevar toda existencia cada día de nuestras vidas en amor, logrando cada vez más en esta tarea mediante estudio, conciencia y dedicación, estoy segura de que podremos.
Busco y no creo sólo porque así se me presenta.
La verdad no es verdad porque te lo dicen. Se trata de poner en práctica un
método y usarlo para todos. No se vale decir que estoy contra y conspirar
contra cualquier discurso oficial. Oponerse a todo lastima mucho a la sociedad
y es deshonesto. Una cosa es ser escéptico y otra irse en contra de todo y
socavar estudios y trabajos serios que tienen derechos a expresarse y a no ser rechazados.
Se denigra el pensamiento humano, es sectarismo aferrado a pocos saberes que se
usan como banderas de guerra y defensa. Se trata de hacer avanzar a la
humanidad y no de ejercer intereses particulares y no buscar la mejora social. Acercamientos
objetivos ayudan, pero también hay emociones y fondos de problemas arraigados
por tendencias y aspectos emocionales y experiencias particulares que todo lo
nublan. Es bueno escuchar y abrirse, encontrar un método y avanzar desde ahí. Necesitamos
métodos lógicos y confiables de reflexión lógica y después, también tomar en
cuenta a las emociones, la historia de vida y búsquedas para tomar buenas
decisiones existenciales. Sí tenemos una historia de vida que nos indica lo que
sí nos ha funcionado en la existencia y lo que no marchó. Es avanzar. Tomar las
luces de todo y seguir. Por algo alguien nos visita., por algo nos atrae y de
ahí seguir en nuestras búsquedas capitalizado encuentros de seres, personas y
saberes. Experimentar y dar. Sí he encontrado que la mayoría disfruta
derrocando a otros, que la mayoría quiere nuevas experiencias en el consumismo
o en los caminos ya recorridos por otros. Prefiero búsquedas más interiores, pero
compartirlas en un ir y venir dentro-fuera. Mucho es diferente en mí, en mis métodos de
trabajo, en mis maneras de estar y de compartir en el mundo y si trato de usar
los métodos clásicos todo truena. Salgo muy lastimada. Estoy tratando de ser
sensible a lo que me pasa y practicar más y más lo que sí marcha. Honrar lo que
marcha, es maravilloso, despedirse de lo que no funciona y no se comprende pues
no tiene ningún caso. Ahí voy, paso a paso y compartiendo siempre.
Isaías 51:1
Escuchadme vosotros que vais en pos de justicia, vosotros que buscáis al Eterno. Mirad a la roca de donde fuistéis cortado y a la cantera de donde habéis sido sacados… pero Mi salvación será para siempre y mi justicia nunca será abolida.
Es volver al origen siempre, a los patriarcas y a la fe y hacer el camino del retorno, corregirnos en amor y humildad porque sí queremos hacerlo bien y que brille y eleve toda existencia en certeza.
Kierkegaard, padre del existencialismo. Sartre
se inspira en él. Es danés y es cristiano y muy extraño que Sartre, ateo, se
base en él y lo considere su padre. El concepto de ironía es un fundamento de
su obra. Kierkegaard quería despertarnos e inspirarnos, somos espíritu para
este autor. Se trata de un hombre espiritual que quiere escoger ser en libertad
para todo hombre. Es muchos personajes desde la elección existencial. Es
cristiano y ético y llega a nosotros desde un lugar extraño y sensual, desde la
estética y vamos conociendo todas las facetas de su obra, en la ética y la
religión y después también desde lo romántico. Él interroga las capacidades
propias de ser nosotros mismos y tener éxito en serlo y hasta llegar más allá
de nosotros mismos para ayudar a otros. La cima de la existencia está en el
amor. Lo descubren a través de dos estudios de él en los años treinta. El
individuo está frente a sí y está solo. Es pensador que regresa a lo desnudo de
nuestra existencia. Él se enamora y rompe con su pareja y ello afecta su obra.
Amor humano y amor cristiano es lo que trabaja en las obras del amor. Dice que
somos incapaces de amar. Es un acto de caridad que viene desde el exterior y se
me ordena amar. Por mí mismo soy incapaz de amar. Cómo el amor deviene deber. Debes
amar a tu prójimo como una orden bíblica. Es amarlo como a ti mismo y al
extranjero y Kierkegaard retoma todo esto. No existe en plural, es en singular
y hay predilección en lo humano, pero no en sentido religioso. Tampoco entra la
idea de la reciprocidad. Es un amor que es religioso y universal. Es
persuadirnos de que no necesitamos ser cristinos para amar de esta manera
ética. La filosofía se sacude así a través de estas palabras. Se refresca. Me
parece muy interesante notar que este autor entra en estos conceptos para
liberarse de la angustia, que busca el amor de pareja, desde un deber exterior
que luego retomará Levinas para su obra que se centra en el otro. Me parece
esclarecedor el descubrir profundamente a este autor, a sus aportaciones, y
contrastarlas con Sartre y Levinas. Saber de las raíces posibles de Levinas, influencias para desarrollar su filosofía del otro.
Los proverbios 5:1
Hijo mío, atiende a mi sabiduría. Inclina tu oído a mi inteligencia, para que guardes discreción y que tus labios guarden conocimiento. Los labios de la mujer extraña destilan miel, y su boca es más suave que el aceite, pero sus propósitos son más amargos que el ajenjo, agudos como una espada de dos filos. Sus pies bajan a la muerte. Sus pasos conducen al sheol(morada de los muertos). No anda por el seguro camino de la vida. Sus caminos son errabundos, pero ella lo sabe.
Es otra vez discernimiento, lo que deslumbra y llama, no es lo profundo y verdadero que implica gran trabajo y compromiso. Queremos lo rápido, el camino corto. Queremos el placer inmediato y la pronta retribución. Es también la idolatría hacia todo tipo de imágenes superficiales para evadir nuestra verdadera misión en la tierra de ayuda a todo otro, de abrirnos al verdadero amor en compromiso y dejando atrás los falsos caminos deslumbrantes y vacíos. Podemos meditar y tener la fuerza de escoger el camino del bien, de nuestra misión en esta tierra, sin miedo. Aquí estamos para hacer nuestro trabajo en amor y compromiso.
Centrarnos en el camino de las lenguas nos ayuda a comprender la cultura que transmiten y a las sociedades que las hablan. Somos un conjunto de signos que transmiten ideas e intentan acompañar y ayudar como vehículos de amor. No olvidemos nunca elevar nuestras palabras, estudiarlas y escogerlas al hablar, meditarlas, darles vida, activarlas para ayudar y transmitir. Somos lo que hablamos y mediante la palabras podemos cambiar para bien o para mal la vida de las personas. Estamos acostumbrados a hablar lanzando las palabras sin reflexionarlas. Detengámonos y llenémoslas de luz y de amor. Aprendamos cada día a construir a través de ellas el mundo de amor y paz que soñamos.
Flores nadan y se desplazan para limpiar el mundo desde las palabras de nuestras bocas
