Amanecer para el prójimo

 Escritos

Proverbios 27:13

Alabar a un amigo en voz alta temprano de madrugada, como una maldición se considera. Así como el hierro con hierro se afila, el hombre aguza el semblante de su prójimo.

Me parece que es necesario saber la importancia de nuestro trato hacia el prójimo y comprender que no es bueno alabarlo, no le hacemos bien así,  menos al despuntar la mañana pues justo en la oportunidad de un nuevo día debemos hacer nuestras misiones existenciales y conectar con Dios para llevarlas a cabo como en cambio sí, saber que con la conexión divina desde el amanecer, vinimos a dar forma al semblante del prójimo y es nuestra responsabilidad lograr su superación, su redención, la nuestra, la de toda la humanidad.

Estamos aquí

 Estoy aquí y finalmente logré cumplir mi semana. Me atrasé por el día de las madres y porque tengo perrito nuevo y ahora soy para él. Estará todo más bonito juntos.

La luz sí sube,

me colma, mi corazón

da y recibe

אור עולה בלב

כי יש לי מקום לקבל אהבה

כי יש לי אהבה מהשם

אנו ביחד

 Primer óleo grande con willy en casa

Que c’est bizarre!

 Je suis ici en paix et pourtant je veux comprendre plus parce que je me trouve différente et ma famille et amis ne me comprennent guère. J’ ai tant essayer de leur plaire parce que nous nous aimons malgré tout! Je n’arrive pas car ils veulent mon succès économique et matériel, je veux aimer tout le monde et le développement de l’œuvre. Ils veulent le succès exponentiel dont ce qu’ils croient mon succès. Ce n’est pas ça! J’ai tout ce qu’il me faut! Hélas! Comme je ne veux pas ce qu’ils aiment, ils ne le laissent pas faire mon travail sur terre et je dois m’échapper pour travailler! Que c’est bizarre!

Être en amour

Mi corazón abierto

 La luz sí sube,

me colma, mi corazón

da y recibe

אור עולה בלב

כי יש לי מקום לקבל אהבה

כי יש לי אהבה מהשם

אנו ביחד

Vivir en sorpresa y asombro sin decepción

 En todas partes hay sorpresas y a veces no tan gratas… En el deporte hay anticipación y preparación y es también dinámica de la sorpresa. Queremos sorpresas y no tanto… el deporte nos ayuda a prepararnos y a enfocarnos no necesariamente en la competencia sino en la sorpresa de la vida y para enfrentarla mejor. Nada sabemos en realidad nada de la vida y lo que sea puede pasarnos. Enfocarla con más herramientas del deporte y la meditación puede ser muy bueno. Me parece que en realidad la vida es un juego y debemos fluir más con ella, aprender de ella. Es cierto que hay consecuencias a nuestros actos y en una medida podemos provocar efectos y cambios en su curso pero con humildad y escucharla y dejarnos asombrar por sus dinámicas. Podemos tratar de esperar menos para nosotros no decepcionarnos. La apertura es dejarse ser y no pensar todo en términos lógicos.  Podemos ser receptivos y estar presentes sin miedo, estar disponibles sin cerrarnos a nada. Menos rigidez, más apertura y disponibilidad. Y vivir con alegría pero es verdad que la reflexión debe hacerse para tratar de mejorar nuestra calidad de vida. Jugar entre lo determinado y lo no determinado.

Esperanza y alegría de vida, pero hay más, reflexionar y cambiar para dejarnos sorprender en asombri sin decepcionarnos

Mundos físico y espiritual

 Emor

21:1 Y le dijo el Eterno a Moisés: “Diles  a los sacerdotes, los hijos de Aarón, que ninguno de ellos se impurificará con los muertos entre su gente, salvo por los parientes cercanos: su madre, su padre, su hijo, su hija y su hermano. Y por su hermana consanguínea que sea virgen. Por ella podrá contaminarse… pues son ellos los que brindan las ofrendas al Eterno, que son como el pan de su Dios. Por eso son santos.

Es hacer conciencia me parece de la importancia de purificarnos para dar la ofrenda y lo expandimos a la conciencia de se un pueblo santo que vimos en la perasha pasada, de todos serlo y estar aquí para dar y ser conscientes de nuestros vínculos y de la diferencia entre los mundos físico y espiritual. Que incluso en lo físico hay preparaciones hacia el mundo espiritual. Debemos de aprender a materializar lo espiritual y espiritualizar lo material. 

Cuidar la palabra

 Escritos

Proberbios 26:20

Así como donde no hay leña, se apaga el fuego, donde no hay chismosos se callan las disputas.. las palabras del insidioso son como golpes que llegan hasta lo más recóndito del cuerpo. Como escoria de plata que cubre un recipiente de barro, así son los labios hirientes y el corazón malvado.

Cuidar nuestras palabras y no hablar de más ni sin reflexión, no es necesario hablar tanto.

Revelación segura

 Mi vida es de centro que busca descubrir sus extremos. Somos para encontrar nuestro justo medio desde la claridad que conoce sus extremos y escoge su centro. Nuestra polarización debe suavizarse y encontrar su camino claro y existir en lo que cree y defenderlo. Buscar nuestra esencia y no perdernos. Sabernos libres y seguros. Es verdad que la vida quiere distorsionarnos y corrompernos pero somos capaces de persistir y encontrar el Uno en el centro. Es difícil, pero estamos en la tierra para hacer nuestro trabajo y apoyarnos unos a otros. De otra manera caemos en un vacío constante de pasatiempo. Las grandes preguntas persisten. Vinimos a resolverlas y hacer frente a nuestro trabajo en la tierra desde la revelación y nuestras andanzas seguras. Parece complejo por tanta corrupción en la que vivimos pero sí es posible de dentro hacia afuera y todos los días reencontrarnos desde nuestra esencia.

Las miradas en ti, te revelas en amor

Formar a nuestros hijos en conciencia

 Guemará

Tratado Kidushin 29a

Hemos estudiado en una Baraita aquello que dijeron los sabios: El padre está obligado a circuncidar a su hijo, redimirlo, enseñarle Torá, casarlo y enseñarle un oficio. Hay quien dice que también enseñarle a nadar… Dijo Ribí Yehudá: Quien no le enseña un oficio, le está enseñando a robar.

Me parece importante tomar en cuenta estos puntos para un hijo y ahora debemos pensar también en las hijas en igualdad y la circuncisión no le toca a la mujer, pero lo demás, sí. Hacer a nuestros hijos independientes y acompañar sus procesos de vida dándoles las herramientas necesarias para que realicen sus misiones existenciales en paz y sean redimidos. Nuestra conciencia de unión y cuidado por el otro es legado que nos llevará a la redención como humanidad.

Moderación en escucha

 

Centrar y hablar con logereza y moderación en escucha

¿Cómo ser centro? Somos todos centro de acción y en los extremos se discute todo. Debemos hacer equilibrio y ser centro y saber arriesgar y ceder. Moderar y tomar consejo de los extremos. Construirnos en política es hacerlo en acción y reconocer polaridades en una democracia, escuchar y dejar espacios libres para que aflore la creatividad. La literatura y la academia pueden nutrir nuestras acciones desde la revolución teórica y práctica. El lenguaje es puente y camino, investigación práctica desde el centro que venimos trabajando. Algo nos habla y algo calla y somos portadores de cambio y transformación desde la escucha y la negociación. Debemos caminar juntos y complementarnos, ser puentes, apoyarnos y comunicarnos para lograr la moderación en acción.

Anhelo de luz

 Moral

Shaaré Teshuvá, Rabenu Yoná, capítulo 1

El anhelo de los justos en tener éxito se centra en disfrutar de la Gracia del Eterno y en ser aceptados por Él.”Su Gracia”, se traduce en vivir la vida actual de acuerdo a la Verdad, y disfrutar de la Gran Luz que engloba todas las cosas agradables, tal como versa (Salmos 30:6): “Su deseo es la vida”. También se dijo en Ibid 80:20, “Eterno, Haznos retornar haz que Tu rostro resplandezca y sálvanos”.

Es todo un reto vivir en la verdad divina y ser puentes y canales para que aflore la gracia divina y nos colme del amor y bienestar infinitos que anhelamos como humanidad.

Estudio y curación

 Zóhar

Kedoshim 80b

Ribí Yosé se encontraba caminando cuando se encontró con Ribí Jiyá, quien le dijo: Esto que enseñaron nuestros compañeros sobre lo que está escrito con relación a Elí(Samuel I 3:14. La casa de Elí no será expiada con ofrenda porque las palabras de la Rorá están por encima de todos los sacrificios del mundo. La Torá equivale a todos los sacrificios del mundo.

Me parece importante notar la fuerza de la Torá y su poder para redimirnos con su estudio. Apegarnos a sus palabras ayuda nuestros procesos de curación con alegría.

Centro

 Oponer centro y extremos en apariencia al menos es necesario para ubicarnos. En política de la derecha e izquierda y entre dos. Cada cuerpo viviente es centro. Entre dos, de dos extremos. Derecha, izquierda y en el medio de cuanto sea en el mundo. El riesgo es aminorar los extremos y generar oposición en los extremos. Hay una posición centrista siempre y la deseamos pues suena estable y duradera. La moderación se extrema también aunque no lo parezca. Creo que necesitamos ubicarnos en el espacio y buscar ese justo medio añorado sin perdernos en oponer a los extremos para triunfar. Suena fácil pero resulta difícil no caer en el querer ganar a toda costa y oponerse a otras posturas.  A mí me gusta estudiar mucho en especial a filósofos como Emanuel Levinas para recargarme en la filosofía del otro y tomar las mejores decisiones. Decisiones que busquen ese justo medio ideal y nos permitan ir más lejos que los intereses personales que nos contaminan. El chiste es pensar en todos y a partir de ahí todos estaremos bien. Tendemos a pensar al revés y ello es muy negativo. La idea es lograr una misión de vida que busque el bienestar para todos y normalmente en un centro, justo medio.

En un valle abierto, encuentras centro, bienestar para todos

Más allá del tiempo

 La verdad del querer

La verdad es subjetiva, no es completa pues le pasa con la muerte un evento que escapa su voluntad por completo. La muerte no marca la subjetividad de la voluntad como fin, sino como alienación y violencia suprema. En cambio en la paciencia la vida no es para nadie ni contra nadie, la voluntad trasciende y la muerte no la toca.  Aquí el poder de la ilusión juega un papel en el ser mismo. El juicio aquí confirma la vida interior que busca producir infinito y usa la ilusión en su trabajo de materialización en justicia, busca la verdad de su propio testimonio. La voluntad busca al juicio para  sostenerse contra la muerte y el otro aliena la voluntad por excelencia, nos dice Levinas en Totalidad e infinito. La libertad no puede realizarse fuera de las instituciones y la interioridad no puede remplazar a la universalidad. La inseguridad, el hambre y la sed se burlan de la libertad. Así cada uno es responsable de la justicia y debe ir más allá de la ley objetiva. Debemos retornar al origen, nos dice Levinas, en el fenómeno primero del tiempo, en el aún no y responder en paternidad para manifestar la verdad visible en fecundidad. Se trata de apoyarnos en la vida biológica para lograr vivir más allá de ella.

Aquí se nos revelan las claves de la trascendencia y me parece que en conciencia debemos practicar estas ideas para ir más allá que lo que nos aparece complacer una voluntad efímera propia o de otros. Me parece que debemos ir lejos, al origen, quitar la paja distorsionante y comprender nuestra misión existencial divina que va más allá del tiempo, en justicia y acción.

Más allá del tiempo recogemos las flores del planeta

Saber reflexionar juntos

 Halajá

Rambam, Leyes sobre Relaciones Prohibidas, capítulo 22

No se debe disertar sobre las leyes que tratan las relaciones prohibidas, en presencia de tres personas, porque mientras uno pregunta los otros dos comentan sobre ello y no prestan atención a todo lo que se habla. Siendo que todo ser humano se siente tentado por este tipo de cosas, si duda sobre algo de lo que escuchó, inmediatamente lo dará por permitido. Por esto, es conveniente disertar sólo en presencia de dos, para que el que escucha pueda atender bien aquello que el rabino enseña. 

Me parece importante que reflexionemos sobre los temas que discutimos y con quién los discutimos para lograr tomar las decisiones adecuadas que nos beneficien a tofos y vayan por el camino divino.

Nuestro camino en la tierra

 Perasha Kedoshim

Levítico 19:1

El Eterno habló a Moshé, para decir:Habla a toda la asamblea de los hijos de Israel, y les dirás:Santos serán, porque Santo soy Yo, el Eterno su Di-ps. Cada hombre deberá respetar a su madre y a su padre, y deberán guardar Mis Shabatot: Yo soy el Eterno, su Di-s. No se dirijan a los ídolos, y dioses de fundición no harán para ustedes; Yo soy el Eterno, su Di-s. 

Dice Rashi en jok le Israel que la congregación estuvo presente para escuchar el fundamento mismo de nuestro origen y misión en el mundo. La santidad espiritual en separación para alejarnos de la promiscuidad, para respetar las leyes y seguirlas dominando el impulso egoísta y aprendiendo a ceder en beneficio de todo otro en amor. Aprendamos paso a paso este camino en elevación espiritual que aproxime toda redención, la redención final.

Fuerza y amor

 La semana termina y la vida continúa y necesitamos tomar muchas decisiones muy rápido pero debemos tener fe y seguir con fuerza y amor

Seguir las buenas corrientes de la vida

Luz de corazón

 Luz de corazón.

Recuerdo sentir juntos

la unión que olvidé.

אור בלב, אני זוכרת

כשאנו ביחד

אנו אחד ואני כל כך שמחה

כי לבד אי אפשר לעשות טוב!

Sostener y buscar la verdad

 Profetas

Ezequiel 22:1

La palabra del Eterno vino a mí, para decir:Y tú, hijo de hombre, ¿acaso no has de juzgar a la ciudad sangrienta y no has de informarle de todas tus abominaciones? Y le dirás: Así habló el Señor Di-os: ¡Oh ciudad, que fabrica ídolos en ella a fin de hacerse impura!

Dice Ethel Barylka en su perashá de esta semana en you tube que éste fue un profeta perseguido, encerrado y difamado y que parecería que no estamos preparados para escuchar las verdades.  Se lee en la aftara y pienso que se relaciona con la perasha que nos previene a ser más cuidadosos después de la muerte de los hijos de Aarón y cuidar nuestras palabras y acciones, nuestras verdades, buscarlas y defenderlas entre tanta negatividad: materialismo, corrupción y falta de valores que estamos viviendo.

Imitar y avanzar positivamente

 La imitación también nos atrae y todo aprender empieza por la imitación, es producción activa y de hace un espectáculo a partir de un acto. Los cómicos imitan y nos hacen reír. Hay placer y a veces es perverso como dice Bergson y es caricatura que critica y nos hace reír de manera maligna cuando se hace monstruosa y no se vale, debemos de reír imitar y criticar en amor y conciencia. Para todo hay dualidades y debemos de centrarnos en lo que es un equilibrio que nos ayude a crecer paso a paso sin caer en el lado negativo de nuestra acción.

Recuperar centro, imitar y crecer

Justicia dentro y acción

 La mujer es parte de una cultura de interacción basada en la empatía y cuidado, una cultura entera en pacifismo con los animales y la naturaleza. Son movimientos contra la cultura patriarcal. La naturaleza no es muda y no debemos creer que la debemos dominar o nos dominará. Hay en el fondo un anarquismo moderno dentro. Hay un modelo social ruso anarquista dentro. Los grandes conceptos dentro luchan contra todas las formas de dominación. Yo en realidad sostengo esta protesta y quiero ir más lejos y buscar la cooperación y reconocimiento del otro sea hombre o mujer al estilo levinaseano. Toda revolución me atrae porque no debemos aceptar ser dominados y podemos cruzar lo ecológico y lo social y buscar relaciones complementarias. No debemos aceptar las formas negativas de dominación y podemos buscar juntos la política del placer y bienestar en el corazón de lo social. Las comunidades deben protegerse y responder. ¿Dónde quedan las necesidades individuales y colectivas en justicia y equilibrio? La política está quizás entre la necesidad y la felicidad, en el medio, de centra como la diversidad de los placeres humanos y así podemos juntos ir más allá de la necesidad hacia una especie de felicidad absoluto que contiene a la justicia dentro.

Empezar desde las raíces y crecer juntos

Descubrir y ayudar

 Pirké Abot, Pérek 5, Mishná 1.2(de musarito semanal)

Con diez pronunciaciones se creó el mundo, un hecho irrefutable es que el Santo Bendito Sea podía haber creado todo el mundo con sólo un dicho, pero lo hizo mediante diez, para informar a Sus criaturas, que Él recompensará inmensamente en un futuro a los justos que mantienen al mundo que fue creado con diez dichos, dado que existen preceptos por los que se recibe una gran recompensa, y solamente Él lo sabe. Los resultados de la recompensa o lo contrario, dependerán del esfuerzo y entrega que haya invertido el hombre. Y la intención no es para castigar a los transgresores y vengarse de ellos, pues Él no se alegra de que sean castigados. Él es Piadoso y Misericordioso, y “no quiere la muerte de los pecadores, sino que desea que ellos retornen de su camino equivocado”.

Es inspirador me parece pues tenemos mucho por descubrir y manifestar y todo nos será recompensado. El chiste es ser fuertes y seguir adelante descubriendo y ayudando a todo otro con alegría.

Respeto, cuidado y acción

 Perashá Ajaré-Mot

Levítico 16:1

El Eterno habló a Moshé después de la muerte de los hijos de Aharón, cuando se acercaron delante del Eterno y murieron. El Eterno dijo a Moshé: “Habla a tu hermano Aharón: que no venga en todo momento al Santuario, al interior del Velo, frente a la Cubierta que está sobre el Arca, para que no muera; pues con una nube Yo me aparezco sobre la Cubierta.

Saber de nuestros tiempos y elevarlos, darles la santidad que requieren en todo momento y conocerlos, nuestros tiempos interiores de conexión divina y exteriores de llevar la santidad a otros en aproximación y cuidado. Que el respeto guié nuestros pasos en esta tierra en cuidado y acción positiva.

Diferentes pero iguales

 Diferentes pero iguales

Somos lo mismo.

Especial cada uno.

Espejos libres.

Equilibrios y empatía

 Escritos

Proverbios 25:16

Si miel hallaste come lo que te baste, no sea que te sacies de ella y la vomites. Valora tus pies antes de ir a casa de tu vecino, no sea que se harte de ti y te aborrezca. Come maza, como espada y como flecha puntiaguda, es hombre que levanta contra su prójimo falso testimonio… Si está hambriento quien te odia, dale de comer pan, y si está sediento, dale de beber agua.

Pienso que debemos de pensar en equilibrios sanos de vida y en no agobiar a los demás en ningún sentido, también pensar siempre en dar hasta a los que no parecen querernos tanto y suavizarlos.

Aprender a escuchar

 La semana acaba y ha sido muy intensa. Encuentros prometen signos distintos, en maduración. Tejes los caminos del alba y escuchas las posibilidades que despiertan miradas tiernas. La vida te ofrece experiencias de aprendizaje, cuestionas también tus aciertos. En la duda aprendes y evolucionas, aprendes a mirar al otro.

Rostros te estudian y despiertan aciertos

Paysage nouveau

 Je suis ici et je travaille et je travaille et j’essaye de toucher tous les cœurs et nous élever.

Ensemble, élevés dans un paysage nouveau

Luz

 Luz me despiertas

temprano y me duermes.

Soy sol y viento.

‎אור עולה בבוקר

אור יורד בערב

כן, אני זוכרת

אור בפנים כמו חלום הם בעולם

 אני שמש וגם רוח בכול לב 

כשקמים ביחד לעולם חדש

Cuento de Ángela

 

Ángela buscaba una vida diferente, quería garabatear en paz su existencia, signos de piedra en el camino impedían sus garabatos. Sus hermanos, muy niños, sólo peleaban y en juegos rudos pasaban sus días en la tierra y crecían pero nada evolucionaban. Juan llegó a su vida en una moto prestada. En la escuela acordaron la hora de su próxima cita. Abrazada de Juan, Ángela imaginaba nuevos garabatos, garabatear su compleja existencia incomprensible, ser testigo de sus sueños y aspiraciones que buscaban realizarse en los brazos de Juan. Simplemente recorrer la piedra mojada por la intensa lluvia de verano en su moto prestada le hacía el día. Ángela no era fatalista, mucho menos determinista, pero eso de dejarle todo al azar tampoco la convencía, quizá sólo en la moto, abrazada de Juan. Después ya desde el balcón de su casa, soñaba con aprender la paz y sus hermanos, no parecían un ejemplo posible. ¿Cómo terminar con la violencia? ¿Quizá desde la palabra? ¿Las lenguas? Ángela decidió comenzar a aprender lenguas, todo comenzó con Babel.Empezó con el italiano:

io scarabocchio

tu scarabocchi

lui scarabocchia

noi scarabocchiamo

voi scarabocchiate

loro scarabocchiano,

¡Ya está! Si todos garabateamos y lo hacemos recitando este verbo en italiano, la existencia se enderezará, toda existencia, y Ángela  y Juan recorrerán todo empedrado húmero del mundo a la velocidad de la luz despidiendo el amor de su abrazo divino eternamente a la humanidad.

Ío scarabocchio

Posibilidades, azar y determinismo

 Diderot muestra lo que piensa de diferentes maneras y también en novela. En su novela Jacques el fatalista que tiene como tema principal los diálogos entre el criado Jacques y su amo mientras viajan a caballo.  El autor piensa en el azar y el destino y la determinación, juegos que se combinan. Para Diderot hay azar, materia y una falta de sentido para nosotros no comprendemos. Hay en este autor quizás un determinismo vitalista con un cierto grado de libertad que da cabida al azar. Diderot es ateo y la vida es una aventura. La vida es posibilidades y una hoja en blanco que se escribe paso a paso, aceptamos la vida como viene y lo que queremos es que la vida cuente.  Y del otro lado el determinismo también está presente con un cierto fatalismo del tipo de Espinoza. Pienso que la novela nos invita a la reflexión de nuestras vidas y libre albedrío que tenemos. También creo hay una intensa relación entre la novela y la filosofía, entre la vida, sus viajes y amores, sus heridas y enfermedades. La vida es compleja y debemos enfrentarla y resolverla. Hay responsabilidad y no podemos aceptar el fatalismo ni el determinismo, quizá tampoco el completo azar. 

Mis paisajes abren podibilidades

Equilibrios

 Escritos

Proverbios 24:30

Junto al campo del haragán pasé e, igualmente, junto al viñedo del insensato y, he aquí, que todo eran espinos, su superficie se cubrió de ortigas, y su muro de piedra estaba destruido. Esto percibí y lo coloqué en mi corazón. Vi y aprendí la lección: « Un poco de sueño, un poco de adormecimiento, y un poco de cruzar los brazos al acostarse. »

Pienso que no podemos abarcar todo y el relajamiento es parte de nuestro proceso de acción. El aceptar la complejidad del mundo y que no todo en él es como esperábamos que fuera y continuar con fe y equilibrio siendo, dando y estando en escucha interior y exterior, en alegría.

Tiempos nuevos

 Los tiempos nuevos

Se imponen elegantes,

modas seguras.

Autre temps, autres mœurs

Traducción literal: otros tiempos, otros modos.

Relación y trascendencia

 El espacio aclarado no es intervalo absoluto. Lazo entre visión y tocar, entre representación y trabajo. Demora esencial. La visión se abre en perspectiva, en horizonte que ve la distancia alcanzable, es contacto que asegura. Por la mano un objeto es tomado y tocado. El espacio vacío es la condición de esa relación que materializa. La visión hace la relación posible y logra la trascendencia. La conciencia regresa a ella misma para materializar. La luz nos da conciencia de la exterioridad radical. La acción parte de lo sensible. La diferenciación es central, sentir lo sutil, la energía sutil y el rostro ahí revela la palabra en la relación con el otro que introduce la trascendencia que ya no es egoísta, parte de lo sensible y se eleva. Nos dice Levinas en Totalidad e infinito.

Pienso que nos aclara mucho, un camino a seguir para vivir en compromiso y acción que parte de la visión, del horizonte que materializa en amor desde lo sensible, en trascendencia y diferenciación.

Lograr esta letra hebrea de vida que es escalera al cielo, al infinito, desde las relaciones trascendentales

Ser cuidadosos al hacer nuestras misiones

 Escritos

Proverbios 25:8

No te enzarces a contender apresuradamente, no sea que no sepas qué hacer al final, cuando te haya avergonzado tu adversario. Defiende tu causa contra tu adversario, pero el secreto ajeno no reveles. No sea que te avergüence el que escuche y tu calumnia no tenga retroceso.

Pienso que se trata de hacer nuestras misiones en la tierra y ser cuidadosos al realizarlas, en conciencia y pensando en el prójimo en todo momento.

Vamos sanando

 Peras o manzanas, no se sabe y es sólo seguir pero ha estado muy intenso todo y se vuelve muy complejo a casa paso, más complejo. Pero pienso que dentro de ka conciencia de nuestro paso efímero por la vida, tenemos que ir sanando y completando tareas.

Je veux être en paix

 La semaine finit. Que ferai je avec ceci et cela. Seulement continuer en paix.

Seguir

 

Es Sólo seguir.

También si no hay señales.

En paz caminar.

לשוא תחפש בהרים האלה. את שואלת בקול רה מה יש בחיים כדי להיות בשלום? למה זה וזה? אין לנו תשובות. בלי סימן, רק צריכים ללכת קדימה

Hay reposición

 Guemará

Tratado Berajot 26a

Surgió el interrogante: Quien por equivocación no rezó Minjá, ¿tiene la posibilidad de repararlo rezando luego dos veces Arbit? Si dijeras: “Esto es así sólo para quien olvida rezar Arbit? Si dijeras: « Esto es así para quien olvida rezar Arbit, para que pueda rezar Shajrit dos veces », allí es distinto pues corresponden al mismo día, como está escrito(Génesis 1:5): « Fue noche y fue día: un día ». Pero en nuestro caso, siendo que las oraciones fueron instruidas para suplantar a los sacrificios, en cuyo casi, si pasó el día se anula el sacrificio, (debería ocurrir lo mismo con las oraciones!). O quizás, siendo que el rezo es una súplica, ¿podrá rezar cuando lo desee? Ven y escucha(la respuesta)…

Se permite si olvidó Minjá, recitar Arbit dos veces.

Me parece que la reflexión es alrededor de si en la vida podemos reponer lo que perdemos, y de alguna manera el judaísmo siempre nos ofrece la teshuba, al mismo tiempo, pienso que debemos ser responsables y cuidadosos pues el tiempo pasa y se va, podemos tratar de estar presentes, cuidar nuestros rezos e intenciones, incluso nuestros reemplazos, nuestras palabras pero sabiendo que hay reposición y misericordia.

En equilibrio actuar y ayudar

 El tema del robot y la tecnología y la ética y su uso es un asunto actual y central para nuestra vida. Somos quizás esclavos de nuestra existencia moderna robotizada y deshumanizante, ¿Quién sirve a quién? Son muchas las preguntas al respecto y queremos más, también reemplazar partes del cuerpo que nos faltan. Vamos de lo práctico a lo innecesario por miedo a no ser suficiente y ser dominados por los del poder que dominen la tecnología y nos dominen a través de ella. Regresamos a la esencia del hombre y las preguntas de origen. Creo que nos aceleramos y enajenamos no sólo con la tecnología. Necesitamos reflexionarnos profundamente y tomar decisiones en voluntad, empoderamiento y acción. Debemos aprender a ver el derrotero de nuestra vida y en centro decidir y utilizar nuestras herramientas a la mano. Seamos firmes y consultemos dentro para salir al mundo desde nuestras premisas existenciales. Todo afuera puede desvirtuar nuestros verdaderos propósitos de vida. La reflexión nos llama a tomar las buenas decisiones de vida paso a paso para ayudar más a todo otro y vivirnos en equilibrio.

En unión y presencia decidir y actuar