En conexión interior, luz divina dentro

 Profetas

Isaías 54:11

¡Oh Afligida, atormentada, que no ha sido consolada! He aquí que colocaré gemas como piedras para tu(suelo) y te cimentaré con zafiros. Yo fijaré tus ventanales con rubíes y construiré tus portones con diamantes, y todas tus fronteras con piedras preciosas.Y todos tus hijos serán discípulos del Eterno y la paz será abundante.

Tener fe y saber que podemos vivir entre piedras preciosas y con las ventanas de luz abiertas, elevados, iluminados y ser todos discípulos del Eterno, es decir, conectados al ser interior y a la fuente de luz inagotable que guíe nuestros pasos en esta tierra y nos permita ver con los ojos del alma y vivir nuestras experiencias existenciales en aprendizaje y amor. 

Deseos de vida y muerte, misión de vida

 En este tiempo no podemos vivir sin sedación y los pacientes la necesitan mientras pasan por distintas etapas de conciencia e inconsciencia para curarse. Estamos entre la vida y la muerte de manera cotidiana y la ética está siempre en juego. Se trata de preguntas que debemos hacernos constantemente y ayudarnos en progreso para evitar muertes malas, en malas condiciones y lograr transiciones mejores. Claro las preguntas son muchas y no nos abandonan porque la esperanza de vida aumenta y el cuerpo se deteriora, cuándo es el buen momento para detener la vida. Son preguntas complejas que los familiares se preguntan, que los humanos todos debemos preguntarnos y resolver aunque estemos fuertes y sanos porque pasa de todo en esta vida y poco comprendemos. Debemos agradecer la medicina y la tecnología y avanzar la existencia con esas buenas ayudas a nuestro favor para llevar a cabo nuestras tareas de vida de manera más eficaz y más amena. Se trata de no perder de vista nuestras verdaderas tareas de vida y realizarlas con calma y alegría en las mejores condiciones de vida posibles y con el corazón en la mano, en aproximación hacia todo otro y divina para asistir de la mejor manera posible.

Entre la vida y la muerte existimos para darnos a todo otro en amor

El camino interior, divino, del bien

 Perasha Reé

Deuteronomio 11:26

Mira, Yo pongo hoy delante de ustedes la bendición y la maldición. La bendición: si escuchan los mandamientos del Eterno su Di-s que Yo les ordeno hoy. Y la maldición: si no escuchan los mandamientos del Eterno su Di-s y se desvían del camino que Yo les ordeno hoy, para andar tras dioses ajenos que ustedes no han conocido.

Se trata de ser fieles a Hashem que al final es nuestro ser interior, el camino ético sin idolatría, es decir, sin desviaciones y recibir así todas las bendiciones y la luz divina para hacer el bien en esta Tierra y cumplir nuestra misión existencial.

Recomenzar caminos

 Hoy termina la semana y entré en una gran reflexión para shabat. Avanzo en cuanto hago y al mismo tiempo, no veo los resultados esperados, aún no, y si no los veo después de haber caminado tanto, más vale replantear sueños y objetivos. ¿A media vida qué sigue? Vamos viendo pero desde otros enfoquen que ayuden a precisar tareas, caminos y objetivos.¡Con fe!

Aprender a soltarse y replantear caminos fuera de la casa de la infancia, hacia otros planos en claridad y amor

Repenser tout

 Je suis ici mais je suis un peu confondue, les chemins à suivre ne sont pas clairs et je suis un peu désolée car je travail beaucoup et je deviens triste avec mes résultats. Donc je me fatigue de ne pas être mieux physiquement et mentalement, de voir feindre mes promesses, donc quoi faire avec tout? Si ça ne marche pas, je rentre chez moi et je recommence dans une réflection différente de mes devoirs sur terre. 

Je regarde mes cagues intérieures à nouveau

דרכים לעזור

 אני חשבת שיש לנו זמן בעולם אבל אין לנו זמן, תלוי עם עושים התפקידות שלנו ו לא עושים מה שיכולים לעשות בעולם. צריכים לדעת בלב שלנו, ללכת קשימה, ללכת לדרכים שצריכים כדי לעזור יותר

Fuera de eso

 

Fuera de eso,

todo bien y mal todo…

El pacto salva

חוץ מזה, החיים שלי יפה, חוץ מי כל הדברים שקורים בתוך הלב שלי וגם בעולם שלא נותנים לי שלום, אבל אני יודעת שהכל בסדר כי יש לנו ברית עם אלואים ועם כל אחד ואחד, חסד בנינו

En aproximación

 Escritos

Salmos 74:23 y75:1

No te olvides de la voz de tus enemigos, el alboroto de los que se levantan contra Ti sube sin cesar. Para el director: « No destruyas ». Te damos las gracias, Todopoderoso, Te damos las gracias, pues Tu Nombre está cercano. ¡Relatad Sus maravillas! Escogeré un momento en el que juzgaré con rectitud.

Dice Rashi que agradecemos lo bueno y lo malo. Pienso que sí porque esta existencia es dual y lo malo nos hace crecer, pero también pienso que podemos trascender el mal ayudados por la manera en la que enfocamos cuanto nos pasa. Y no debemos olvidar si hemos sentido daños a quienes estaban involucrados para no repetir y aproximarnos de manera diferente a ellos. No destruir, construir en conciencia y aproximar al Nombre divino en todo momento, agradecer y elevar toda existencia manteniendo la rectitud en nuestros actos y confiando en que así seremos juzgados con el fin de superarnos paso a paso.

Las libros eternos en nosotros

 A veces pasamos información a través de cuentos que encarnan culturas y filosofías de vida. En las comunidades se vive en cuento o el cuento nos ayuda a vivir pero se revela mucha información dentro. Los relatos de vidas y personajes nos hablan de nosotros. Nos vemos reflejados y logramos aceptarnos, abrirnos, levantar las rígidas etiquetas existenciales. La literatura nos ayuda a entrar en universos desconocidos que nos son familiares. Circulamos libremente entre líneas que sugieren y nos asisten de diferentes maneras. Mucho se puede decir sin decir, podemos avanzar desde el corazón de quienes somos y liberar las mentiras de este mundo y la falta de ética. Los libros persisten y transmiten y viven más allá de nosotros. El chiste es penetras los textos y actualizar su pensamiento. El texto bíblico por ejemplo, debe leerse y reinterpretarse, actualizarse y captar su luz desde la escucha profunda de sus letras. El chiste me parece, es abordarlo todo desde el asombro y el discernimiento, en escucha y aprendizaje humilde.

Transmisión generacional que guardan los libros y el arte para nosotros en diferentes lecturas

En el manto divino

 Zohar

Vaetjanán 266b

Dijo Rabí Abá: Está escrito(Salmos 121:8): « El Eterno cuidará tu salida y tu entrada, desde ahora hasta siempre ». « Cuidará tu salida y tu entrada, desde ahora hasta siempre ». « Cuidará tu salida, correcto, pero « Tu entrada », ¿Qué significa? ¡El que entra a casa no teme! Esto quiere decir: El hombre que coloca esa señal sagrada en su casa, donde están escritas las palabras del Supremo, se cuida de todo. Cuando ese hombre sale de su casa a la puerta, alza sus ojos y ve la señal sagrada, y se fija a su puerta.

Me parece que debemos cuidarnos dentro y fuera y es verdad que entrar en casa normalmente nos hace sentir seguros, pero a veces perdemos el camino dentro o no sabemos profundizar y aproximarnos a Hashem y a todo otro.  Caminemos protegidos dentro y fuera, con pasos seguros dentro del manto divino.

Crear y aproximar la creación

 Pintar o quedar como crítico de arte como Arthur Danto, y como filósofo. Es preciso y en sus tiempos es crítico y filósofo libre. Mi función es abordar las exposiciones y hablar sobre ellas de diferentes maneras, nos dice. Me parece que sus palabras rodean el arte de diferentes maneras y nos lo aproximan. Pero el arte es en sí y nos revela al contemplarlo y las palabras y sus maneras de aproximarlo sólo pueden hacerlo de manera asintótica. Me pregunto sobre sus labores porque yo trabajo desde la palabra, la filosofía y mi propio arte en donde expreso y revelo sin palabras. Mi arte es en sí mismo y en cada una de sus partes, me pregunto por qué yo misma debo decir tanto sobre él y jugar con él desde diferentes perspectivas. La verdad no lo sé y el mismo impulso que me lleva a crear, me lleva después a hablar desde diferentes lenguas y disciplinas sobre mi creación. 

El juego de crear y de hablar sobre lo creado

En humildad actuar

 Pirke abot

Perek 4, Mishná 4:2

Rabí Levitas de Yavne dice: Sé muy, muy humilde de espíritu ya que la expectativa del hombre es el gusano. Rabí Yojanán Ben Beroká dice: Todo aquel que profana el Nombre del Cielo ocultamente, es retribuido en público; lo mismo da tanto si al profanar el Nombre Sagrado, lo hace sin intención o con ella.

Pienso que debemos prestar atención a la humildad y la idea del gusano la comprendo porque a todo hombre, por más dadivoso que sea le cuesta descentrarse.  Y es importante esforzarnos en ponernos en el lugar de todo otro, asistirlo desinteresadamente y elevar toda existencia en conciencia con el nombre Hashem enaltecido mediante nuestras acciones.

Cuento de Adriana

 En gustos Adriana tocaba sus extremos en lo estético y en lo cultural, en lo sensorial y en lo intelectual. Sus gustos definían sus mundos, la carne de sus mundos. A veces era todo placer comiendo lo que más le gustaba y otras veces era presa del contemplar su cultura y estudiarla, sabe bien o mal trataba de definir y se mezcla con el cuerpo, es química del gusto despierto o dormido alimenta mi vida o la limita. Pensaba en quién tenía buen o mal gusto en su historia de vida y en sus contactos conflictivos o pacíficos y estables con ella. Adriana intentaba definirlo todo y ello por distraer sus estados de ánimo cambiantes, sus mundos eclécticos e inexplicables. Su gusto era como era en sus normas, era rechazo radical o apertura relacional, objeto estético, fuente de la contemplación del mundo y su acción en él. Se mezclaban así sus gustos e historias de vida, su relación con Marcos o con Esther, su cercanía o lejanía con sus primas o sus compañeros de la infancia. Todo fluctuaba y ella no lograba atraparlo. Sus momentos de vida eran revelaciones que se le presentaban y se esfumaban. Las dudas permanecían, sus gustos e intercambios fluctuaban y todo iba tan rápido que las dudas y angustias se transformaban en sueños sin dejar rastro en su corazón. Entonces, Adriana admiraba las nubes y respiraba lentamente tratando de recapitular sus pasos en gustos en la tierra. Todo le gustaba, todo y todos y entonces, ¿por qué los dolores físicos y espirituales? ¿Por qué la muerte?¿por qué el tiempo tan hermoso se esfumaba?

Adriana se eternizaba en las nubes

Inteligencia artificial y desarrollo humano

 La inteligencia artificial es un tema que llama a los filósofos para reflexionarlo. La revolución científica no es inmediata y se va transformando la manera de enfrentar la vida. Hay integración de casos y de memorias. El performance es obtenido va en avance pero escapan los detalles y la velocidad nos sobrepasa, no alcanzamos a ver las soluciones. En principio como máquinas van a funcionar de manera muy diferente que nosotros y nos es difícil abordar los cambios, las funciones cognitivas y los límites, los aspectos emocionales por ejemplo. Con Turin había la idea de conexionismo y después se desarrolló el paradigma funcionalista. Se buscan resultados y listo, de alguna manera perdemos algo con ese modelo. Entonces estamos regresando al conexionismo. Estos modelos tratan de producir artificialmente la inteligencia humana y estos dos modelos compiten y continúan compitiendo. Por ahora a partir del 2017 retornamos al conexionismo en el gpt 4 y se reabre el debate entre estos dos modelos. No comprendemos bien esto último que hemos creado, de ahí el peligro y la preocupación. Las posibilidades técnicas de la inteligencia artificial sorprenden y preocupan por los límites. La preocupación va más en la dirección de los que usan a las máquinas y no en el sentido de que las máquinas devengan conscientes y autónomas, y dejarles tareas sin ver sus límites es malo. Me parece que debemos lograr detener la velocidad de su avance y reflexionar mejor al respecto y poner límites y estar convencidos de nuestro modelo ideal y de las implicaciones de nuestra tecnología, de su uso responsable y consciente. Y dentro de la combinación hombre de la naturaleza y hombre urbano con uso tecnológico cada vez más intenso, debemos replantear los beneficios de estos avances en la inteligencia artificial en el desarrollo humano y sus equilibrios sanos.

Flores de nuestro desarrollo natural

Agradecer

 Guemará

Tratado Berajot 54b

Dijo Rab Yehuda que cuatro hombres deben agradecer : Los que navegan por mar deben agradecer, los que caminan desiertos, el que estaba enfermo y se curó, y el que estaba preso en una carcel y salió. 

Rashi dice que deben agradecer al salir del peligro.

Pienso que es verdad que al salir de peligro debemos agradecer, pero incluso antes como lo hacemos al despertar y al ver una bonita vista y estar acompañados y tantas cosas hermosas de la vida que pasan a cada instante, y en especial, el poder hacer nuestra misión de vida y servir a todo otro en amor.

Ser hacia el infinito divino, ser para

 En ética e infinito Levinas se pregunta por la no finitud del mundo terrenal, la pregunta es si siendo mato al prójimo y pues desde una existencia finita puede interpretarse así, pero tocamos el infinito en lo finito y somos para, abriendo mundos fuera del ser por el ser mismo Heideggeriano. Siendo no estamos usurpando el lugar de nadie porque somos para todo otro en amor. Estos cuestionamientos surgen a raíz del miedo a la muerte del otro. Respondemos por el otro y no lo dejamos solo. Es amor sin eros, el fundamento de la socialidad. El miedo por la muerte del otro, es verdad que es miedo a mi propia muerte y finitud, pero podemos ir más lejos y aceptar las rupturas y nuevos acomodos desde el infinito, del ser para y servir en amor. De esta manera se abre el infinito en el rostro de todo otro y se nos revela el rostro divino en la acción por asistirlo, la muerte deviene vida eterna y trasciende toda ruptura y somos para en amor y elevación.

Se abren mundos desde la responsabilidad infinita por el otro

Aguas puras e infinitas curativas

 Zohar

Vaetjanán 266a

Preguntó Rabí Aba:¿Qué significa el versículo(Jeremías 2:13):”A Mí Me abandonaron, fuente de aguas vivas, para cavar para ellos pozos…”?… se refiere a la idolatría, dios aheno es Pozos ritos y Di-s de Israel es fuente de aguas vivas. Como está escrito en (Cantares 5:15) “Eres una fuente para los jardines, una fuente de aguas vivas”.

El otro lado se llama Pozos rotos que no contienen agua.

Que tengamos discernimiento para aproximarnos a la fuente de agua infinita de Hashem y no a los pozos rotos en cada paso de nuestras vidas y ayudar a otros a bañarse en esas aguas puras, curando toda existencia y aproximando la llegada del Mashiaj.

En espera tranquila

 Isaías 49:20

Todavía dirán en tus orejas los hijos de los que fuiste privada: « Estrecho es para mí el lugar(que tengo); muévete por mí para que me asiente ». Y dirás en tu corazón: « ¿Quién me ha engendrado estos? Yo he estado privada de hijos y sola, exiliada y errante; ¿quién crió a estos? Sola me he quedado; ¿de dónde surgieron estos? » Así dijo mi señor el Eterno: « He aquí que Yo alzaré Mi mano hacia los pueblos, y elevaré Mi estandarte hacia las naciones, y ellos a tus hijos en brazos y portarán a tus hijas sobre los hombros ». Sus reyes serán tus mayordomos y sus princesas tus nodrizas. Con el rostro a tierra se postrarán ante ti y lamerán el polvo de tus pies. Entonces sabrás que yo soy el Eterno, cuyos fieles que esperan en Mí no se avergonzarán.

La sensación de soledad pasará y notaremos y sentiremos la unidad y la redención con paciencia, amor y perseverancia. 

Acción amorosa

 ¡Una semana cargada de trabajo termina pero todo avanza y eso es bueno! A seguir y a concretar todo paso a paso, en certeza y acción amorosa.

Supero todos mis desiertos paso a paso

Travailler et avancer

 Je suis dans une pente de progrès je pense car tout avance très bien, acec trop de travail, mais ça marche, je donne une priorité à toutes mes relations et ça va!

Le feu dedans se partage en amour