En certeza actuar

 Jeremías 1:4

Y vino a mí la palabra del Eterno, diciendo: « Antes de que te formara en el vientre, yo te conocía y antes de que tú salieras del seno materno te santifiqué y te consagré profeta para las naciones ». Y le respondí: « ¡Ay señor, Eterno! He aquí que no puedo hablar porque soy un niño ». Pero el Eterno me dijo: « No digas Soy un niño »,porque a quien Yo te enviaré, tú irás y lo que Yo te ordene decir, tú lo dirás. No tengáis miedo de ellos, porque soy contigo para librarte, dice el Eterno ».

Tener confianza, actuar con claridad y libres de toda distorsión como nuestros profetas, sin importar edades ni condiciones materiales superficiales.

Construir un mundo mejor

 Bloch dice que la cultura es la esperanza y ahí entra el extra del ser subjetivo que sale de la completud.  El hombre encuentra su nicho en su éxito, en completarse. El ser tiene algo más del ser. El mundo se completa a la par que el hombre y desde su nicho. La angustia para Bloch es la melancolía del hombre inacabado.  Esto es diferente a la amenaza de la muerte que es angustia para Heidegger. Regresamos al amor, nos dice Levinas, que no evita la muerte pero angustia el no ser del otro al que amo más que a mi mismo, encontramos a la muerte en el rostro del otro. Me parece que podemos alejarnos de los sentimientos de muerte y tener esa esperanza de la que habla Bloch, en mi ser, en la cultura, en el mundo y escapar también de la melancolía, más bien seguir proyectando y construyendo juntos en amor, un mejor mundo, la era mesiánica.

Desde el nicho, ser y envolvernos de fuerza y color para proyectar unidos mejores mundos

Atraer la paz

 Isaías 66:1, 

Así dice el Eterno: El cielo es Mi trono y tierra es el estrado de Mis pies. ¿Dónde está la casa que Me podrías construir?¿Dónde está el lugar que podría ser Mi lugar de descanso?. Porque todas esas cosas las ha hecho Mi mano y así existen, dice el Eterno. Pero a ese hombre, lo miraré; al que es pobre, de espíritu contrito y que tiembla ante Mi palabra. El que mata un buey es como si rompiera el cuello de un perro. El que brinda ofrenda vegetal, es como si brindara sangre de puerco. Como escogieron andar por sus propios caminos y su alma se deleita en sus abominaciones, yo también escogeré sus abominaciones y traeré sus temores sobre ellos porque cuando llamé, nadie contestó y cuando hablé, no escucharon sino que hicieron lo que era malo a Mis ojos y eligieron lo que no es de Mi agrado… ¡Escuchad! Viene el templo… Porque así dice el Eterno: He aquí que extenderé la paz sobre ella como un río y la riqueza de las naciones como corriente desbordante y mamaréis de ella.

La paz llegará a nosotros cuando estemos a la altura de ella y lejos de las apariencias. Podemos atraer esa paz con acciones auténticas y claras, libres de distorsiones.

Resolver contradicciones e integrar

 El afrofeminismo no olvida que el erotismo es parte del feminismo antiracista. Un discurso del cuerpo que cambia con la maternidad y es también dominado. Las maneras de ser de estas mujeres y su cabello son también protesta para llevar a cabo un feminismo que se revela. Es difícil marcar los límites y juegos de lenguaje y vestimenta en la mujer con el racismo que se suma a la dominación a las mujeres. Se complican las características de dominación y se debe respetar e incluir a las mujeres negras en libertad en toda sociedad. Es un tema de reinvindicación política y social y es ejemplo para dar pie en general al respeto y a la afirmación de sí. Hablar de feminismo en esa cultura y se extrapola a todas, es también comprender contradicciones y resolverlas. 

La misma flor y todas diferentes, 

respetar y seguir transformándonos en amo

Soñar y confiar

 Perashá Vayetse Génesis 28:10

Y se fue Jacob de Beersheba hacia Harán. Llegó a cierto lugar y durmió allí porque ya se había puesto el sol; tomó de las piedras del lugar para su cabecera y se acostó en aquel lugar. Soñó con una escalera cuya base estaba en la tierra y cuya cima llegaba al cielo; veía ángeles de Dios subir y bajar por ella. Y he aquí que el Eterno estaba sobre ella y dijo: “Yo soy el Eterno, Dios de Abraham, tu padre y Dios de Isaac. La tierra donde estás acostado te la daré a ti y a tu simiente… Y he aquí que estoy contigo y te guardaré donde vayas y te estableceré nuevamente en esta tierra porque no te abandonaré hasta que haya hecho todo lo que te he prometido”.

Soñar y saber que Hashem está con nosotros en todo momento, confiar y responder, estar siempre presentes para todo otro con la puerta abierta de los sueños, saber ver para cumplir nuestra misión divina en la tierra de ayuda y amor y aproximar la llegada ddl Mashiaj.

Descubres

 Hoy termina la semana y ha sido muy intensa, intenso su trabajo y mi estar en el mundo. Pero lo he disfrutado mucho y pienso que desata una ola de amor entre humanos que nunca sentí antes.

Descubres sueños

La vie pour s’aimer

 Je pense que la vie est créative et nous pouvons être plus heureux à chaque instant et partager nos amours pour la vie et pour tout autre.

Partager nos amours

זמנים שלנו בעולם

 אני חושבת שיש לנו אפשריות בעולם כדי לעשות דרכים מיוחדים ויותר ויותר פשותים וחשובים  ומיוחדים ביחד. יכולים

לעזור ולעשות טוב בזמנים שלנו בעולם

Bendecir toda existencia

 Perasha Toldot

Génesis 27:1, y cuando envejeció Isaac y se nublaron sus ojos, llamó a Esaú, su hijo mayor y le dijo: “Hijo mío”. Y él contestó: “Heme aquí”. Y le dijo:”He aquí que ya soy viejo y no sé cuando voy a morir. Te ruego que tomes tus armas de caza, tu aljaba y tu arco y sal al campo para cazar algo. Hazme con ello los ricos manjares que me gustan para que coma y que mi alma te bendiga antes de morir”.

Sabemos que será Yaakov quien sea bendecido persuadido por Rivka para tomar el lugar de su hermano mayor, pero vemos aquí la importante relación entre la bendición y la comoda que viene de la tierra, de nuestro trabajo en ella y el elevar lo que de la tierra comemos a Hashem, al plano espiritual. Así seamos conscientes de nuestra unión con la tierra y de elevar cualquiera de sus aspectos materiales y bendecir a todo otro, a toda existencia.

Regular y expresar y mejorar

 La idea es más allá de los movimientos sociales de protesta, ir más allá de los rituales populares y decir de manera intuitiva para hacer avanzar a las sociedades y sus reinvindicaciones. Son formas que toma la cólera social.También hay memoria en forma de traumas. A veces la violencia aumenta y se prohiben los movimientos sociales que dejan de ser expresiones pacíficas de demandas sociales válidas. ¿Cómo podemos hacer cesar el fuego y no permitir la violencia en ninguna de las partes? Se dan abusos de ambas partes y el ideal sería lograr la comunicación antes de llegar a la cólera social revolucionaria. Sería muy deseable avanzar en nuestros caminos y no perder de vista los objetivos buenos para todos. No se trata tampoco de llevar al gobierno al descontrol y al caos de gobernabilidad pues cae en una violencia desbocada. Me parece central no perder el ideal de justicia social viable en donde tofos se beneficien. La justicia por la propia mano no es ningún ideal, más bien muestra de los medios de concertación inoperantes. Se trata de masacres insostenibles. La cólera colectiva se politiza y los espectadores apoyan la cólera, espectáculo que debe regresar a un sistema de concertación y no de pasiones desbordadas. Tenemos derecho a cumplir demandas sin desbordarnos, lograr las formas adecuadas para comunicarse. La escritura, el canto, fiestas y festejos en libertad de expresión no clandestina deben lograr cristalización adecuada de luchas y expresiones sociales que van caminando hacia la liberación y desarrollo deseables de bienestar colectivo en todos los planos.

Liberarse en metamorfosis pacífica y natural

Confiar en amor

 Los Salmos 4:1

Para el director del coro, con instrumentos de cuerdas. Salmo de David. Respóndeme cuando llamo, oh Dios de mi justicia. Tú, que me libraste cuando estaba en apretura, compadécete de mí y escucha mi plegaria. ¡Oh hijos de hombres! ¿Hasta cuándo menospreciaréis mi gloria? ¿(Hasta cuándo), la vanidad, y buscaréis la falsedad? , Selá. Pero sabed que el Eterno ha separado al piadoso como Suyo. El Eterno escuchará cuando Le llame… Tú ¡oh Eterno, haces que yo viva seguro y confiado.

Confiar y responder, estar presentes. Saber que podemos hacer una diferencia y confiar en nuestros preceptos, seguirlos y compartirlos, compartir la luz e iluminar a todo otro en amor.

Vivir presentes y asistir

Perek 3 Mishná Rabbí Janiná ben Janijay dijo: Quien vela en la noche, quien anda solitario por un camino, y quien libra su corazón al ocio, se está condenando a sí mismo.  

De aquí vemos que velar en la noche es dejar de apreciar lo que nos pasa, la vida se pasa sin estar presentes ni disfrutar, no compartir la luz es andar solitario y ya no seguir las enseñanzas de la Torá o desvirtuarlas es el ocio. Estamos aquí para asistir a todo otro en amor, estar presentes y compartir la luz y buscar a cada paso compartir más aprovechando cada segundo de vida para dar y transmitir en amor.

Cuento de Claudia

 

Claudia venía de una dinastía de investigadores pero jamás pensó tener que considerar romperla. Sucede que se cansó de la frialdad de sus investigaciones. La distancia entre la realidad y lo que arrojaban sus estudios era enorme. Entonces notó que lo que pasaba era que ella percibía el mundo de otra manera.  Despertó y se dirigía al trabajo como todos los días pero algo importante en ella cambió. Se dio cuenta de que el camino que se le había anunciado germinó, su conciencia aumentó sin preguntárselo, como que su entorno adquirió una mayor lucidez y ya no había vuelta atrás. Pensó en abandonarlo todo y comenzar una vida nueva con una nueva identidad. Tras su reciente revelación, extraños signos de cansancio la dominaban, la apatía que mata cualquier ilusión de vida. Su sistema existencial se quebraba y un ambiente frío y lúgubre de trabajo empujaba su misteriosa transformación. Era como si cambiara de piel o le crecieran nuevas alas. Ya no le daba miedo enfrentar su mundo roto y despegar sin ver las consecuencias, abstraerse sin más. Pero su perseverancia y disciplina la convencieron y se quedó. No rompió con su dinastía y consiguió agregar a su vida y a su trabajo su reciente parte mágica revelada que la hacía tan distinta y especial.

Nuevas dimensiones de Claudia en integración

Resolver y encauzar nuestras pasiones

 El hombre civilizado que no es comprendido dice Rousseau cuando se siente bárbaro y se burlan de él. Pero es un hombre que busca retornar a lo simple y natural a pesar de no ser comprendido. La sensibilidad debe construir al individuo dice Rousseau. Filósofo de la cólera que busca superarla, dominar sus pasiones dirían también los grandes sabios judíos pues dicen que fuerte es quien domina a sus pasiones. Rousseau dice que la sensibilidad debe ser completada por la razón y debemos de trabajar estos aspectos a través de la educación. La cólera debe trabajarse y controlarse. Me parece que debemos concientizar y controlar estos aspectos en nosotros y elevarnos para poner la fuerza y la pasión en nosotros al servicio de otros. A imagen y semejanza tenemos el Dios que se enoja y debemos dominar nuestras pasiones y encauzarlas con ayuda de la educación.

Volar la fuerza y el color, soñando y encauzando pasiones

Internalizar y transmitir

 Ezequiel 3:1

Y me dijo:”Hijo de hombre, come lo que encuentres. Come este rollo y luego anda, habla a la casa de Israel”. Abrí pues mi boca y Él me hizo comer ese rollo. Y me dijo:”Hijo de hombre, que coma tu vientre y que se llenen tus entrañas con ese rollo que te doy”. Y yo lo comí; sabía a miel por su dulzura.

Y se comió el rollo de la Torá y fue dulce y lo llevó dentro y lo transmitió. Pienso que comer es aquí internalizar y la metáfora nos ayuda a comprender cómo podemos ir lejos y aprender más a cada paso en sensibilidad, en cuerpo y alma, en conocimiento y transmisión, en corrección, escucha y retorno.

De la ley colectiva a la individual y su influencia en las relaciones sociales

 En cuanto a las relaciones sociales y las leyes éticas dentro-fuera, Levinas cuestiona la relación

entre lo colectivo y lo individual que es para Hegel una claridad donde la ley es universal al estilo Kantiano pero diferente porque el individuo no cuestiona prácticamente las leyes y se adhiere al ideal colectivo. En Kant, se interioriza el camino del bien y nos gobierna éticamente. Este tipo de pensamiento gobernó al nazismo y me parece que justifica abusos de poder,  desempodera al individuo en favor de una supuesta causa superior. Es compleja la relación individuo-colectivo y en el medio, las ideas predominantes gobiernan las relaciones sociales. Necesitamos comprender más y hacer puentes entre lo colectivo y lo individual, contemplando el respeto y la dignidad del individuo. Poniendo al estilo levinasiano al otro primero, podemos lograr ideales humanitarios. En un ir y venir realista del yo al otro tratamos de concentrarmns más en el otro y ver sus necesidades para ayudarle.  En esta cota de Isaías podemos profundizar en este aspecto.

Isaías 66:1

Así dice el Eterno: El cielo es Mi trono y la tierra es el estrado de Mis pies. ¿Dónde está la casa que me podrías construir? ¿Dónde está un lugar que podría ser Mi lugar de descanso?.Porque todas esas cosas las ha hecho Mi mano y así existen, dice el Eterno. Pero a ese hombre, lo miraré; al que es pobre, de espíritu contrito y que tiembla ante Mi palabra.  El que mata un buey es como si matara a un hombre… Como escogieron andar por sus propios caminos y su alma se deleita en sus abominaciones, yo también escogeré sus abominaciones y traeré sus temores sobre ellos porque cuando llamé, nadie contestó y cuando hablé, no escucharon sino que hicieron lo que era malo a Mis ojos y eligieron lo que no es de Mi agrado.

Me parece que debemos de unir lo particular a lo colectivo, pues de otra manera el egoísmo aflora y no vinimos a estar solos al planeta. En esa unión podremos seguir las llamadas de atención de los profetas y ser para todo otro en amor y asistencia, cumpliendo nuestra misión de vida.

Debemos avanzar paso a paso en estos caminos y ser transparentes y aclararnos sin miedo. La confianza en nuestras elecciones debe prevalecer, recargados en una sensibilidad de escucha a todo  otro y acción para su asistencia

Asistir y educar en amor

דרכים מיוחדים

 אני חושבת שיש לנו הרבה דברים שצריכים לעשות אבל צריכים להחליט מה לעשות כי זמנים בעולם פותחים דרכים מיוחדים אבל אי אפשר לעשות את הכל. כמו קוהלת צריכים לסדר החיים שלנו עם סבלנות

דרכים מיוחדים

Ser para

 Isaías 66:1

Así dice el Eterno: El cielo es Mi trono y la tierra es el estrado de Mis pies. ¿Dónde está la casa que me podrías construir? ¿Dónde está un lugar que podría ser Mi lugar de descanso?.Porque todas esas cosas las ha hecho Mi mano y así existen, dice el Eterno. Pero a ese hombre, lo miraré; al que es pobre, de espíritu contrito y que tiembla ante Mi palabra.  El que mata un buey es como si matara a un hombre… Como escogieron andar por sus propios caminos y su alma se deleita en sus abominaciones, yo también escogeré sus abominaciones y traeré sus temores sobre ellos porque cuando llamé, nadie contestó y cuando hablé, no escucharon sino que hicieron lo que era malo a Mis ojos y eligieron lo que no es de Mi agrado.

Me parece que debemos de unir lo particular a lo colectivo, pues de otra manera el egoísmo aflora y no vinimos a estar solos al planeta. En esa unión podremos seguir las llamadas de atención de los profetas y ser para todo otro en amor y asistencia, cumpliendo nuestra misión de vida.

En fraternidad y apoyo mutuo

 Perasha Toldot

Y ésta es la generación de Isaac, hijo de Abraham. Abraham engendró a Isaac. E Isaac tenía cuarenta años cuando tomó por mujer a Rebeca, hija de Betuel, arameo… Y Isaac rogó al Eterno por su mujer que era estéril y el Eterno aceptó, por lo que Rebeca concibió. Mas eran dos los hijos que contendrían en sus entrañas… Y el Eterno le respondió: « Dos pueblos hay en tu vientre y con el tiempo se separarán, un pueblo prevalecerá sobre el otro y el mayor servirá al menor. » Y cuando cumplieron los días de gestación, resultaron ser mellizos. 

Vemos la importancia del rezo y de la persistencia que deben acompañarnos siempre y también debemos saber que como aquí vemos, de los mellizos resultaron dos pueblos y el menor dominó. Lo que a primera vista aparece de una manera no siempre es lo que prevalece y por otra parte creo que debemos de saber que todo es complemento y no centrarnos en relaciones de dominante-dominado, más bien, en apoyarnos y superarnos en ayuda y amor, en fraternidad; libres de todo celo, pues trabajamos para la misma causa y no podemos lograr nada sin el otro. Si aún sentimos celos se trata de trabajarlos hasta superarlos.

Shabat de paz

 Hoy es un día muy especial pues aclaro mis caminos en la tierra y me entrego a la vida en agradecimiento. Me preparo para un Shabat de paz.

Shabat de paz. ¡Me entrego!