Parasha Truma

Resumen de la Parashá

Éxodo 25:1-27:19

Trumá

El pueblo de Israel es llamado a contribuir con quince materiales - oro, plata y cobre; lana teñida de color azul, púrpura y rojo; lino, pelo de cabra, pieles de animales, madera, aceite de oliva, especias y piedras preciosas – con los cuales, Di-s le dice a Moshe: ”Harán para Mí un santuario, y Yo voy a morar entre ellos”.

En la cima del Monte Sinai, Moshe recibe las instrucciones detalladas sobre cómo construir esta morada para Di-s, de manera de que pueda ser fácilmente desmantelada, transportada y rearmada durante los diferentes viajes del pueblo por el desierto.

En el cuarto más interno del Santuario, tras una cortina bordada artísticamente, estaba el Arca conteniendo las Tablas del Testimonio grabadas con los Diez Mandamientos; en la tapa del Arca había dos querubím (ángeles) tallados en oro puro. En el cuarto exterior se encontraba la Menorá de siete velas y la Mesa sobre la cual se acomodaba el “pan de rostros”.

Las tres paredes del Santuario estaban formadas por 48 planchas de madera paradas, cada una de las cuales estaba recubierta en oro y sostenida por un par de bloques de plata. El techo estaba formado por tres capas de coberturas: (a) tapetes de lana y lino multicolores; (b) una cobertura hecha de pelo de cabra; (c) una cobertura de pieles de carnero y tajash. En el frente del Santuario había una cortina bordada sostenida por cinco postes.

Una serie de cortinas de lino soportadas por 60 postes de madera con ganchos de plata rodeaban el Santuario y el Altar de cobre que se encontraba a su frente. Las cortinas estaban reforzadas por estacas de cobre.

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Nos dice Sacks

Ahora Dios le ordenó a Moisés que llevara a la gente a través de un cambio de roles. En lugar de hacer cosas por ellos, Él les ordenó que hicieran algo para él. Esto no era sobre Dios. Dios no necesita un Santuario, un hogar en la tierra, porque Dios está en el hogar en todas partes. Como dijo Isaías en su nombre: “El cielo es mi trono y la tierra mi estrado. ¿Qué casa, entonces, podrás construir para Mí? ”(Is. 66: 1). Esto fue sobre los humanos y su dignidad, su autoestima.

Con un acto extraordinario de tzimtzum, autolimitación, Dios le dio a los israelitas la oportunidad de hacer algo con sus propias manos, algo que valorarían porque, colectivamente, lo habían logrado. Todos los que estuvieran dispuestos podían contribuir, independientemente de lo que tuvieran: “Hilos de oro, plata o bronce, azul, púrpura o carmesí, lino fino, pelo de cabra, pieles de carnero teñidas de rojo, cuero fino, madera de acacia, aceite para la lámpara, bálsamo Aceites para el aceite de la unción y para el incienso fragante, "joyas para el peto y así sucesivamente. Algunos dieron su trabajo y habilidades. Todos tuvieron la oportunidad de participar: mujeres y hombres, el pueblo en general, no solo una élite.

De ahí la inusual palabra hebrea para contribución, Terumah, que significa no solo algo que damos, sino algo que levantamos. Los constructores del santuario levantaron su regalo a Dios y, en el proceso de levantamiento, descubrieron que ellos mismos fueron levantados. Dios les estaba dando la oportunidad de convertirse en "Sus socios en la obra de la creación", [4] la más alta caracterización que se haya dado de la condición humana.

Esta es una idea que cambia la vida. El mejor regalo que podemos dar a las personas es darles la oportunidad de crear. Este es el único regalo que convierte al destinatario en un donante. Les da dignidad. Esto demuestra que confiamos en ellos, tenemos fe en ellos y creemos que son capaces de grandes cosas.

Pienso que esta perashá como nos dice Sacks se trata de dar a todo otro la posibilidad y la dignidad de dar y de crear pues fuimos creados a imagen y semejanza divina y es lo que .A. espera de nosotros. A eso vinimos y a crear de manera individual y colectiva. Suena fácil, normalmente limitamos la expresión de los otros y su dignidad en inconsciencia. Esta parashá nos ayuda a concientizar la importancia de darle espacio a todo otro para crear y quizá también para equivocarse y corregirse.

Plus près de toi

Que me chercher et me chercher et je change beaucoup en me cherchant, est-ce que je suis plus près de Dieu et de moi dans ce processus? Je crois que oui. Hélas, l’organization de mes jours change en ce moment, mes temps changent et je suis un peu perdue. Je regarde tout et je le médite, que j’ai du travail à faire! Tout veut casser mon travail sérieux et constant, pourquoi? Les choses ne veulent par être simples. Elles se perdent et le monde s’en fiche! J’étudie Tora avec ma professeure de prières et elle travaille sur les lois de mishpatim, le morceau de Tora de la semaine, mais moi j’étais prise pour la partie finale où Moshé monte pour écrire la Tora au mont Sinai, que c’est magique! Comment il a écrit tout et méditer ses lettres en hébreu comme je les médite aujourd’hui? Et toutes ces lois, je n’aime pas me distraire en elles! De toutes façons les hommes font ce qu’ils veulent! Je veux peindre avec mes enfants et oublier toute cette vie sur terre qui me dépasse. Comment aider tout autre et te servir mon Dieu?

Mon Dieu

Mon Dieu, je suis ici! Je t'aime! Mais aide-moi car je perd ma condition de femme sans couple et je ne veux pas me marier et je ne peux absolument pas avoir une sexualité sans mariage, c'est triste pour moi. Je veux te servir comme tu le désires et tout est cassé. À la fois, en essayant de te servir du mieux que je peux, je n'ai besoin de rien! J'aimerais être ta femme juive, comment résoudre ceci? Comment faisait Freud?, puisqu'on dit qu'il ne touchait pas sa femme. Comment être femme juive sans couple et dédiée à te servir? Je soupire, que du dépis.

Más cerca de mí de lo que creo

Hace tiempo que no escribo en este espacio y fue por falta de tiempo. Estuve estudiando años para dar clases y tener un ingreso mayor y no logré gran cosa en ese sentido. Aprendí mucho, conocí a mucha gente, incentivé y promoví mi pintura y poesía, añadí clases a mis clases, pero el ingreso, cercano a cero. Sigo ganando más con mi taller en casa y supongo que no todo es el dinero, pero ha estado muy pesado vivir así de presionada. Mi obra se inspiró de muchas maneras pero el acelerador estaba en la búsqueda del ingreso. Entonces, no fue malo, fue un estímulo intenso, pero no me late vivir así, ha sido una pesadilla. Quizá lo que debo hacer es enfocarme diferente. Bajó todo mi ritmo de trabajo pero mi esclavitud se mantiene y nada cambió en ese sentido económico. En el interior, sí. Ha sido muy bello todo y a la vez, nada comprendo. Las viejas cadenas persisten a nivel económico. Sólo que lo interprete diferente y le vea otras dimensiones a lo que me pasa. La niña en mí es enorme y no puedo más que seguir buscando que revele su pintura y poesía de la mejor manera posible, libre por dentro y por fuera dentro de sus restricciones y buscando nuevas maneras de liberación que quizás estén más cerca de mí de lo que creo.